Jeremías 45

Jeremías 45 – Grandezas y no buscarlas

A. Lo que dijo Baruc.

1. (1) El escenario de la palabra.

Palabra que habló el profeta Jeremías a Baruc hijo de Nerías, cuando escribía en el libro estas palabras de boca de Jeremías, en el año cuarto de Joacim hijo de Josías rey de Judá, diciendo:

a. Palabra que habló el profeta Jeremías a Baruc: Este fue el colaborador de confianza de Jeremías durante mucho tiempo. Baruc fue el escriba del profeta, cuando escribía en el libro estas palabras de boca de Jeremías. Más tarde, Jeremías y Baruc fueron llevados a Egipto en contra de su voluntad (Jeremías 43:6).

i. “Baruc es el único hombre del Antiguo Testamento al que se le tomaron las huellas digitales. En 1975, un grupo de arqueólogos compró algunos marcadores de documentos de arcilla a un comerciante de antigüedades árabe. Los arqueólogos no descifraron los marcadores – que eran marcadores de libros del mundo antiguo – hasta 1986. Cuando lo hicieron, descubrieron que uno de ellos lleva el sello de Baruc, hijo de Nerías. Desde entonces, se ha descubierto otro marcador de documentos que no solo lleva el sello de Baruc, sino también una huella digital, muy probablemente la huella digital del propio escriba”. (Ryken)

b. En el año cuarto de Joacim: El orden cronológico no era importante para quien organizó el Libro de Jeremías. Los capítulos anteriores de esta sección tratan sobre el tiempo después de la caída de Jerusalén y Judá. Este capítulo trata sobre un tiempo muchos años antes de esa catástrofe, algo así como un flashback en una película o novela.

i. “Cronológicamente, este pasaje está fuera de orden y debería seguir al 36:8”. (Harrison)

2. (2-3) El dolor y la tristeza de Baruc.

Así ha dicho Jehová Dios de Israel a ti, oh Baruc: Tú dijiste: ¡Ay de mí ahora! porque ha añadido Jehová tristeza a mi dolor; fatigado estoy de gemir, y no he hallado descanso.

a. ¡Ay de mí ahora! porque ha añadido Jehová tristeza a mi dolor: Como asociado fiel de Jeremías, Baruc tuvo que soportar mucha oposición y abuso. Ciertamente sufrió mucho por su fidelidad a Dios y Jeremías y, por lo tanto, sentía que de alguna manera se podía culpar a Dios por su dolor y tristeza.

i. “Note el egocentrismo de su actitud indicada por los cinco pronombres personales en el versículo 3 (el mismo número en la oración de autocomplacencia del fariseo, Lucas 18:11 y sig.)”. (Cundall)

ii. “El énfasis en su lamentación debe colocarse en la palabra ‘mí’ – ‘Ay de mí ahora’”. (Morgan)

iii. “Había llorado por las desolaciones que se avecinaban sobre su país, y ahora llora por los peligros a los que siente expuesta su propia vida; porque encontramos, en Jeremías 36:26, que el rey había dado mandamiento de tomar tanto a Baruc como a Jeremías, para que pudieran ser ejecutados a instancia de sus nobles”. (Clarke)

b. Tú dijiste: El hecho de que Dios supiera lo que Baruc dijo y le hablara al respecto era algo aleccionador. Dios escuchó y respondió a la acusación de incredulidad de Baruc contra él.

c. Fatigado estoy de gemir, y no he hallado descanso: Baruc estaba exhausto, probablemente tanto física como espiritualmente. Sentía que Dios no lo había bendecido ni protegido como él esperaba que lo hiciera.

i. Esto tiene sentido cuando pensamos en lo que Baruc y Jeremías tuvieron que vivir. El mundo se estaba derrumbando a su alrededor, y aunque habían estado protegidos hasta este punto, aun así sufrían. Aún no había amanecido una edad de oro. No parecía haber nada sobre lo que construir, y el futuro parecía más oscuro que brillante. El presente y el futuro parecían oscuros y deprimentes.

ii. “Puede ser que mientras dictaba las palabras de juicio de Jeremías, y sabía en su corazón que eran ciertas y que ciertamente se cumplirían, se deprimiera por todo y se sintiera lleno de presentimientos sobre su propio futuro”. (Thompson)

B. Lo que dijo el Señor.

1. (4) El Señor habla de su poder.

Así le dirás: Ha dicho Jehová: He aquí que yo destruyo a los que edifiqué, y arranco a los que planté, y a toda esta tierra.

a. Así le dirás: Baruc estaba acostumbrado a escribir lo que Dios le hablaba a Jeremías para otros, no para sí mismo. Dios tenía una palabra para su siervo desanimado y exhausto.

b. He aquí que yo destruyo a los que edifiqué, y arranco a los que planté, y a toda esta tierra: Dios le habla a Baruc acerca de su gran poder, y su gran poder expresado en juicio. Esto le recuerda a Baruc el poder y la autoridad de Dios para hacer lo que quería, y también pone en perspectiva algunos de los problemas percibidos por Baruc. Él estaba desanimado y exhausto; algo mucho peor se avecinaba sobre toda esta tierra.

i. Dios le recuerda a Baruc: No he terminado con mi juicio sobre Jerusalén y Judá. Hay más por venir hasta que esté completo.

ii. “Jeremías tuvo que recordarle a Baruc el dolor de Dios por lo que iba a suceder… Yahveh había construido algo y estaba a punto de destruirlo. Lo había plantado y estaba a punto de arrancarlo”. (Thompson)

2. (5-6) La promesa del cuidado de Dios.

¿Y tú buscas para ti grandezas? No las busques; porque he aquí que yo traigo mal sobre toda carne, ha dicho Jehová; pero a ti te daré tu vida por botín en todos los lugares a donde fueres.

a. ¿Y tú buscas para ti grandezas?: Aparentemente, parte del desánimo y agotamiento de Baruc provenía de buscar grandezas para sí mismo. Esperaba estar en un lugar mejor y diferente en su vida que donde se encontraba en ese momento. La decepción de las grandezas buscadas y no cumplidas le pesaban mucho.

i. “Pudo haber tenido esperanzas de alcanzar un alto cargo o incluso de recibir el don de profecía. Pero esas expectativas no se hicieron realidad”. (Feinberg)

ii. “Baruc era un hombre educado, calificado como secretario, cuyo hermano (Jeremías 51:59) era un oficial de alto rango bajo el reinado de Sedequías. Es posible que haya albergado esperanzas de alguna distinción en la nación. Pero todas las ‘grandezas’ que buscaba para sí mismo se perdieron gracias a su apoyo leal a Jeremías”. (Thompson)

b. No las busques: Dios aparta a Baruc del camino de la exaltación propia. Dios quería que Baruc tuviera la mentalidad correcta – no obsesionado ni demasiado preocupado por su propio avance y éxito percibido.

i. Dios usó esta palabra a Baruc para hablarle a muchos a lo largo de los siglos. El Dr. J. Oswald Sanders codiciaba cierto trabajo en una organización cristiana, y casi presionó a algunos amigos influyentes para que lo aceptaran. Pero caminando por el centro de Auckland, Nueva Zelanda, estas palabras le llegaron con autoridad: “¿Buscas grandezas para ti? ¡No las busques!” (KJV). En consecuencia, no buscó el puesto, pero luego se le abrió por sí solo en el tiempo de Dios.

ii. Cuando Charles Spurgeon tenía dieciocho años, se postuló para el Regent’s Park College. Se fijó una entrevista y Spurgeon se levantó temprano y se puso en camino, pero por un malentendido no asistió a su cita y no fue admitido. Amargamente decepcionado, Charles caminó por el campo tratando de calmarse. De repente, le vino a la mente Jeremías 45:5: “¿Buscas grandezas para ti? ¡No las busques!” Spurgeon nunca llegó a la universidad, pero se convirtió en el predicador más eficaz de Inglaterra.

c. He aquí que yo traigo mal sobre toda carne: Dios le recuerda a Baruc que un día traería juicio sobre toda carne. El poder, la popularidad y el prestigio mundanos desaparecerán. Esto debería hacer que nos preocupemos menos por las grandezas como la fama y la popularidad. Tenemos la eternidad con la que lidiar.

i. Buscar un nombre para uno mismo, un lugar de importancia y distinción entre los hombres, es buscar la cosa equivocada en el lugar equivocado. Buscar la grandeza de las redes sociales o la notoriedad de Internet muestra una falta de aprecio por el Dios que traerá mal sobre toda carne.

ii. Filipenses describe dos veces una mala ambición, lo que implica que hay una buena ambición. Los unos anuncian a Cristo por contención, no sinceramente, pensando añadir aflicción a mis prisiones (Filipenses 1:16). Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo (Filipenses 2:3).

iii. Podríamos decir que Pablo fue un hombre ambicioso; Pedro fue un hombre ambicioso; incluso que Jesús fue un hombre ambicioso. Sin embargo, todos ambicionaban la gloria y la fama de Dios. Podemos buscar grandezas, pero las grandezas de Dios, recordando siempre Lucas 14:11: Porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla, será enaltecido. Debemos aprender del mensaje de Dios a Baruc y en lugar de exaltarnos a nosotros mismos, debemos exaltar a Jesús. Es posible que anhelemos tener un gran impacto en el mundo, pero estaremos perfectamente satisfechos si nuestro nombre sigue siendo desconocido al hacerlo.

d. Pero a ti te daré tu vida por botín en todos los lugares a donde fueres: La promesa de Dios a Baruc fue fuerte. Él cuidaría de él. Incluso cuando más tarde fuera llevado a Egipto con Jeremías, esta promesa seguramente cuidaría de Baruc dondequiera que fuera.

i. Te daré tu vida por botín: “La figura es de un soldado que apenas escapa con vida tras una derrota en batalla”. (Thompson)

ii. “Lo que tenía que dejar sin decir… era el hecho de que estos dos se ganarían la gratitud de todas las generaciones por lo que se atrevieron a hacer”. (Kidner)

iii. “Irónicamente, el mismo sufrimiento por el que pasó Baruc debido a su lealtad a Jeremías le valió un honor más allá de lo que hubiera podido anticipar”. (Thompson)

iv. “El nombre ‘Baruc’ significa ‘bendecido’ y es traducido en la LXX, en la Vulgata y en el Tárgum”. (Feinberg)

v. “Nunca nadie hizo ni sufrió nada por amor a Dios, de lo cual se quejaran como trato difícil”. (Trapp)

vi. “Es obvio que cuando Baruc arregló el rollo de Jeremías, puso esta profecía justo donde pertenecía. Atesoró la promesa que Dios le dio. Le recordaba la forma en que Dios le respondió en su desesperación. Así que la puso aquí al final de su vida para mostrar que Dios fue fiel a su promesa”. (Ryken)