Éxodo 31

Éxodo 31 – El llamamiento de Bezaleel y de Aholiab

A. Los dones únicos de Bezaleel y Aholiab.

1. (1-6) El llamamiento de Bezaleel y Aholiab.

Habló Jehová a Moisés, diciendo: Mira, yo he llamado por nombre a Bezaleel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá; y lo he llenado del Espíritu de Dios, en sabiduría y en inteligencia, en ciencia y en todo arte, para inventar diseños, para trabajar en oro, en plata y en bronce, y en artificio de piedras para engastarlas, y en artificio de madera; para trabajar en toda clase de labor. Y he aquí que yo he puesto con él a Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan; y he puesto sabiduría en el ánimo de todo sabio de corazón, para que hagan todo lo que te he mandado;

a. Mira, yo he llamado por nombre a Bezaleel hijo de Uri: Así como Dios específicamente escogió a Moisés y Aarón, también escogió específicamente a estos artesanos para Su servicio.

b. Lo he llenado del Espíritu de Dios, en sabiduría y en inteligencia, en ciencia y en todo arte: Dios capacitó sobrenaturalmente a Bezaleel para hacer la obra de construir el tabernáculo. Dios vio esta obra como algo tan espiritual y tan dependiente del poder del Espíritu Santo, como la obra que hacían Moisés y Aarón.

i. Este empoderamiento divino no se limitaba solo a Bezaleel: he puesto sabiduría en el ánimo de todo sabio de corazón. Dios quería que la labor de cada trabajador fuera bendecida e impulsada por el Espíritu Santo.

ii. Sin embargo, ellos fueron llenos del Espíritu Santo, no para obrar para sí mismos, sino para el Señor: para que hagan todo lo que te he mandado. El poder de Dios no debe de ser utilizado para nuestros propios fines egoístas. Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres (Colosenses 3:23).

2. (7-11) La lista de elementos que se construirán en la construcción del tabernáculo y su mobiliario.

el tabernáculo de reunión, el arca del testimonio, el propiciatorio que está sobre ella, y todos los utensilios del tabernáculo, la mesa y sus utensilios, el candelero limpio y todos sus utensilios, el altar del incienso, el altar del holocausto y todos sus utensilios, la fuente y su base, los vestidos del servicio, las vestiduras santas para Aarón el sacerdote, las vestiduras de sus hijos para que ejerzan el sacerdocio, el aceite de la unción, y el incienso aromático para el santuario; harán conforme a todo lo que te he mandado.

a. El tabernáculo de reunión, el arca del testimonio, el propiciatorio que está sobre ella…: La lista al parecer es dada porque Dios quería un trabajo organizado y atento a cada detalle. Nada debía olvidarse ni descuidarse.

b. Harán conforme a todo lo que te he mandado: Esto nos recuerda que Dios quería que el tabernáculo y sus muebles fueran construidos de acuerdo a un patrón específico. Era un modelo deliberado de una realidad celestial.

B. El día de reposo.

1. (12-17) El mandatode respetar el día de reposo.

Habló además Jehová a Moisés, diciendo: Tú hablarás a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaréis mis días de reposo; porque es señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico. Así que guardaréis el día de reposo, porque santo es a vosotros; el que lo profanare, de cierto morirá; porque cualquiera que hiciere obra alguna en él, aquella persona será cortada de en medio de su pueblo. Seis días se trabajará, mas el día séptimo es día de reposo consagrado a Jehová; cualquiera que trabaje en el día de reposo, ciertamente morirá. Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo. Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó y reposó.

a. En verdad vosotros guardaréis mis días de reposo: Este fue un mandato puesto estratégicamente – al final de todos los mandatos para construir el tabernáculo. Aunque Dios le dio a Israel una obra que hacer en la construcción del tabernáculo, no quería que hicieran esa obra en el día de reposo. El descanso de Dios aún tenía que ser respetado.

b. Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel: Aunque en el Nuevo Pacto no estamos obligados a observar el día de reposo (Romanos 14:5; Colosenses 2:16-17), el principio sigue siendo importante. Nuestro descanso en la obra consumada de Jesús nunca debe ser eclipsado por nuestro trabajo para Dios. Cuando los obreros de Dios están agotados, casi siempre es porque han permitido que en sus mentes su obra para Dios sea más grande que la obra de Dios para ellos.

i. La diferencia entre lo que Jesús ha hecho por nosotros y lo que nosotros hacemos por Él es como la diferencia entre el sol y la luna, y el sol es casi increíblemente más grande que la luna. Sin embargo, si la luna está exactamente en el lugar correcto (o incorrecto), es posible que la luna eclipse al sol. Algunos cristianos viven en un estado constante de eclipse total, lo que permite que lo que hacen por Jesús parezca más importante que lo que Jesús hizo por ellos.

2. (18) Dios le da a Moisés las tablas de piedra escritas con su dedo.

Y dio a Moisés, cuando acabó de hablar con él en el monte de Sinaí, dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios.

a. Tablas de piedra escritas con el dedo de Dios: A menudo decimos que algo se puede cambiar porque “no está escrito en piedra”. Estos mandamientos fueron escritos en piedra.

b. Dos tablas del testimonio: Estas tablas de piedra se colocaron en el Arca del Testimonio, también conocida como el Arca del Pacto. Estas permanecieron en el arca, y luego se colocó la vara de Aarón que reverdeció, y el tarro de maná.

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