Oseas 13

Oseas 13 – “Yo Seré Su Rey”

A. Dos ilustraciones de juicio.

1. (1-3) El pecaminoso Israel será dispersado como la niebla de la mañana.

Cuando Efraín hablaba, hubo temor; fue exaltado en Israel; mas pecó en Baal, y murió. Y ahora añadieron a su pecado, y de su plata se han hecho según su entendimiento imágenes de fundición, ídolos, toda obra de artífices, acerca de los cuales dicen a los hombres que sacrifican, que besen los becerros. Por tanto, serán como la niebla de la mañana, y como el rocío de la madrugada que se pasa; como el tamo que la tempestad arroja de la era, y como el humo que sale de la chimenea.

a. Ahora añadieron a su pecado: Dios nunca bendijo a Israel cuando ellos adoraron a Baal, pero eso no les detuvo. Ellos fueron tras su idolatría, y le añadieron.

b. Los hombres que sacrifican puede en lugar tener la idea de participar en el sacrificio humano, y pudiera traducirse a “sacrificadores de hombres.” En la antigua Israel, el sacrificio humano era casi siempre sacrificio de infantes. Oseas ya había hablado de esta horrible práctica en Oseas 9:13 y quizás en Oseas 5:2.

i. “Vistos juntos, el pecado es una perversión total de valores. El trabajo de un artesano es elevado a un estatus divino; seres humanos sacrifican a sus descendientes a un objeto de metal exánime, de la cual le imploran su ayuda; las personas aceptan con adulación las imágenes de los mismos animales que utilizan para arar, trillar y transportar.” (Hubbard)

c. Serán como la niebla de la mañana, y como el rocío de la madrugada que se pasa: Debido a que Israel confiaba en si mismo y en los ídolos, no pudieron permanecer. Ellos pasarían como el rocío de la madrugada.

2. (4-8) El pecaminoso Israel será destrozado como si un león lo hiciera.

Mas yo soy Jehová tu Dios desde la tierra de Egipto; no conocerás, pues, otro dios fuera de mí, ni otro salvador sino a mí. Yo te conocí en el desierto, en tierra seca. En sus pastos se saciaron, y repletos, se ensoberbeció su corazón; por esta causa se olvidaron de mí. Por tanto, yo seré para ellos como león; como un leopardo en el camino los acecharé. Como osa que ha perdido los hijos los encontraré, y desgarraré las fibras de su corazón, y allí los devoraré como león; fiera del campo los despedazará.

a. Mas yo soy Jehová tu Dios desde la tierra de Egipto: Israel cambió, pero Jehová Dios no. Él seguía siendo el único Dios y el único Salvador, y Su pueblo sería dejado desolado cuando le abandonaron.

b. Se saciaron, y repletos, se ensoberbeció su corazón; por esta causa se olvidaron de mí: Es un aspecto extraño y terrible de la naturaleza humana que cuando los tiempos son buenos, a menudo nos olvidamos del Dios que nos bendice. Cuando los tiempos son malos, a menudo volvemos nuestro corazón a Dios.

i. Al final del Siglo XX, los Americanos estaban en una temporada de prosperidad sin precedente. Pero las estadísticas muestran que en la década de 1990 los feligreses dieron la más pequeña porción de sus ingresos en contribución desde la Gran Depresión. Tristemente, a menudo, cuando estamos repletos es entonces que nuestro corazón se ensoberbece, y pronto nos olvidamos de Dios.

c. Yo seré para ellos como león: Cuando descuidamos y afrentamos a Dios mientras Él nos bendice, entonces enfrentaremos a menudo el castigo de la mano de Dios. No es debido a que Dios nos odie, sino porque hemos demostrado que nosotros únicamente nos volveremos a Él cuando los tiempos son malos.

i. “Los tres mencionados – león, leopardo y oso – todos eran nativos de Palestina, y conocidos por su implacable manera de matar a su presa.” (Wood)

B. Dios, la única esperanza de Israel.

1. (9-11) El Rey rechazado y el rey impuesto.

Te perdiste, oh Israel, mas en mí está tu ayuda. ¿Dónde está tu rey, para que te guarde con todas tus ciudades; y tus jueces, de los cuales dijiste: Dame rey y príncipes? Te di rey en mi furor, y te lo quité en mi ira.

a. Te perdiste . . . mas en mí está tu ayuda: Aún cuando Israel siente el aguijón de la mano castigadora de Dios, ellos aún pueden hallar ayuda de parte de Jehová, si solamente se volvieran a Él.

b. Dónde está tu rey . . . Te di rey en mi furor, y te lo quité en mi ira: Dios quería ser reconocido como el Rey de Israel, sin importar que hombre se sentara en el trono real. Cuando ellos rechazaban a Jehová como Rey, Él les daba el tipo de rey que sus corazones querían y merecían, y aún usó a esos reyes para un juicio más profundo.

2. (12-16) El penoso juicio de Efraín y sus hijos.

Atada está la maldad de Efraín; su pecado está guardado. Dolores de mujer que da a luz le vendrán; es un hijo no sabio, porque ya hace tiempo que no debiera detenerse al punto mismo de nacer. De la mano del Seol los redimiré, los libraré de la muerte. Oh muerte, yo seré tu muerte; y seré tu destrucción, oh Seol; la compasión será escondida de mi vista. Aunque él fructifique entre los hermanos, vendrá el solano, viento de Jehová; se levantará desde el desierto, y se secará su manantial, y se agotará su fuente; él saqueará el tesoro de todas sus preciosas alhajas. Samaria será asolada, porque se rebeló contra su Dios; caerán a espada; sus niños serán estrellados, y sus mujeres encintas serán abiertas.

a. Dolores de mujer que da a luz le vendrán: Los dolores de parto a menudo llegan de manera inesperada, son intensos, e incrementan en su dolor y duración. De la misma manera llegará el juicio sobre Israel.

b. De la mano del Seol los redimiré, los libraré de la muerte: El pecado y juicio de Israel es grande, pero no más grande que la habilidad y poder de Dios para redimir. Él aún puede redimir de la muerte, para que la muerte y el Seol sean enemigos burlados y derrotados.

i. Pablo citó la traducción Septuaginta de Oseas 13:14 al describir nuestro triunfo sobre la muerte en nuestra participación en la resurrección de Jesús: ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria? (1 Corintios 15:55)

c. Samaria será asolada, porque se rebeló contra su Dios: Al largo plazo, Israel verá la gloria de la redención de Dios y Su poder sobre el pecado y la muerte. A corto plazo, Israel será castigada por su rebelión en contra de Dios.