Jueces 21

Jueces 21 – Mujeres para el Remanente de Benjamín

A. Un voto necio.

1. (1) En Mizpa, una maldición es puesta en cualquiera que dé a su hija como esposa para los de la tribu de Benjamín.

Los varones de Israel habían jurado en Mizpa, diciendo: Ninguno de nosotros dará su hija a los de Benjamín por mujer.

a. Ninguno de nosotros dará su hija a los de Benjamín por mujer: Al considerar su enojo en contra de Benjamín, esto probablemente se miraba como algo correcto. Pero este voto necio tuvo consecuencias que no se consideraron. La justicia no solamente trae castigo para los malhechores, pero también se cuidad de que el castigo no sea muy severo.

2. (2-3) Israel se da cuenta que toda una tribu está en peligro de extinción.

Y vino el pueblo a la casa de Dios, y se estuvieron allí hasta la noche en presencia de Dios; y alzando su voz hicieron gran llanto, y dijeron: Oh Jehová Dios de Israel, ¿por qué ha sucedido esto en Israel, que falte hoy de Israel una tribu?

a. ¿Por qué ha sucedido esto en Israel, que falte hoy de Israel una tribu? Ellos clamaron a Dios, casi como si fuera Su responsabilidad que la tribu de Benjamín estaba al borde de la extinción. La pregunta “¿por qué ha sucedido esto?” fue fácilmente contestada: Debido a la venganza excesiva de las tribus de Israel en contra de la tribu de Benjamín.

b. Falte . . . una tribu: Casi con una cantidad de 400 hombres – y aquellos hombres incapaces de casarse debido a la maldición pronunciada en Jueces 21:1 – la tribu de Benjamín casi estaba extinta.

B. Soluciones para el problema del juramento necio.

1. (4-15) Destruyendo la ciudad de Jabes-galaad, tomando sus vírgenes.

Y al día siguiente el pueblo se levantó de mañana, y edificaron allí altar, y ofrecieron holocaustos y ofrendas de paz. Y dijeron los hijos de Israel: ¿Quién de todas las tribus de Israel no subió a la reunión delante de Jehová? Porque se había hecho gran juramento contra el que no subiese a Jehová en Mizpa, diciendo: Sufrirá la muerte. Y los hijos de Israel se arrepintieron a causa de Benjamín su hermano, y dijeron: Cortada es hoy de Israel una tribu. ¿Qué haremos en cuanto a mujeres para los que han quedado? Nosotros hemos jurado por Jehová que no les daremos nuestras hijas por mujeres. Y dijeron: ¿Hay alguno de las tribus de Israel que no haya subido a Jehová en Mizpa? Y hallaron que ninguno de Jabes-galaad había venido al campamento, a la reunión. Porque fue contado el pueblo, y no hubo allí varón de los moradores de Jabes-galaad. Entonces la congregación envió allá a doce mil hombres de los más valientes, y les mandaron, diciendo: Id y herid a filo de espada a los moradores de Jabes-galaad, con las mujeres y niños. Pero haréis de esta manera: mataréis a todo varón, y a toda mujer que haya conocido ayuntamiento de varón. Y hallaron de los moradores de Jabes-galaad cuatrocientas doncellas que no habían conocido ayuntamiento de varón, y las trajeron al campamento en Silo, que está en la tierra de Canaán. Toda la congregación envió luego a hablar a los hijos de Benjamín que estaban en la peña de Rimón, y los llamaron en paz. Y volvieron entonces los de Benjamín, y les dieron por mujeres las que habían guardado vivas de las mujeres de Jabes-galaad; mas no les bastaron éstas. Y el pueblo tuvo compasión de Benjamín, porque Jehová había abierto una brecha entre las tribus de Israel.

a. ¿Quién de todas las tribus de Israel no subió a la reunión delante de Jehová? . . . sufrirá la muerte: Aquí, de nuevo, Israel hizo algo que pareció correcto en ese momento, pero en realidad fue un horror. Ellos decidieron matar a toda una ciudad de Israel, una ciudad que se rehusó a unirse con Israel en la pelea en contra de Benjamín.

i. Esto fue el hacer algo malo para compensar otra cosa mala. En lugar de eso, Israel debió de haberse arrepentido del juramento necio que hizo en Mizpa, y se debieron de poner de acuerdo para dar a sus hijas como esposas de los hombres de la tribu de Benjamín, renunciando a su voto necio de Jueces 21:1.

b. Hallaron de los moradores de Jabes-galaad cuatrocientas doncellas: En la masacre impía en Jabes-galaad, ellos mataron a todos excepto a 400 jóvenes vírgenes. Aún así no fue suficiente: no les bastaron éstas.

2. (16-24) Una maquinación para dar al remanente de los hombres de Benjamín una oportunidad para tomar esposas.

Entonces los ancianos de la congregación dijeron: ¿Qué haremos respecto de mujeres para los que han quedado? Porque fueron muertas las mujeres de Benjamín. Y dijeron: Tenga Benjamín herencia en los que han escapado, y no sea exterminada una tribu de Israel. Pero nosotros no les podemos dar mujeres de nuestras hijas, porque los hijos de Israel han jurado diciendo: Maldito el que diere mujer a los benjamitas. Ahora bien, dijeron, he aquí cada año hay fiesta solemne de Jehová en Silo, que está al norte de Bet-el, y al lado oriental del camino que sube de Bet-el a Siquem, y al sur de Lebona. 20 Y mandaron a los hijos de Benjamín, diciendo: Id, y poned emboscadas en las viñas, y estad atentos; y cuando veáis salir a las hijas de Silo a bailar en corros, salid de las viñas, y arrebatad cada uno mujer para sí de las hijas de Silo, e idos a tierra de Benjamín. Y si vinieren los padres de ellas o sus hermanos a demandárnoslas, nosotros les diremos: Hacednos la merced de concedérnoslas, pues que nosotros en la guerra no tomamos mujeres para todos; además, no sois vosotros los que se las disteis, para que ahora seáis culpados. Y los hijos de Benjamín lo hicieron así; y tomaron mujeres conforme a su número, robándolas de entre las que danzaban; y se fueron, y volvieron a su heredad, y reedificaron las ciudades, y habitaron en ellas. Entonces los hijos de Israel se fueron también de allí, cada uno a su tribu y a su familia, saliendo de allí cada uno a su heredad.

a. Arrebatad cada uno mujer para sí de las hijas de Silo: Ellos contestaron el problema de las mujeres para el remanente de los benjamitas al crear un pequeño drama en donde se les permitía a los benjamitas “secuestrar” a las mujeres (que sin duda estaban dispuestos), para que el matrimonio pudiera ser arreglado sin una aprobación “oficial”.

i. En lugar de ir a través de esta farsa, ellos simplemente debieron de confesar su pecado de haber hecho un voto necio, y debieron hacer lo correcto en lugar de hacer que dos males fuera igual a un bien.

b. Y se fueron, y volvieron a su heredad, y reedificaron las ciudades, y habitaron en ellas: Con esto, la tribu de Benjamín fue restaurada lo suficiente para proveer a Israel su primer rey (Saul).

3. (25) El resumen de la observación de los tiempos de Israel.

En estos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que bien le parecía.

a. No había rey en Israel: Este tipo de caos moral, político, social y espiritual únicamente podía suceder donde no había un rey reconocido en Israel – y en donde el pueblo se olvidaba de Dios como su Rey.

b. Cada uno hacía lo que bien le parecía: Generalmente, el periodo de 400 años de los Jueces fue marcado por este individualismo radical. Ellos rechazaron el estándar de la palabra de Dios y aceptaron el estándar individual de hacer lo que bien les parecía.

i. “Es imposible el leer este apéndice el Libro de los Jueces, y especialmente la parte con la que cierra, sin ser impresionado con lo triste de la condición de cualquier persona que actúa sin algún principio fijo. La pasión se mueve al propósito, únicamente de la manera que es gobernada por un principio.” (Morgan)