Joel 3

Joel 3 – Juicio en el Valle de la decisión

A. Una advertencia a las naciones.

1. (1-3) Una promesa de traer de vuelta al Israel disperso y maltratado.

Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén, reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra; y echaron suertes sobre mi pueblo, y dieron los niños por una ramera, y vendieron las niñas por vino para beber.

a. En aquellos días, y en aquel tiempo:La profecía de Joel todavía se refiere al período de tiempo relacionado con el “y después de esto” mencionado en Joel 2:28. Este es el amplio período de los Últimos Días, iniciado por la Ascensión de Jesús y el nacimiento de la Iglesia en el Día de Pentecostés.

i. Muchos tienen una idea equivocada de los “últimos días”, pensando sólo en términos de los últimos años o meses inmediatamente antes del regreso de Jesús en gloria a esta tierra, o el rapto de la Iglesia. Bíblicamente, podemos pensar en los últimos días como una era, que comenzó con el nacimiento de la Iglesia en el Día de Pentecostés. Desde entonces, la Iglesia no ha corrido hacia un borde distante que representa la consumación de todas las cosas. En cambio, en el día de Pentecostés, la Iglesia llegó al borde – y ha corrido paralela al borde durante unos 2000 años.

b. Haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén: En un sentido menor e inmediato, esto se cumplió en el regreso del exilio en Babilonia. En el sentido más amplio y mayor, se cumplirá en la reunificación de Israel en los últimos tiempos, hasta el punto en que un Israel expectante le dé la bienvenida a Jesús diciendo: “Bendito el que viene en el nombre del Señor” (Mateo 23:39) y la salvación llegue a Israel como un todo (Romanos 11:26-27).

c. Reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat: Joel aquí describe la reunión final de las naciones en rebelión contra Dios en la batalla de Armagedón (Apocalipsis 16:12-16). No hay ningún lugar en Israel conocido como el valle de Josafat, pero el nombre Josafat significa: “El Señor juzga”. Describe el lugar del juicio de Dios.

i. “No hay tal valle en la tierra de Judea; y por lo tanto el nombre debe ser simbólico. Significa el juicio de Dios, o Jehová juzga”. (Clarke)

ii. Este es un juicio de todas las naciones. Joel fue escrito en un momento en que una terrible plaga de langostas trajo el juicio de Dios sobre el pueblo de Dios. En un momento como ese, es fácil pensar: “Dios, nos estás tratando con dureza, pero ¿qué pasa con las naciones impías? Podemos ser malos, pero ellos son peores. ¿No te preocupas por ellos? Dios usó Joel 3 para asegurar a su pueblo que también lidiaría con las naciones.

d. Entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo: La queja de Dios contra las naciones es que han maltratado a su pueblo. Principalmente, esto tiene en cuenta la forma en que las naciones tratan a Israel, pero también se extiende a cómo las naciones tratan a la Iglesia. Cuando el pueblo de Dios es maltratado, Dios lo toma como algo personal y lo vengará.

i. En el juicio de las naciones que Jesús describió en Mateo 25:31-46, el criterio no es la fe en Jesucristo, sino cómo las naciones han tratado al pueblo de Israel – los hermanos de Jesús. Celebrado en la tierra después de su regreso en gloria, este juicio determina a quién se le permite entrar en la Tierra Milenial y quién irá directamente al juicio.

ii. Echaron suertes sobre mi pueblo: Ya es suficientemente malo para el hombre considerar cualquier vida humana como de poco valor; es peor considerar de poco valor al pueblo de Dios. Dios recuerda y pagará.

2. (4-8) Dios advierte a las naciones que Él tomará represalias contra aquellos que han maltratado a su pueblo.

Y también, ¿qué tengo yo con vosotras, Tiro y Sidón, y todo el territorio de Filistea? ¿Queréis vengaros de mí? Y si de mí os vengáis, bien pronto haré yo recaer la paga sobre vuestra cabeza. Porque habéis llevado mi plata y mi oro, y mis cosas preciosas y hermosas metisteis en vuestros templos; y vendisteis los hijos de Judá y los hijos de Jerusalén a los hijos de los griegos, para alejarlos de su tierra. He aquí yo los levantaré del lugar donde los vendisteis, y volveré vuestra paga sobre vuestra cabeza; y venderé vuestros hijos y vuestras hijas a los hijos de Judá, y ellos los venderán a los sabeos, nación lejana; porque Jehová ha hablado.

a. ¿Quieres vengaros de mí? Dios prácticamente desafía a las naciones a que vengan contra Él o su pueblo. Él promete haré yo recaer la paga sobre vuestras cabezas a aquellos que vengan contra Él o su pueblo.

i. El juicio es el único aspecto del plan de Dios para las edades que es claramente lógico. La gracia y misericordia de Dios no es claramente lógica. La salvación por gracia a través de la fe no es claramente lógica. La alta posición y el destino del creyente en Jesús no es claramente lógica. El juicio – Dios simplemente dando a aquellos que lo rechazan lo que se merecen – es claramente lógico. Es como si Dios les dijera a los impíos: “Rechazaron la lógica salvadora del cielo, así que les daré la lógica pura de la tierra: recibirán lo que se merecen ante el santo tribunal de Mi justicia”.

b. Venderé vuestros hijos y vuestras hijas a los hijos de Judá: Las naciones trataron al pueblo de Dios con desprecio y no tenían sentido de su valor. Por lo tanto, Dios les pagará con el desprecio que pusieron sobre su pueblo, prometiendo: haré yo recaer la paga sobre vuestras cabezas.

i. Trapp detalla los horrores que sucedieron a los diez emperadores del Imperio Romano que persiguieron a los cristianos:

·Nerón perdió 30,000 de sus súbditos por la pestilencia, sus ejércitos fueron completamente derrotados en Gran Bretaña, sufrió una revolución en Armenia y fue tan odiado por los senadores de Roma que lo obligaron a suicidarse.

·Domiciano fue masacrado por sus propios soldados.

·Trajano murió de una enfermedad repugnante.

·Severo murió miserablemente en una campaña militar en Gran Bretaña.

·Máximo fue cortado en pedazos, junto con su propio hijo.

·Decio murió como exiliado en un país lejano.

·Valeriano fue azotado hasta la muerte por el rey de Persia que lo capturó.

·Aurelio fue asesinado por sus propios soldados.

·Dioclesiano se envenenó a sí mismo.

·Máximiano se ahorcó.

ii. “No podéis pisar el más mínimo dedo del pie en el cuerpo místico de Cristo, pues la cabeza clama desde el cielo: ¿Por qué me hieres?” (Trapp). Pablo se enteró de esto en el camino a Damasco, cuando Jesús le preguntó Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? (Hechos 9:4).

B. Una proclamación a las naciones.

1. (9-13) Reunión de las naciones para una guerra de juicio.

Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, acérquense, vengan todos los hombres de guerra. Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces; diga el débil: Fuerte soy. Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz venir allí, oh Jehová, a tus fuertes. Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor. Echad la hoz, porque la mies está ya madura. Venid, descended, porque el lagar está lleno, rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos.

a. Proclamad guerra: Dios desafió a las naciones a prepararse para la guerra contra él. Un día harán exactamente esto (Apocalipsis 16:12-16), pero Dios simplemente se reirá de los preparativos insignificantes y fútiles de las naciones (Salmo 2).

i. Forjad espadas de vuestros azadones: Si vas a ir a la batalla contra Dios, debes tener todas las armas disponibles. También debes practicar tu mejor pensamiento positivo: diga el débil: Fuerte soy. Sin embargo, la actitud más positiva no puede funcionar cuando el hombre se pone en contra de su Hacedor. Había una obra de Broadway titulada “Tus brazos son demasiado cortos para boxear con Dios”. Esto es lo que las naciones no saben pero aprenderán por las malas.

b. Me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor: Aunque las naciones vendrán en contra de Dios y su Mesías con todas las armas y el estado de ánimo más positivo, todo será en vano. Serán arrancados como una cosecha madura y aplastados en el juicio.

i. El Salmo 2 expresa hermosamente la insensatez de las naciones y el triunfo de Jehová: ¿Por qué se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas? Se levantarán los reyes de la tierra, y príncipes consultarán unidos contra Jehová y contra su ungido, diciendo; Rompamos sus ligaduras, y echemos de nosotros sus cuerdas. El que mora en los cielos se reirá; el Señor se burlará de ellos. Luego hablará a ellos en su furor, y los turbará con su ira. Pero yo he puesto un rey sobre Sion, mi santo monte (Salmo 2:1-6).

c. Echad la hoz, porque la mies está ya madura Venid, descended, porque el lagar está lleno: Apocalipsis 14:14-20 también usa esta imagen del lagar de la ira de Dios para describir el juicio de Jesús sobre las naciones en Armagedón.

2. (14-17) El Día del Jehová en el valle de la decisión.

Muchos pueblos en el valle de la decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión. El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor. Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén, y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel. Y conoceréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que habito en Sion, mi santo monte; y Jerusalén será santa, y extraños no pasarán más por ella.

a. Muchos pueblos en el valle de la decisión: Joel miró hacia el Valle de Josafat en la Batalla de Armagedón, y vio muchos pueblos enfrentando su destino eterno – verdaderamente, es un valle de la decisión, y aquellos que pelean contra el Señor y su Mesías están en el lugar equivocado en el valle de la decisión, finalmente cumplido en la Batalla de Armagedón.

i. La idea del “Valle de la decisión” se ha utilizado en innumerables reuniones de evangelización para mostrar a las personas que se encuentran en el “Valle de la decisión” y deben decidir a favor o en contra de Jesús. El contexto de Joel es exactamente el contrario. El hombre ciertamente se encuentra en el valle de la decisión, pero es Dios quien decide, no el hombre. Es un valle de juicio – y debemos decidir por Jesús ahora mismo para que nunca nos quedemos en este valle de la decisión.

b. Temblarán los cielos y la tierra: Joel se remonta a las descripciones del cataclismo cósmico que se mencionaron en Joel 2:30-31. En medio de todo esto, Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel, y Él restaurará a su pueblo y a su ciudad a la gloria.

3. (18-21) Bendición sobre el pueblo de Dios, desolación para las naciones.

Sucederá en aquel tiempo, que los montes destilarán mosto, y los collados fluirán leche, y por todos los arroyos de Judá correrán aguas; y saldrá una fuente de la casa de Jehová, y regará el valle de Sitim. Egipto será destruido, y Edom será vuelto en desierto asolado, por la injuria hecha a los hijos de Judá; porque derramaron en su tierra sangre inocente. Pero Judá será habitada para siempre, y Jerusalén por generación y generación. Y limpiaré la sangre de los que no había limpiado; y Jehová morará en Sion.

a. Los montes destilarán mosto… por todos los arroyos de Judá correrán aguas: Después de la victoria final de Dios, hay abundancia duradera y los días de sequía son solo un recuerdo lejano. En cambio, Egipto será destruido, junto con los demás enemigos del Señor y su pueblo.

i. Saldrá una fuente de la casa de Jehová: Ezequiel 47 describe las aguas que brotarán de la casa de Jehová en el tiempo posterior al regreso triunfal de Jesús, en el Milenio. Zacarías 14:8 también habla de una gran corriente de agua desde Jerusalén, desembocando tanto en el Mar Muerto como en el Mar Mediterráneo.

ii. El Valle de Sitim era un lugar asociado tanto con el fracaso como con la victoria. Se encuentra en el lado este del río Jordán, al norte del Mar Muerto. Fue donde el Rey de Moab envió a sus jóvenes a los hombres de Israel para seducirlos a la idolatría y la inmoralidad sexual (Números 25:1-3). También fue el lugar de lanzamiento de los ejércitos de Israel cuando partieron contra Jericó y Canaán en los días de Josué (Josué 2:1 y 3:1). Cuando el agua de la casa de Jehová fluya hacia el Valle de Sitim, entonces la gracia y la provisión de Dios cubrirán el pasado – cada pecado, cada victoria es cubierta por Él.

b. Pero Judá será habitada para siempre… y Jehová morará en Sión: Dios mostrará misericordia a su pueblo y les concederá el perdón. Esta profecía de Joel, que comenzó con la desesperada plaga de langostas, termina con una promesa de restauración y redención.

i. “Esta es la última promesa, pero no la menos importante. Se refiere, dice Dánaeo, a Cristo tomando nuestra carne, por lo cual habitó entre nosotros siendo Dios manifestado en la carne… ya que mora con su Iglesia para siempre, como está en el versículo precedente, y la convierte en un verdadero Jehová-sama, como es llamada en Ezequiel 48:35”. (Trapp)

ii. “Este profeta, que tiene muchas cosas parecidas a Ezequiel, termina su profecía casi de la misma manera: Ezequiel dice de la gloria de la Iglesia, Yehovah shammah, EL SEÑOR ESTÁ ALLÍ. Joel dice, Yehovah shochen betsiyon, EL SEÑOR HABITA EN SION. Ambos señalan la continua morada de Cristo entre su pueblo”. (Clarke)