1 Samuel 25 – David, Nabal, y Abigail

A. La ira de David contra Nabal.

1. (1) Samuel, el gran profeta y juez de Israel, muere.

Murió Samuel, y se juntó todo Israel, y lo lloraron, y lo sepultaron en su casa en Ramá. Y se levantó David y se fue al desierto de Parán.

a. Murió Samuel: Este gran hombre dedicado a Jehová y que le sirvió desde su juventud, ahora muere. Tan consagrado como era, no lo salvó de la muerte terrenal porque seguía siendo un descendiente de Adán. Pero la obra de Dios en Israel no terminó cuando murió Samuel. La obra de Dios nunca depende de una sola persona.

i. Si está escrito “Murió Samuel“, también está escrito “Y se levantó David“. La obra de Dios puede empezar con una persona, pero nunca termina con una persona. Dios continúa y sostiene Su obra como le place.

b. Y se juntó todo Israel, y lo lloraron: Samuel parecía haber sido poco apreciado por Israel durante su vida (1 de Samuel 8:1-7) pero por lo menos fue honrado en su muerte.

i. El legado de Samuel vivió de una manera notable. 1 de Crónicas 9:22 sugiere que él organizó a los Levitas en el servicio del santuario, lo cual fue completado por David y Salomón. 1 Crónicas 26:27-28 dice que Samuel comenzó a recolectar tesoros para la construcción del templo en los días de Salomón. 2 de Crónicas 35:18 cuenta que Samuel recordó la pascua y mantuvo en Israel el recuerdo de la gran liberación de Dios. Salmos 99:6 y Jeremías 15:1 conmemoran a Samuel como un hombre de gran intercesión. Hebreos 11:33 pone a Samuel en la “Galería de la fe”.

2. (2-3) Un hombre llamado Nabal, su esposa, y su carácter.

Y en Maón había un hombre que tenía su hacienda en Carmel, el cual era muy rico, y tenía tres mil ovejas y mil cabras. Y aconteció que estaba esquilando sus ovejas en Carmel. Y aquel varón se llamaba Nabal, y su mujer, Abigail. Era aquella mujer de buen entendimiento y de hermosa apariencia, pero el hombre era duro y de malas obras; y era del linaje de Caleb.

a. El cual era muy rico: Lo primero que aprendemos de este hombre es dónde vivía (Maón, con su negocio en Carmel) y que era un hombre muy rico (tenía tres mil ovejas y mil cabras).

i. Hay cuatro tipos de ricos diferentes. Los ricos en lo que tienen, los ricos en lo que hacen, los ricos en lo que saben, y los ricos en lo que son – ricos de carácter. Nabal era un hombre muy rico, pero sólo en lo que poseía. Tenía la clase más baja de las riquezas.

b. Y aconteció que estaba esquilando sus ovejas en Carmel: Éste era el “tiempo de la cosecha” para un ganadero de ovejas. Debido a que era como el “tiempo de la cosecha”, la esquila de ovejas era un tiempo de generosa hospitalidad hacia los demás.

i. “La esquila de ovejas se celebraba tradicionalmente con un festín, con suficiente y hasta de sobra”. (Baldwin)

c. Y aquel varón se llamaba Nabal: Esta es otra indicación sobre su carácter, porque su nombre Nabal significa necio. En el antiguo Israel, los nombres a menudo estaban conectados con el carácter de las personas. No sabemos si este nombre le fue puesto a Nabal o si se lo ganó, pero ciertamente le hizo honor a su nombre.

i. El hecho de que era del linaje de Caleb puede ser también una mala descripción de Nabal porque Caleb significa perro, y ser del linaje deun perro no era un cumplido. “Como la palabra caleb significa perro, la Septuaginta lo ha entendido como una insinuación de que el hombre tenía una temperamento canino, y por lo tanto lo traduce como. . . el era un hombre áspero. Se entiende de la misma manera en el siriaco y en el arábigo“. (Clarke)

d. Abigail. . . mujer de buen entendimiento y de hermosa apariencia: La mujer de Nabal era tanto hermosa como sabia, en contraste con el mismo Nabal. La biblia le da a Abigail un gran cumplido cuando dice que ella era de hermosa apariencia, porque las únicas otras mujeres a las que se les aplica esta frase hebrea son Raquel (Génesis 29:17) y Ester (Ester 2:7).

i. ¿Cómo es que una mujer así terminó casada con un hombre como Nabal? Podemos entenderlo por los matrimonios arreglados de aquella época. Pero en la actualidad también hay muchas como Abigail que están en esa posición no porque su matrimonio haya sido arreglado, sino porque ellas lo escogieron. “Es increíble como muchas Abigailes terminan casadas con Nabales. Mujeres temerosas de Dios, tiernas y amables en la sensibilidad, altivas y nobles en sus ideales, se unen en una unión indisoluble con hombres con los que no pueden tener verdadera afinidad, aunque no tengan una repugnancia inconquistable”. (Meyer)

ii. “Puedo decirte con amor, pero con firmeza, que si tal circunstancia te ha sucedido, no es motivo para que invoques la ley del país para salir del enredo. Quizás Dios sabía que necesitabas la prueba de fuego para humillarte y ser de testimonio para tu pareja. La biblia dice que debes permanecer como estás. Tal vez te llegue algún día, como llegó a Abigail, una nueva oportunidad; pero hasta entonces, depende de ti probar la gracia y el poder del Señor en tu corazón para fortalecerte y mantenerte pura”. (Redpath)

3. (4-9) David pide compensación por su valioso servicio a Nabal.

Y oyó David en el desierto que Nabal esquilaba sus ovejas. Entonces envió David diez jóvenes y les dijo: Subid a Carmel e id a Nabal, y saludadle en mi nombre, y decidle así: Sea paz a ti, y paz a tu familia, y paz a todo cuanto tienes. He sabido que tienes esquiladores. Ahora, tus pastores han estado con nosotros; no les tratamos mal, ni les faltó nada en todo el tiempo que han estado en Carmel. Pregunta a tus criados, y ellos te lo dirán. Hallen, por tanto, estos jóvenes gracia en tus ojos, porque hemos venido en buen día; te ruego que des lo que tuvieres a mano a tus siervos, y a tu hijo David. Cuando llegaron los jóvenes enviados por David, dijeron a Nabal todas estas palabras en nombre de David, y callaron.

a. Te ruego que des lo que tuvieres a mano a tus siervos, y a tu hijo David: David solicitó esto porque realizó un valioso servicio para Nabal, protegiendo sus rebaños cuando las incursiones filisteas eran comunes. Para nuestros oídos modernos tal vez suene como que David dirigía una especie de “negoció de extorsión a cambio de protección”, pero ese definitivamente no era el caso. El realizaba un servicio valioso y digno para Nabal y esperaba ser compensado.

b. Nabal esquilaba sus ovejas: Esto significa que David esperó hasta el momento adecuado para pedir compensación por sus servicios. David protegió a los pastores y rebaños de Nabal durante mucho tiempo, pero no esperaba ser compensado hasta que el propio Nabal ganara dinero en la “cosecha” de la esquila de ovejas.

c. Entonces envió David diez jóvenes: Esto muestra que David hizo su petición cortésmente. Lo hizo a través de mensajeros para que Nabal no se sintiera intimidado. Envió a los mensajeros con un saludo lleno de calidez y bondad (Sea paz a ti), para que Nabal no cediera por miedo o intimidación.

d. Tus pastores han estado con nosotros. . . ni les faltó nada. . . Pregunta a tus criados, y ellos te lo dirán: Esto muestra que David hizo su petición apropiada y cuidadosamente, dándole pacientemente a Nabal un “recibo detallado” de los servicios prestados.

e. Porque hemos venido en buen día: David cortésmente le recordó a Nabal las tradiciones de generosidad que rodean la cosecha y el tiempo de esquila de ovejas.

f. Te ruego que des lo que tuvieres a mano a tus siervos: David no exigió ningún pago específico a Nabal ni estableció un precio – simplemente lo dejó a consideración de la generosidad de Nabal. Entonces los mensajeros de David simplemente esperaron la respuesta.

4. (10-12) La respuesta de Nabal a la petición de David.

Y Nabal respondió a los jóvenes enviados por David, y dijo: ¿Quién es David, y quién es el hijo de Isaí? Muchos siervos hay hoy que huyen de sus señores. He de tomar yo ahora mi pan, mi agua, y la carne que he preparado para mis esquiladores, y darla a hombres que no sé de dónde son? Y los jóvenes que había enviado David se volvieron por su camino, y vinieron y dijeron a David todas estas palabras.

a. ¿Quién es David, y quién es el hijo de Isaí? No puede ser que Nabal no supiera quién era David, porque David era famoso en todo Israel (1 Samuel 18:5-7). Nabal dijo esto como un insulto directo a David, sabiendo quién era pero negándose a reconocerlo. En nuestra forma moderna de hablar, Nabal dijo: “¿Quién se cree que es?”.

b. Muchos siervos hay hoy que huyen de sus señores: Nabal agravó su insulto, diciendo que David simplemente era un siervo rebelde. Esto era totalmente falso porque David continuamente (aunque no perfectamente) se condujo sabiamente cuando fue atacado por Saúl.

c. He de tomar yo ahora mi pan. . . mi agua. . . la carne. . . mis esquiladores, y darla: Nabal mostró lo poco generoso que era. El veía todo como suyo, en vez de como de Jehová. La generosidad verdadera y bíblica no piensa: “Esto es mío y lo compartiré contigo”. Piensa: “Todo lo que tengo le pertenece al Señor, así que tú también puedes tener algo”.

5. (13) David reacciona a la respuesta ofensiva de Nabal.

Entonces David dijo a sus hombres: Cíñase cada uno su espada. Y se ciñó cada uno su espada y también David se ciñó su espada; y subieron tras David como cuatrocientos hombres, y dejaron doscientos con el bagaje.

a. Entonces David dijo a sus hombres: Cíñase cada uno su espada: David recibió la respuesta de Nabal exactamente de la manera en que Nabal quería que fuera recibida: con gran insulto. Pero Nabal no está tratando con un hombre débil y bueno para nada; David era un gran soldado y guerrero. En nuestra manera moderna de hablar, hubiera dicho a sus hombres, “¡preparen sus armas!” En una película del oeste, hubiera dicho, “¡Ensillen sus caballos, chicos!” David estaba listo para pelear.

i. Éste no es uno de los mejores momentos de David. No responde de la manera en que Jehová le hubiera hecho responder a un insulto o incluso a un ataque. Dios quiere que soportemos los insultos con amor y amabilidad, regresando su mal con bien. Éste es un terreno más elevado por el cual andar, pero es ordenado por Jesús: a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha, vuélvele también la otra (Mateo 5:38-39).

ii. David no le mostró a Nabal la misma bondad y paciencia que le mostró a Saúl. Justo en el capítulo anterior, David perdonó la vida de Saúl cuando Saúl no sólo lo había insultado, sino que también lo atacó e intentó matarlo. David fue capaz de ser bondadoso y paciente con Saúl, pero parece haber sido más difícil hacerlo con alguien a quien percibía como su igual o inferior. A menudo, esta es la verdadera medida de nuestro carácter – no cómo tratamos a nuestros superiores, sino cómo tratamos a nuestros iguales o a aquellos que están por “debajo” de nosotros de una u otra forma.

b. Y subieron tras David como cuatrocientos hombres: David no se dirige hacia Nabal sólo para hacer una declaración, sino para eliminarlo. Es por eso que él y sus hombres se arman y es por eso que dejó a algunos hombres atrás para cuidar las cosas y servir como refuerzos.

B. Abigail intercede entre David y Nabal.

1. (14-17) Abigail se entera de cómo Nabal respondió a David.

Pero uno de los criados dio aviso a Abigail mujer de Nabal, diciendo: He aquí David envió mensajeros del desierto que saludasen a nuestro amo, y él los ha zaherido. Y aquellos hombres han sido muy buenos con nosotros, y nunca nos trataron mal, ni nos faltó nada en todo el tiempo que anduvimos con ellos, cuando estábamos en el campo. Muro fueron para nosotros de día y de noche, todos los días que hemos estado con ellos apacentando las ovejas. Ahora, pues, reflexiona y ve lo que has de hacer, porque el mal está ya resuelto contra nuestro amo y contra toda su casa; pues él es un hombre tan perverso, que no hay quien pueda hablarle.

a. Él los ha zaherido: Uno de los siervos que fue testigo de la respuesta de Nabal hacia los hombres de David le cuenta a Abigaíl, la esposa de Nabal, que Nabal zahirió a los hombres de David y por consecuencia, a David. Zaherir significa, “tratar con un lenguaje despectivo”.

b. Aquellos hombres han sido muy buenos con nosotros: Los siervos de Nabal le contaron a Abigail el valioso servicio que los hombres de David realizaron. Entonces Abigail supo que David y sus hombres merecían compensación.

c. Reflexiona y ve lo que has de hacer, porque el mal está ya resuelto: El siervo de Nabal leyó la escritura en la pared. Ellos sabían que David no tomaría semejante insulto (robo, en realidad) sin protestar. Por su propio bien y por el bien de la casa, le pidieron a Abigail que hiciera algo (ve lo que has de hacer).

d. Pues él es un hombre tan perverso, que no hay quien pueda hablarle: Esto explica porque no apeló directamente a Nabal. El Libro de Proverbios aún no se había escrito, pero aún así conocían la verdad de Proverbios 17:12: Mejor es encontrarse con una osa a la cual han robado sus cachorros, que con un fatuo en su necedad. Por lo tanto, hicieron este llamado de vida o muerte a Abigail.

2. (18-20) Abigail prepara un presente para David y sus hombres.

Entonces Abigail tomó luego doscientos panes, dos cueros de vino, cinco ovejas guisadas, cinco medidas de grano tostado, cien racimos de uvas pasas, y doscientos panes de higos secos, y lo cargó todo en asnos. Y dijo a sus criados: Id delante de mí, y yo os seguiré luego; y nada declaró a su marido Nabal. Y montando un asno, descendió por una parte secreta del monte; y he aquí David y sus hombres venían frente a ella, y ella les salió al encuentro.

a. Entonces Abigail tomó: Como ella era una mujer de buen entendimiento (1 de Samuel 25:3), sabía que el tiempo era esencial y que había que hacer algo rápidamente.

b. Doscientos panes. . . dos cueros de vino. . . cinco ovejas guisadas. . . cien racimos de uvas pasas: Abigail hizo lo que Nabal debió haber hecho, pero que no quiso hacer.

i. El hecho de que Abigail fuera capaz de juntar tanta comida tan rápido muestra lo rico que era Nabal. Si tenían toda esta cantidad de comida a la mano, esto hace que la poca generosa respuesta de Nabal a David fuera peor.

3. (21-22) David jura masacrar a Nabal y a toda su casa.

Y David había dicho: Ciertamente en vano he guardado todo lo que éste tiene en el desierto, sin que nada le haya faltado de todo cuanto es suyo; y él me ha vuelto mal por bien. Así haga Dios a los enemigos de David y aun les añada, que de aquí a mañana, de todo lo que fuere suyo no he de dejar con vida ni un varón.

a. Y él me ha vuelto mal por bien: David estaba en lo correcto, pero no estaba bien en su corazón. Tenía claros los hechos, pero no su corazón.

b. Que de aquí a mañana, de todo lo que fuere suyo no he de dejar con vida ni un varón: Esto hizo claras las intenciones de David – planeaba masacrar a Nabal y a todos los hombres de su casa. Ésta era la reacción esperada (los mismos siervos de Nabal la esperaban según 1 de Samuel 25:17) pero Dios llamaba a David a ir más allá de lo que el mundo esperaba.

4. (23-31) La apelación de Abigail a David.

Y cuando Abigail vio a David, se bajó prontamente del asno, y postrándose sobre su rostro delante de David, se inclinó a tierra; y se echó a sus pies, y dijo: Señor mío, sobre mí sea el pecado; mas te ruego que permitas que tu sierva hable a tus oídos, y escucha las palabras de tu sierva. No haga caso ahora mi señor de ese hombre perverso, de Nabal; porque conforme a su nombre, así es. El se llama Nabal, y la insensatez está con él; mas yo tu sierva no vi a los jóvenes que tú enviaste. Ahora pues, señor mío, vive Jehová, y vive tu alma, que Jehová te ha impedido el venir a derramar sangre y vengarte por tu propia mano. Sean, pues, como Nabal tus enemigos, y todos los que procuran mal contra mi señor. Y ahora este presente que tu sierva ha traído a mi señor, sea dado a los hombres que siguen a mi señor. Y yo te ruego que perdones a tu sierva esta ofensa; pues Jehová de cierto hará casa estable a mi señor, por cuanto mi señor pelea las batallas de Jehová, y mal no se ha hallado en ti en tus días. Aunque alguien se haya levantado para perseguirte y atentar contra tu vida, con todo, la vida de mi señor será ligada en el haz de los que viven delante de Jehová tu Dios, y él arrojará la vida de tus enemigos como de en medio de la palma de una honda. Y acontecerá que cuando Jehová haga con mi señor conforme a todo el bien que ha hablado de ti, y te establezca por príncipe sobre Israel, entonces, señor mío, no tendrás motivo de pena ni remordimientos por haber derramado sangre sin causa, o por haberte vengado por ti mismo. Guárdese, pues, mi señor, y cuando Jehová haga bien a mi señor, acuérdate de tu sierva.

a. Y cuando Abigail vio a David: Debido al terreno montañoso (descendió por una parte secreta del monte, 1 de Samuel 25:20), Abigail pudo permanecer oculta hasta el momento en que se encontraron cara a cara. También parece que Abigail vio a David primero, por lo que cuando David la vio por primera vez, ella se había humillado delante de él, al frente de un gran tren de regalos y provisiones.

i. En su estado de ira y agitación, algo inesperado hizo que David y toda su compañía se detuvieran de inmediato: una gran procesión de regalos, y al frente de esa procesión, una hermosa mujer inclinada ante David. Esto tuvo que haber causado una gran impresión en David.

b. Se bajó prontamente del asno, y postrándose sobre su rostro delante de David, se inclinó a tierra: Abigail hizo su apelación con la máxima humildad posible. No acudió a David como una superior (como suelen hacer las hermosas, ricas y privilegiadas) ni siquiera como una igual; ella vino a David como su humilde sierva.

c. En esta apelación, Abigail hizo muchas cosas muy bien.

i. Cuando recién escuchó sobre la crisis, tomo acción inmediatamente (Entonces Abigail tomó, 1 de Samuel 25:18). Ella sabía que esta era una situación urgente, así que actuó con urgencia.

ii. Con sus primeras palabras a David, Abigail inmediatamente se culpó a sí misma (Señor mío, sobre mí sea el pecado). Abigail no hizo esto porque realmente creyera que era culpable. Ella asumió la culpa porque sabía que David la castigaría de manera diferente a como castigaría a su esposo Nabal.

iii. Abigail pidió permiso para hablar en vez de tomar el mando de la conversación (mas te ruego que permitas que tu sierva hable a tus oídos).

iv. Abigail sugirió sutilmente el resultado positivo a David en su apelación (Jehová te ha impedido el venir a derramar sangre y vengarte por tu propia mano). Lo dijo de una manera que casi guió a David hacia el resultado sugerido.

v. Abigail le llevó a David un presente (Y ahora este presente), pero fue lo suficientemente sabia como para decir que era para los hombres que siguen a David, no para el mismo David. Decir que era para David sugeriría que él estaba en esto solo por el dinero y que la dignidad insultada de David podía comprarse con dinero.

vi. Abigail clara y directamente pidió perdón (yo te ruego que perdones a tu sierva esta ofensa).

vii. A pesar de la ira y agitación presente de David – que claramente es pecado – Abigail habló del carácter de David en altos términos, considerando su estado actual no mencionado como una aberración (por cuanto mi señor pelea las batallas de Jehová, y mal no se ha hallado en ti en tus días).

viii. Abigail le recuerda a David de la promesa de Jehová para su vida (Y acontecerá que cuando Jehová haga con mi señor conforme a todo el bien que ha hablado de ti). Ella guió a David a mirar más allá de las circunstancias agravantes inmediatas hacia la promesa más grande de Dios.

ix. Abigail le pidió a David que no hiciera algo de lo que más tarde se arrepentiría, cuando finalmente se cumpliera la promesa de Dios (no tendrás motivo de pena… por haber derramado sangre sin causa). Esto es quizás lo mejor que dijo Abigail; ella le pidió sabiamente a David que considerara el resultado de su curso actual y qué tan malo sería. Ella le pidió que dejara que Jehová se encargara del asunto en vez de tomar venganza con sus propias manos.

d. Abigail también hizo algunas cosas mal en su apelación a David.

i. Ella hizo esto sin el consejo ni la aprobación de su esposo (y nada declaró a su marido Nabal, 1 de Samuel 25:19).

ii. Ella criticó abierta y severamente a su esposo con David (ese hombre perverso, de Nabal; porque conforme a su nombre, así es). Ninguna esposa debería hablar así de su esposo y ningún esposo debería hablar así de su esposa.

iii. Casi le sugirió a David que matara al culpable Nabal (sean, pues, como Nabal tus enemigos, y todos los que procuran mal contra mi señor), pero que perdonara al resto de la casa porque eran inocentes (derramado sangre sin causa).

iv. Ella se puso a disposición para consideración futura de David, quizás de una manera inapropiada (y cuando Jehová haga bien a mi señor, acuérdate de tu sierva).

v. Abigail no fue extraordinariamente sumisa ni respetuosa con su esposo Nabal. Aunque no hay explicación en la biblia, tal vez estaba justificado porque se trataba de una situación legítima de vida o muerte. Si Abigail no hacía lo que hizo, entonces Nabal y decenas de hombres inocentes morirían. Pero el punto del pasaje es cuán sumisa y respetuosa Abigail fue con David, no con Nabal.

e. La vida de mi señor será ligada en el haz de los que viven delante de Jehová tu Dios, y él arrojará la vida de tus enemigos como de en medio de la palma de una honda: Este fue tal vez el punto más fuerte del discurso de Abigail y usó un increíble giro del discurso. Ella dijo: “David, tu eres como un paquete que Jehová mantiene seguro y cerca de él. Tus enemigos son como rocas que Jehová lanzará”. Esto invita a David a actuar como un hombre que está cerca de Jehová.

i. David llevó a sus 400 hombres a hacer lo que Dios podía hacer tan fácilmente como arrojar una piedra de la honda. Esto tuvo que recordarle a David un momento en el que realmente confió en Dios para la victoria – cuando tiró una piedra con una honda y mató a Goliat. A través de sus sabias palabras, Abigail hizo que David enfocara su atención en Jehová en vez de Nabal.

ii. La apelación de Abigail a David fue tan gloriosa porque lo levantó en vez de tumbarlo. David claramente estaba equivocado y Abigail quería guiarlo a lo correcto. Pero ella no lo hizo siendo negativa, enfatizando a David lo equivocado, enojado y estúpido que estaba siendo aunque realmente era así. En cambio, Abigail enfatizó la gloriosa vocación y el destino de David y la integridad general de su vida, y simplemente le pidió que considerara si su actual curso de acción era consistente con ese destino e integridad.

iii. Abigail es un modelo maravilloso de “sumisión hablando dulcemente”. Muchas esposas cristianas tienen la idea de la “sumisión silenciosa”. Ellas dicen: “Sé que mi esposo está mal, pero no le voy a decir. La sumisión significa que guarde silencio”. Eso es incorrecto, y deberían tomar a Abigail como ejemplo. Otras esposas cristianas tienen la idea de “sumisión hablando ásperamente”. Ellas dicen: “Sé que mi esposo está mal y Dios me ha puesto para que se lo diga. ¡Y sí que lo haré!” Eso está mal, y deberían tomar a Abigail como ejemplo. Abigail da el ejemplo correcto – sumisión que habla, pero que habla dulcemente en vez de con aspereza.

iv. La sumisión de Abigail a Nabal no fue la mejor, pero su sumisión a David sí lo fue. Y la sumisión de David a Jehová fue igual de excepcional; al renunciar a la pelea, tuvo que confiar en Dios para que se encargara de Nabal.

5. (32-35) David agradece a Dios por la apelación de Abigail y recibe el consejo de ella.

Y dijo David a Abigail: Bendito sea Jehová Dios de Israel, que te envió para que hoy me encontrases. Y bendito sea tu razonamiento, y bendita tú, que me has estorbado hoy de ir a derramar sangre, y a vengarme por mi propia mano. Porque vive Jehová Dios de Israel que me ha defendido de hacerte mal, que si no te hubieras dado prisa en venir a mi encuentro, de aquí a mañana no le hubiera quedado con vida a Nabal ni un varón. Y recibió David de su mano lo que le había traído, y le dijo: Sube en paz a tu casa, y mira que he oído tu voz, y te he tenido respeto.

a. Bendito sea Jehová Dios de Israel: David iba en un camino pecaminoso y Abigail, a través de su osada, rápida y sabia apelación, lo detuvo de pecar. Él sabía que Dios le había hablado a través de Abigail (que te envió para que hoy me encontrases).

i. Se le ha enseñado a David una buena lección – nuestros sentimientos nunca justifican la desobediencia. Cuando otros pecan contra nosotros, podemos sentirnos justificados al pecar contra ellos, pero nuestros sentimientos heridos nunca nos justifican.

b. Me has estorbado hoy de ir a derramar sangre, y a vengarme por mi propia mano: David también puede agradecer a Dios porque Abigail le recordó con éxito su destino – reinar sobre Israel con justicia e integridad. Si David hubiera masacrado a Nabal y a su familia, siempre sería una marca oscura contra David entre los israelitas. Siempre se preguntarían si en realidad podían confiar en él. También pudo haber sellado su destrucción delante de Saúl, porque por primera vez David le habría dado a Saúl una razón legítima para cazarlo como a un criminal.

c. Bendito sea tu razonamiento, y bendita tú: David era lo suficiente hombre y sabio como para tomar el consejo de una mujer. Él sabía que la cuestión no era el género de Abigail, sino que Dios la usó en ese momento y en ese lugar. David hizo bien en recibir su consejo y reconocerla por su valor al entregarlo.

d. Y recibió David de su mano: Es importante recordar que Abigail no llegó a David con las manos vacías. Una de las razones por las que su apelación fue efectiva fue porque le pagó a David lo que se le debía. Cuando David recibió de Abigail el presente, reconoció que Nabal había pagado la cuenta y no había nada pendiente.

i. Aquí David conoció la bendición de evitar el pecado. Seguramente es una bendición recibir el perdón de nuestros pecados; pero es una bendición aún mayor mantenerse alejado del pecado.

C. Nabal muere y David se casa con Abigail.

1. (36-38) Dios hiere de muerte a Nabal.

Y Abigail volvió a Nabal, y he aquí que él tenía banquete en su casa como banquete de rey; y el corazón de Nabal estaba alegre, y estaba completamente ebrio, por lo cual ella no le declaró cosa alguna hasta el día siguiente. Pero por la mañana, cuando ya a Nabal se le habían pasado los efectos del vino, le refirió su mujer estas cosas; y desmayó su corazón en él, y se quedó como una piedra. Y diez días después, Jehová hirió a Nabal, y murió.

a. He aquí que él tenía banquete en su casa: Nabal le hacía honor a su nombre; era un necio. Su vida estuvo en peligro inminente – su esposa lo sabía, todos sus siervos lo sabían, pero él no lo sabía. El come y bebe como si todo estuviera bien y no tuviera ninguna preocupación en el mundo.

i. En este sentido, Nabal es una imagen del pecador que sigue rechazando a Dios sin tener en cuenta el juicio venidero de Dios. David ciertamente habría matado a Nabal y es seguro que Dios juzgará al pecador que continúa rechazándolo.

b. Como banquete de rey: Todo lo que Nabal tenía que hacer era invitar a David a su enorme banquete y se le hubiera concedido seguir con vida. Su misma avaricia y necedad fueron su ruina.

c. Desmayó su corazón en él, y se quedó como una piedra. . . Jehová hirió a Nabal, y murió: Las sabias acciones de Abigail salvaron a Nabal de David y salvaron a David de sí mismo. Pero no pudieron salvar a Nabal del juicio de Dios. Nabal nunca estuvo fuera del alcance de Dios y cuando llegó el momento apropiado, Dios se encargó de él.

i. En 1 de Samuel 25:33, David se sintió agradecido de que la apelación de Abigail lo previniera de vengarme por mi propia mano. Esto prueba que David no necesitaba vengarse por su propia mano; Dios fue más que capaz de hacerlo.

ii. Jesús pudo haber tenido en mente a Nabal cuando enseñó la Parábola del rico necio (Lucas 12:15-21). Esa parábola describe a un hombre que muere teniendo todo – y nada.

iii. “Todo ese tiempo permaneció como un bloque en su cama, sin arrepentirse ni confiar en Dios; pero condenado por su propia conciencia, se fue a su lugar sin hacer ruido. Que esto sirva de advertencia para los borrachos”. (Trapp)

2. (39-44) David se casa con Abigail.

Luego que David oyó que Nabal había muerto, dijo: Bendito sea Jehová, que juzgó la causa de mi afrenta recibida de mano de Nabal, y ha preservado del mal a su siervo; y Jehová ha vuelto la maldad de Nabal sobre su propia cabeza. Después envió David a hablar con Abigail, para tomarla por su mujer. Y los siervos de David vinieron a Abigail en Carmel, y hablaron con ella, diciendo: David nos ha enviado a ti, para tomarte por su mujer. Y ella se levantó e inclinó su rostro a tierra, diciendo: He aquí tu sierva, que será una sierva para lavar los pies de los siervos de mi señor. Y levantándose luego Abigail con cinco doncellas que le servían, montó en un asno y siguió a los mensajeros de David, y fue su mujer. También tomó David a Ahinoam de Jezreel, y ambas fueron sus mujeres. Porque Saúl había dado a su hija Mical mujer de David a Palti hijo de Lais, que era de Galim.

a. Jehová ha vuelto la maldad de Nabal sobre su propia cabeza: David supo que la muerte de Nabal fue por juicio de Dios, el cual Jehová mostró cuando David decidió dejar que Jehová lo vengara en vez de hacerlo él mismo.

b. Envió David a hablar con Abigail, para tomarla por su mujer: En 1 de Samuel 25:31, Abigail le pidió a David: acuérdate de tu sierva. Aquí, David ciertamente se acordó de ella y la tomó como su esposa.

i. ¿Fue esto inapropiado? ¿No estaba David ya casado con la hija de Saúl, Mical? (1 de Samuel 18:27). El escritor de 1 de Samuel explica que en ese momento, David no estaba casado con Mical, porque Saúl se la había llevado y la había dado por esposa a otro hombre para lastimar a David (David recuperaría a Mical en 2 de Samuel 3:13-16). Así que, Abigail realmente no es la segunda esposa de David; ella es su segunda “primera esposa”.

c. También tomó David a Ahinoam de Jezreel: A pesar de que Abigail fue el “segundo matrimonio” de David, con Ahinoam David tomó una segunda esposa y agregaría muchas más.

i. ¿Fue esto inapropiado? No fue pecado directamente, porque Dios no había ordenado lo contrario. Pero si iba contra el ideal de Dios, su plan de unidad para la relación de matrimonio. David fue un hombre de grandes pasiones y como parte de eso tuvo muchas esposas. Pero como David realmente nunca siguió el plan de Dios y el propósito para el matrimonio, su familia nunca fue bendecida ni pacífica. Los problemas familiares trajeron a David algunas de las pruebas más grandes de su vida.

d. He aquí tu sierva, que será una sierva para lavar los pies de los siervos de mi señor: Abigail no permitió que su éxito con David ni la muerte de Nabal la hicieran arrogante ni mandona. Ella recibió a los siervos de David con la más grande humildad.

©2021 The Enduring Word Comentario bíblico en español de David Guzik – ewm@enduringword.com