Génesis 7 — Dios destruye el mundo con un diluvio

A. Preparativos finales de la inundación.

1. (1) Dios invita a Noé a entrar al arca.

Dijo luego Jehová a Noé: Entra tú y toda tu familia en el arca, porque sólo a ti he visto justo delante de mí en esta generación.

a. Entra en el arca: La idea es que Dios estará con Noé en el arca, por lo que llamó a Noé a entrar en el arca con Él.

i. «Note que el Señor no le dijo a Noé: “Entra al arca”, sino “Ven”, lo que implica plenamente que Dios mismo estaba en el arca esperando para recibir a Noé y su familia dentro de ese gran barco que esta por convertirse en su lugar de refugio mientras todo el resto de las personas sobre la faz de la tierra se ahogaban». (Spurgeon)

b. Te he visto justo: Noé pasó los años antes de la inundación en obediencia activa. No solo creía que Dios enviaría la inundación, sino que obedeció lo que Dios le dijo que hiciera en la preparación para ello.

2. (2-9) Noé reúne a todos los animales y a su familia.

De todo animal limpio tomarás siete parejas, cada macho con su hembra; pero de los animales que no son limpios, una pareja, un macho con su hembra. También de las aves de los cielos siete parejas, macho y hembra, para conservar viva la especie sobre la faz de la tierra. Y pasados aún siete días, yo haré llover sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches; y borraré de la faz de la tierra a todo ser viviente que hice. E hizo Noé conforme a todo lo que le mandó Jehová. Era Noé de seiscientos años cuando el diluvio de las aguas vino sobre la tierra. Y por causa de las aguas del diluvio entró Noé en el arca, y con él sus hijos, su mujer y las mujeres de sus hijos. De los animales limpios, de los animales que no eran limpios, de las aves y de todo lo que se arrastra sobre la tierra, de dos en dos, entraron con Noé en el arca; macho y hembra, como Dios mandó a Noé.

a. Tomaras: Algunos se preguntan cómo los animales vinieron a Noé o cómo Noé los obtuvo. En Génesis 6:20 Dios les dijo a los animales que «vinieran» a Noé (mediante la migración). En algunos animales, Dios ha creado un instinto migratorio que puede funcionar de una manera increíble. No había ninguna dificultad para que Él pusiera milagrosamente una necesidad de emigrar hacia el arca en cada pareja de animales que planeaba preservar en el arca.

i. «Esta grande y más completa colección de animales que jamás se haya reunido, no fue reunida por la habilidad humana; solo el poder divino podría haber logrado una tarea como esta». (Spurgeon)

b. De dos en dos entraron con Noé en el arca: Dios nunca tuvo problemas para que los animales entraran en el arca e hicieran lo que Él quería. Solo el hombre es más tonto que los animales: «El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su Señor; pero Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento» (Isaías 1:3).

3. (10-12) Dios trae las aguas sobre la tierra.

Al séptimo día, las aguas del diluvio vinieron sobre la tierra. Aquel día del año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, a los diecisiete días del mes, fueron rotas todas las fuentes del gran abismo y abiertas las cataratas de los cielos, y hubo lluvia sobre la tierra cuarenta días y cuarenta noches.

a. Al séptimo día, las aguas del diluvio vinieron sobre la tierra: Noé, los animales y su familia, tuvieron que esperar siete días en el arca a que llegara la lluvia. Ellos nunca habían visto la lluvia hasta este momento. Esta fue una verdadera prueba de fe: esperar una semana después de más de 100 años de preparación.

b. Fueron rotas todas las fuentes del gran abismo: Las aguas también subieron de debajo de la tierra; sin duda, acompañadas de una gran catástrofe geológica.

c. Y abiertas las cataratas de los cielos: Esto fue cuando «las aguas que estaban sobre la expansión» (Génesis 1:7) se disolvieron. Estas aguas formaban un gran «manto» en la parte superior de la atmósfera de la Tierra desde su creación.

d. Cuarenta días y cuarenta noches: El número 40 se asocia con la prueba y con la purificación, sobre todo, antes de entrar en algo nuevo y significativo. Esto es visto en:

·El tiempo de Moisés en el Monte Sinaí (Éxodo 24:18, Deuteronomio 9:25).

·El viaje de los espías a Canaán (Números 13:25).

·El tiempo de Israel en el desierto (Números 14:33, 32:13).

·El viaje milagroso de Elías al Sinaí (1 Reyes 19:8).

·La tentación de Jesús en el desierto (Marcos 1:13).

4. (13-16) Todos entran en el arca y la puerta se cierra.

Aquel mismo día entraron en el arca Noé, sus hijos Sem, Cam y Jafet, la mujer de Noé y las tres mujeres de sus hijos; todos ellos, y todos los animales salvajes según sus especies, todos los animales domésticos según sus especies, todo reptil que se arrastra sobre la tierra según su especie, toda ave según su especie y toda clase de pájaros y seres alados. Entraron, pues, con Noé en el arca, de dos en dos, de todo ser en que había espíritu de vida. Los que entraron eran macho y hembra de cada especie, como le había mandado Dios; y Jehová le cerró la puerta.

a. Como le había mandado Dios: Esta declaración en resumen describe cómo todo se cumplió exactamente como el Señor había hablado. Todas las cosas estaban listas para el diluvio que Dios haría sobre la tierra.

b. Y el Señor le cerró la puerta: Noé no tuvo que cerrar la puerta a la salvación de nadie, Dios lo hizo. En el mismo patrón, no es nuestro trabajo descalificar a las personas de la salvación. Dejamos que Dios cierre la puerta.

i. Dios mantuvo la puerta abierta hasta el último minuto, pero llegó un momento en que la puerta tenía que cerrarse. Cuando la puerta está abierta, está abierta, pero cuando se cierra, está cerrada. Jesús es el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre (Apocalipsis 3:7).

ii. El arca era la salvación de Noé y la condena para el mundo. No existen segundas oportunidades para los que se quedan al margen. «Sí, cuando ciento veinte años habían transcurrido, y el Espíritu de Dios ya no lucharía con los hombres, allí estaba el arca con su vasta y amplia puerta abierta, y aún Noé continuó predicando y declarando que todos los que pasaran dentro de esa puerta abierta al arca de la seguridad serían preservados de la destrucción venidera. Fuera de esa puerta, la muerte reinaría universalmente; pero en su interior, todo sería paz». (Spurgeon).

B. Noé en el arca durante el diluvio.

1. (17-23) El diluvio descrito.

El diluvio duró cuarenta días sobre la tierra. Las aguas crecieron y alzaron el arca, que se elevó sobre la tierra. Las aguas siguieron subiendo y creciendo en gran manera sobre la tierra y flotaba el arca sobre la superficie de las aguas. Las aguas subieron mucho sobre la tierra; todos los montes altos que había debajo de todos los cielos quedaron cubiertos. Quince codos más alto subieron las aguas después que quedaron cubiertos los montes. Y murieron todos los seres que se mueven sobre la tierra, así las aves como el ganado y las bestias, y todo reptil que se arrastra sobre la tierra, y todo hombre. Todo lo que tenía aliento de espíritu de vida en sus narices, todo lo que había en la tierra, murió. Así fue destruido todo ser que vivía sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, los reptiles y las aves del cielo; fueron borrados de la tierra. Solamente quedó Noé y los que con él estaban en el arca.

a. Las aguas siguieron subiendo y creciendo en gran manera sobre la tierra: La descripción de la inundación en este pasaje es tan completa y específica que es imposible conciliar una inundación local, con el registro bíblico. A pesar de las afirmaciones de algunos, se trataba de un diluvio global.

i. Si esto no fuera un diluvio universal, el arca misma sería innecesaria. Si esto fuera solo un diluvio local, entonces la promesa de Dios de no volver a traer una inundación así sería falsa. Si esto fuera solo un diluvio local, la Biblia estaría equivocada cuando rastrea toda la humanidad hacia atrás hasta los hijos de Noé y también en otros pasajes que hablan de un diluvio universal (como el Salmo 104:5-9 y 2 Pedro 3:5-6).

ii. Literalmente, cientos de grupos de personas tienen sus propios cuentos y leyendas sobre la inundación. Uno de los más notables es el relato babilónico, que es similar al relato de Génesis de muchas maneras y está claramente sacado de ahí. Dado que toda la humanidad provenía de los hijos de Noé, la humanidad recuerda la inundación.

iii. Boice cita, específicamente, las leyendas de la tribu Samo-Kubo de Nueva Guinea, las leyendas de las lenguas athapaskan de América, los indios pápagos de Arizona, las tribus brasileñas, los indios del Perú, los hotentotes de África, los nativos de Groenlandia, los nativos de Hawái, los hindúes, los chinos, los egipcios, los griegos, los persas, los nativos de Australia, los galeses, los celtas, los druidas, los siberianos y los lituanos.

iv. De las más de 200 culturas que tienen su propia historia de la inundación los siguientes aspectos de la historia son comunes:

·El 88% describe una familia favorecida.

·El 70% atribuye la supervivencia a un barco.

·El 95% dice que la única causa de la catástrofe fue una inundación.

·El 66% dice que el desastre se debe a la maldad del hombre.

·El 67% registra que los animales también se guardaron.

·El 57% describe que los sobrevivientes terminan en una montaña.

·En muchas de los relatos también se menciona, específicamente, a las aves que se envían, un arcoíris, y ocho personas que son salvadas.

b. Y los montes estaban cubiertos: Para esto se requirió una gran cantidad de agua, pero en la tierra hoy día hay agua suficiente como para hacer esto; lo que, debido a la topografía de la tierra, el agua está contenida en los océanos. Si la tierra fuera una esfera perfecta, los océanos cubrirían la tierra de dos y media a tres millas de profundidad. Antes de la catastrófica inundación, la tierra pudo haber sido mucho más cercana a una esfera perfecta.

i. «Si Moisés hubiera querido describir un diluvio parcial sobre solo una pequeña parte de la tierra, usó un lenguaje muy engañoso; pero si lo que pretendía enseñar era que el diluvio fue universal, usó las palabras que podríamos haber esperado para ese uso». (Spurgeon)

c. Todo lo que tenía aliento de espíritu de vida en sus narices; todo lo que había en la tierra murió: En el juicio de Scopes, Clarence Darrow humilló a William Jennings Bryan preguntándole si él creía en cada palabra de la Biblia. Cuando Bryan dijo que sí, Darrow le preguntó cómo los peces se habían ahogado en la inundación. Bryan no sabía la respuesta, dio un gran y confuso discurso y murió al día siguiente. Si tan solo hubiera conocido mejor la Biblia, habría sabido lo que dice acerca del aliento del espíritu de la vida. Los peces no murieron en el diluvio, solo los animales con aliento de vida en ellos murieron, los animales en tierra firme.

i. Dios hizo tal como dijo. Prácticamente todos los contemporáneos de Noé no creían que Dios iba a hacer lo que Él dijo. A pesar de que tomó 120 años, Dios demostró que Él cumple sus promesas y es totalmente fiel.

2. (24) La inundación duró 150 días continuos.

Y permanecieron las aguas ciento cincuenta días sobre la tierra.

a. Ciento cincuenta días: Algunos sugieren que Dios puso a algunos o a muchos de estos animales en un período de hibernación durante este tiempo, lo que significa que menos alimento, menos espacio, y menos «control de daños» fue necesario.

i. Dios les proporciona a muchos animales, hoy día, un instinto increíble para la hibernación. No sería difícil para Él impartir milagrosamente un único instinto para estos animales en particular.

b. Ciento cincuenta días: Seguros en el arca, dios sustentaría a Noé y a su familia a través de estos tiempos de catástrofe y juicio. Encerrados y protegidos de la tormenta y la inundación, ellos estaban a salvo.

i. «Noé sufrió el entierro de todas las cosas viejas para que pudiera salir a un nuevo mundo; así como morimos en cristo para que podamos vivir con Él». (Spurgeon)

©2021 The Enduring Word Comentario bíblico en español de David Guzik – ewm@enduringword.com