Proverbios 10 – Vidas en contraste, destinos contrastantes
Proverbios 10:1
Los proverbios de Salomón.
El hijo sabio alegra al padre,
Pero el hijo necio es tristeza de su madre
a. Los proverbios de Salomón: Proverbios 10 comienza una nueva sección del libro. En cierto sentido, los primeros nueve capítulos han sido una introducción. En cierto sentido, la colección de los proverbios de Salomón comienza aquí como una serie de refranes de sabiduría de un solo verso de dos frases. Esta disposición continúa hasta Proverbios 22:16. Desde el comienzo de Proverbios 10:1 hasta, al menos, Proverbios 22:16, este comentario tratará cada proverbio individualmente.
i. Persivimos algún tipo de arreglo en estos proverbios; a veces se agrupan en conjuntos de dos, tres o cuatro proverbios vinculados por un tema. Por ejemplo, Proverbios 10:4 y 10:5 pueden haberse organizado uno al lado del otro porque ambos tratan el tema del trabajo arduo.
ii. Sin embargo, la comprensión de la manera y la naturaleza de la disposición es difícil, si no imposible, y los diferentes comentaristas a menudo ven diferentes arreglos. En esta mirada a Proverbios, cualquier conexión de este tipo entre los proverbios individuales queda a criterio del lector, y cada verso será tratado como su propio proverbio.
iii. “No es posible ninguna exposición excepto para tomar cada proverbio y considerarlo en su valor separado. En la mayoría de los casos esto es innecesario, porque son exposiciones evidentes de una verdad permanente.” (Morgan)
b. El hijo sabio: Salomón mismo fue el hijo sabio supremo, recibiendo y valorando la sabiduría por sobre todas las demás cosas (1 Reyes 3). Cuando el Rey David vio este corazón en su hijo, sin duda lo hizo un padre feliz.
c. El hijo necio: muchos de los proverbios trabajan según el principio del contraste. Este proverbio contrasta al hijo necio con el hijo sabio. Irónicamente, podríamos decir que Salomón finalmente resultó ser un hijo necio (1 Reyes 11), aunque fue mucho después de la muerte de su madre.
d. Tristeza de su madre: nuestra sabiduría o insensatez afecta a más que a nosotros mismos. La sabiduría beneficia más al individuo, y la insensatez aflige más que el individuo.
i. Tristeza de su madre “La ocasión de su gran dolor, que se atribuye decentemente a las madres en lugar de a los padres, porque sus pasiones son más vehementes, y causan una profunda impresión en ellas.” (Poole)
Proverbios 10:2
Los tesoros de maldad no serán de provecho;
Mas la justicia libra de muerte
a. Los tesoros de maldad no serán de provecho: se nos recuerda la parábola que Jesús dijo acerca del rico necio (Lucas 12:16-21). Ese rico necio reunió grandes riquezas, pero no era rico para con Dios (Lucas 16:21).
b. Mas la justicia libra de muerte: estar bien con Dios trae un beneficio que el dinero no puede comprar.
Proverbios 10:3
Jehová no dejará padecer hambre al justo;
Mas la iniquidad lanzará a los impíos
a. Jehová no dejará padecer hambre al justo: esta es una de las bendiciones que el dinero no puede comprar, podríamos pensar en el versículo anterior. Significativamente, el principio está dirigido al alma. El alma puede florecer incluso cuando el cuerpo está afligido.
b. Mas la iniquidad lanzará a los impíos: en última instancia, ser malvados y oponerse a Dios es frustrar el deseo. Ser justo y heredar la vida eterna es tener deseo cumplido.
Proverbios 10:4
La mano negligente empobrece;
Mas la mano de los diligentes enriquece
a. La mano negligente empobrece: Esto describe al hombre o la mujer perezosa, que no pone su mano enérgicamente para hacer su trabajo. Debemos hacer todo de corazón, como para el Señor (Colosenses 3:23).
b. La mano de los diligentes enriquece: el trabajo duro es normalmente recompensado, y la prosperidad suele ser beneficiosa para quienes trabajan para él.
i. “La industria era la ley del paraíso (Génesis 2:15), y aunque ahora lleva el sello de la Caída (Génesis 3:19), sigue siendo una bendición y bajo la providencia de Dios trae riqueza.” (Bridges)
Proverbios 10:5
El que recoge en el verano es hombre entendido;
El que duerme en el tiempo de la siega es hijo que avergüenza.
a. El que recoge en el verano: La hormiga se presentó anteriormente como un ejemplo de trabajo arduo en el verano (Proverbios 6:6-8). La idea aquí es de un hijo sabio que muestra su sabiduría trabajando duro.
i. El que recoge en el verano: “Una temporada bien elegida es la mayor ventaja para cualquier acción, que, como rara vez se encuentra a toda prisa, por lo que con demasiada frecuencia se pierde con retraso. Los hombres de Isacar estaban en gran estima con David, porque ‘tenían entendimiento de los tiempos, para saber lo que Israel debería hacer’, y cuándo hacerlo; [1 Crónicas 12:32].” (Trapp)
ii. “Jose aprovechó su oportunidad para preparar y preservar su vidade lo contrario seria un futuro sin fruto (Genesis 41:46–57; Juan 9:4).” (Waltke)
b. El que duerme en el tiempo de la siega: Dormir cuando hay trabajo por hacer es la pereza y la insensatez, y causa vergüenza a uno mismo y a los demás.
i. “Todo el trabajo del campo debe hacerse en la temporada adecuada para ello. Si se descuida el verano y la cosecha, en vano espera un hombre los frutos del otoño.” (Clarke)
ii. “Es tanto la voluntad de Dios que los jóvenes recojan el conocimiento como para que el granjero recolecte su cosecha.” (Bridges)
Proverbios 10:6
Hay bendiciones sobre la cabeza del justo;
Pero violencia cubrirá la boca de los impíos.
a. Hay bendiciones sobre la cabeza del justo: Esto es especialmente cierto en el contexto del pacto antiguo o mosaico, donde Dios prometió bendecir la obediencia y maldecir la desobediencia (Deuteronomio 27-28).
b. Pero violencia cubrirá la boca de los impíos: En lugar de bendición, la violencia llegará a los malvados.
i. “Pero es más simple tomarlo como el mal del hombre, escrito, como decimos, en toda su cara.” (Kidner)
Proverbios 10:7
La memoria del justo será bendita;
Mas el nombre de los impíos se pudrirá.
a. La memoria del justo será bendita: Los héroes de la fe en Hebreos 11 son buenos ejemplos de hombres y mujeres justos cuya memoria es bendita.
b. Mas el nombre de los impíos se pudrirá: Si los malvados no son recordados en absoluto, seria realmente malo. Nuestro camino presente de justicia o maldad terminará en bienaventuranza o podredumbre, cada uno respondiendo al camino. Cada hombre y mujer puede elegir si serán recordados para ser alabados o recordados con vergüenza.
i. “El mismo nombre de los malvados es tan ofensivo como la carroña pútrida.” (Clarke)
Proverbios 10:8
El sabio de corazón recibirá los mandamientos;
Mas el necio de labios caerá
a. El sabio de corazón recibirá los mandamientos: La sabiduría nos da la humildad para ser instruidos y para recibir los mandamientos de Dios y aquellos que tienen la autoridad legítima.
i. Recibirá los mandamientos: “es decir, Someterse a la palabra santa de Dios sin respuestas y cavilos. Esto es para los valientes de nuestra época, que ejercitan sus cabezas maduras y su ingenio fresco en la lucha contra la verdad de Dios, y toman por gloria un papel de aluminio.” (Trapp)
b. Mas el necio de labios caerá: Aquí, el necio es lo opuesto al sabio de corazón. En su desobediencia caerán.
i. Mas el necio de labios caerá: “En hebreo se le llama necio de labios, ya sea porque descubre la insensatez de su corazón por los labios, y por lo tanto se expone a la maldad que le sigue; o porque no tiene corazón, como se dice de Efraín, Oseas 7:11, o su corazón es poco valioso, como se dice aquí, Proverbios 10:20; o porque habla imprudentemente, sin ninguna consideración.” (Poole)
Proverbios 10:9
El que camina en integridad anda confiado;
Mas el que pervierte sus caminos será quebrantado.
a. El que camina en integridad anda confiado: El hombre o la mujer que vive sin nada que ocultar, sin doble vida, puede caminar con integridad. No hay ansiedad por el miedo a que se descubra su pecado y el compromiso.
i. Hay una historia -a veces atribuida al autor británico Conan Doyle- sobre un hombre que envió una carta a otros con solo estas palabras: todo se descubre; huye de una vez. Dijo que el empresario que recibió la carta huyó de inmediato y nunca más fue visto. El que camina con integridad vive libre del temor a tal descubrimiento.
b. Mas el que pervierte sus caminos será quebrantado: El hombre o la mujer que camina una vida deshonesta será descubierto. Jesus dijo, Así que, no los temáis; porque nada hay encubierto, que no haya de ser manifestado; ni oculto, que no haya de saberse (Matthew 10:26).
Proverbios 10:10
El que guiña el ojo acarrea tristeza;
Y el necio de labios será castigado.
a. El que guiña el ojo acarrea tristeza: La idea de guiños aquí es de alguien que no toma en serio la maldad y la insensatez.
i. Guiña el ojo: “Que en secreto y astutamente maquina malicia contra otros, como se usa esta frase, Salmos 35:19 Proverbios 6:13.” (Poole)
b. Y el necio de labios será castigado: El necio continuará en su camino hasta que caiga.
Proverbios 10:11
Manantial de vida es la boca del justo;
Pero violencia cubrirá la boca de los impíos.
a. Manantial de vida es la boca del justo: Un hombre o mujer justos hablan palabras que dan vida, más a menudo a otros y, a veces, a uno mismo.
i. “La dependencia de la vida por el agua se experimenta existencialmente en toda la tierra, especialmente en el antiguo Cercano Oriente, donde escasea. El agua que fluye bien es particularmente valiosa (véase Jeremías 2:13), y la gente se reúne alrededor de ella. El discurso abierto y benevolente de los justos es tan necesario para una comunidad, ofreciendo a todos vida abundante, temporal, intelectual, moral y espiritual.” (Waltke)
b. Pero violencia cubrirá la boca de los impíos: El hombre o mujer malvados causan daño con sus palabras. Se llevan la vida.
Proverbios 10:12
El odio despierta rencillas;
Pero el amor cubrirá todas las faltas.
a. El odio despierta rencillas: La constante agitación de la lucha y la controversia es evidencia de odio.
i. Despierta rencillas: “En cada ocasión leve, al llenar a los hombres con sospechas y conjeturas, cuando se imaginan fallas donde no las hay, y se agrava cada pequeña ofensa.” (Poole)
b. Pero el amor cubrirá todas las faltas: Pedro citó esto en 1 Pedro 4:8. Podríamos decir que esto es cierto en dos sentidos, en que el amor cubre los pecados de los demás, y ese amor cubre los pecados del que ama. El odio trae problemas, pero el amor trae sanidad.
i. Ciertamente hay un lugar para la confrontación y la exposición del pecado. “Este énfasis en la reconciliación está equilibrado por otros pasajes que nos advierten de no acallar nuestros propios pecados (Proverbios 28:13) o eludir la reprensión (por ejemplo, Proverbios 27:5, 6).” (Kidner)
ii. “En esta colección, ‘ocultarse’ no se usa en el mal sentido de esconder maliciosamente algo (a diferencia de Proverbios 10:6, 11), sino en un buen sentido de perdón o no encontrar fallas (Proverbios 11:13; 12:16, 23; 17:9; 28:13; nótese especialmente Proverbios 10:12).” (Garrett)
iii. Cubrirá todas las faltas: “Por el contrario, el amor se reconcilia; elimina las molestias; pone la mejor construcción en todo; y derrama agua, no aceite, sobre la llama.” (Clarke)
iv. “El amor cubre, pasa por alto, rápidamente perdona y olvida. Lleno de candor e inventiva, pone la mejor construcción en asuntos dudosos y no expone las fallas de un hermano. Oh, vistámonos del Señor Jesús en su espíritu de amor tolerante y sacrificial, y perdonemos como hemos sido perdonados por Cristo.” (Bridges)
Proverbios 10:13
En los labios del prudente se halla sabiduría;
Mas la vara es para las espaldas del falto de cordura.
a. Se halla sabiduría: Cuando una persona tiene sabiduría, se encontrará en sus labios. Las palabras que habla revelan la sabiduría que posee, como dijo Jesús: De la abundancia del corazón habla la boca (Mateo 12:34).
b. Mas la vara es para las espaldas: Los que carecen de sabiduría deben ser corregidos por el dolor, representado por una vara utilizada para golpear a los que se portan mal.
i. “Una vara (sebet) denota una parte de un árbol del cual se podría hacer un bastón o arma.” (Waltke)
ii. “El que puede aprender, y no aprende, se le debe enseñar. La vara es el instrumento de conocimiento más poderoso. Aplicado juiciosamente, hay una lección de profunda sabiduría en cada rama.” (Clarke)
Proverbios 10:14
Los sabios guardan la sabiduría;
Mas la boca del necio es calamidad cercana.
a. Los sabios guardan la sabiduría: La sabiduría requiere conocimiento y lo hace accesible para el futuro. Esto se puede hacer de muchas maneras: la memorización, la toma de notas y el uso de la tecnología digital moderna.
b. Mas la boca del necio es calamidad cercana: El hombre necio es un contraste con el hombre sabio, y su rechazo del conocimiento lo coloca cerca de la destrucción.
Proverbios 10:15
Las riquezas del rico son su ciudad fortificada;
Y el desmayo de los pobres es su pobreza.
a. Las riquezas del rico son su ciudad fortificada: Este principio muestra que la riqueza proporciona una medida de protección y provisión en este mundo para el hombre rico.
i. “La mitad de las diez apariciones de riqueza (hon, ver Proverbios 3:9) en el proverbio de Salomón instruyen a los jóvenes a apreciarla (Proverbios 12:27; 13:7; 19:14; 29:3; ver 19:4), y la otra mitad a no confiar en ella.” (Waltke)
b. Y el desmayo de los pobres: En este mundo, la pobreza pone al pobre hombre en una gran desventaja, que a veces lleva a su destrucción.
i. “Este es un reconocimiento simple del poder de la riqueza y la parálisis de la pobreza. Es un correctivo saludable a muchas tonterías habladas hoy sobre las bendiciones de la pobreza. La riqueza puede convertirse en una maldición, pero la pobreza es intrínsecamente una destrucción.” (Morgan)
ii. “Puedes ser llamado a renunciar a la riqueza; ciertamente debes calificarlo por debajo de la honestidad. Pero que no te afecte despreciarlo; no abraces la pobreza por pereza o el romanticismo.” (Kidner)
Proverbios 10:16
La obra del justo es para vida;
Mas el fruto del impío es para pecado.
a. La obra del justo es para vida: Para el hombre o la mujer justos, el trabajo es vivificante y conduce a la vida. Ellos entienden que nuestro llamado a colaborar con Dios (1 Corintios 3:9) es un regalo vivificante.
b. Mas el fruto del impío es para pecado: La maldad tiene una “recompensa”, y es el pecado y el juicio debido a ella (Romanos 6:23 – la paga del pecado es la muerte).
Proverbios 10:17
Camino a la vida es guardar la instrucción;
Pero quien desecha la reprensión, yerra.
a. Guardar la instrucción: La sabiduría y la instrucción no solo deben ganarse, sino también mantenerse. Ese mantenimiento nos llevará por el camino de la vida.
b. Pero quien desecha la reprensión: Rechazar la corrección es lo opuesto a mantener la instrucción. Es rechazar la instrucción, y llevará a descarriarse.
Proverbios 10:18
El que encubre el odio es de labios mentirosos;
Y el que propaga calumnia es necio.
a. El que encubre el odio: Es común que aquellos que están motivados por el odio oculten su motivación y, por lo tanto, mientan. En nuestros días, muy pocas personas admiten el pecado del odio.
i. El que encubre el odio: “Este es un caso común. Cuantos, cuando están llenos de resentimiento y odios mortales, meditan en venganza y crueldad, y algunas veces incluso en asesinatos, han fingido que no pensaban en la herida que habían sufrido; habían pasado por el insulto, Así, los labios mentirosos cubrieron la malevolencia de un corazón malvado.” (Clarke)
b. Y el que propaga calumnia es necio: Esto explica una forma en que miente a alguien lleno de odio. Lo hacen propagando calumnias, acusaciones falsas y sin apoyo en contra de otros. Esa persona es una tonta, porque Dios lo sabe todo y juzgará con justicia.
Proverbios 10:19
En las muchas palabras no falta pecado;
Mas el que refrena sus labios es prudente.
a. En las muchas palabras no falta pecado: Para muchas personas, cuanto más hablan, más pecan. Hay mucho más pecado potencial en hablar que en escuchar.
b. Mas el que refrena sus labios es prudente: Muchos de nosotros podemos bendecir a otros y evitar el pecado simplemente hablando menos y restringiendo nuestros labios.
Proverbios 10:20
Plata escogida es la lengua del justo;
Mas el corazón de los impíos es como nada.
a. Plata escogida es la lengua del justo: Las palabras que el justo habla están llenas de bondad y beneficio, como la elección de plata. Para muchas personas, las riquezas más grandes que atesoran en su corazón son las cosas amables y alentadoras que otros les han dicho.
b. Mas el corazón de los impíos es como nada: Aquí hay corazones grandes y corazones pequeños, y un corazón malvado es ciertamente pequeño. Dios aún ama el corazón de los malvados, y quiere transformar ese corazón en algo más grande.
Proverbios 10:21
Los labios del justo apacientan a muchos,
Mas los necios mueren por falta de entendimiento.
a. Los labios del justo apacientan a muchos: Salomón probablemente quiso decir esto en un sentido simbólico, la idea es que son “alimentados” por las palabras buenas y beneficiosas que habla el hombre o la mujer justa.
b. Mas los necios mueren por falta de entendimiento: El rechazo de la sabiduría por parte del necio no quedará sin castigo y, finalmente, llevará a la muerte.
Proverbios 10:22
La bendición de Jehová es la que enriquece,
Y no añade tristeza con ella.
a. La bendición de Jehová es la que enriquece: Hay muchos que han sido bendecidos con riquezas, y son lo suficientemente sabios como para recibir esas riquezas como bendición de Dios. Ellos entienden que toda buena dádiva y todo don perfecto proviene de lo alto, y desciende del Padre de las luces (Santiago 1:17).
i. Bridges comparó este principio con el de Proverbios 10:4: “Un lado toma nota de la fuente principal de la riqueza; el otro apunta a la fuente instrumental de la riqueza. Ninguno de los dos puede ser efectivo sin el otro. El perezoso busca la prosperidad sin diligencia; el ateo busca la prosperidad solo por ser diligente.”
b. Y no añade tristeza con ella: Esta es una bendición mayor sobre las demás bendiciones. Recibir las riquezas de Dios es ser bendecido; tener riquezas sin la pena que a menudo las acompaña es una bendición aún mayor. Hay muchas personas ricas que son miserables y tienen gran dolor junto con sus riquezas.
i. “La codiciada elección de Lot estaba llena de amargura (Génesis 13:10-11; 14:12; 19:15; 2 Pedro 2:8). Ajab llevaba una corona, pero yacía en su lecho de enfermo, descontento (1 Reyes 21:4). El rechazo del rico a Cristo fue la fuente del dolor presente y eterno (Lucas 18:23-25).” (Bridges)
Proverbios 10:23
El hacer maldad es como una diversión al insensato;
Mas la sabiduría recrea al hombre de entendimiento.
a. El hacer maldad es como una diversión al insensato: El insensato considera el mal como entretenimiento, como deporte. No solo es para divertirse, sino que también hay un aspecto competitivo para el mal entre los necios, cada uno tratando de superar al otro.
i. “La conducta maligna para el necio es “como deporte” (kishoq; NVI, “placer”), literalmente, como una risa; como un juego de niños, es tan fácil.” (Ross)
b. Mas la sabiduría recrea al hombre de entendimiento: El hombre o la mujer sabios ven el mal por lo que es y lo evitan.
i. “Un hombre de entendimiento encuentra el recreo en la sabiduría. Es decir, él saca de la sabiduría la misma satisfacción que un necio obtiene de la maldad.” (Morgan)
ii. “Como las personas fuertes se deleitan en realizar hazañas de fuerza y los músicos encuentran alegría en su virtuosismo, la persona competente encuentra deleite en el trabajo constructivo.” (Waltke)
Proverbios 10:24
Lo que el impío teme, eso le vendrá;
Pero a los justos les será dado lo que desean.
a. Lo que el impío teme, eso le vendrá: El hombre o mujer malvado sabe que no todo está bien, y que llegará su día de responsabilidad. Por lo tanto, viven con miedo y estos temores llegarán un día sobre ellos.
b. Pero a los justos les será dado lo que desean: El hombre o la mujer justo también tiene una idea de lo que está por venir, pero está lleno de optimismo y esperanza. Su deseo piadoso será otorgado (Salmo 37:4).
Proverbios 10:25
Como pasa el torbellino, así el malo no permanece;
Mas el justo permanece para siempre.
a. Como pasa el torbellino, así el malo no permanece: Al igual que con el proverbio anterior, esta palabra enfatiza el lugar inestable y peligroso en el que se encuentran los malvados. El problema (el torbellino) llega a todas las personas, pero los malvados no tienen bases para resistir cuando se trata.
i. “Como torbellinos que barren todo a su paso; así la ira de Dios barrerá al malvado; no le dejará ni rama ni raíz.” (Clarke)
b. Mas el justo permanece para siempre: Al igual que la ilustración utilizada por el hombre sabio que construyó sobre la roca (Mateo 7:24-27), el hombre justo tiene un fundamento firme y eterno y puede resistir el torbellino.
Proverbios 10:26
Como el vinagre a los dientes, y como el humo a los ojos,
Así es el perezoso a los que lo envían.
a. Como el vinagre a los dientes, y como el humo a los ojos: La idea es una irritación constante y extrema, y una expectativa desilusionada.
i. “El bebedor esperaba vino dulce, pero en cambio recibió vinagre agrio. Como el humo a los ojos infiere los mismos puntos de comparación. Una persona que preparaba comida esperaba un fuego constructivo para preparar la comida, pero en su lugar recibió humo y lágrimas.” (Waltke)
b. Así es el perezoso a los que lo envían: El que envía a un hombre perezoso a hacer el trabajo se irritará por su pereza y falta de preocupación por el trabajo duro. El sentido es que el perezoso irrita a sus jefes más que a sí mismo.
i. “Este pequeño proverbio retrata el agravante al enviar a un sirviente perezoso a una misión; podría ser una experiencia difícil y desagradable.” (Ross)
ii. “El perezoso puede decepcionar y provocar a su amo terrenal. Así que debemos asegurarnos de que no somos perezosos con nuestro Amo celestial … El ministro perezoso es responsable ante quien lo envía. Cuando escucha el llamado del Amo para ir a su viña, desobedece a su propio riesgo (Mateo 20:7; 25:30).” (Bridges)
Proverbios 10:27
El temor de Jehová aumentará los días;
Mas los años de los impíos serán acortados.
a. El temor de Jehová aumentará los días: El que teme y honra a Dios disfrutará de la bendición de una vida más larga. Los hábitos pecaminosos, la culpa y la ansiedad impía toman todos los años de la vida propia.
b. Mas los años de los impíos serán acortados: Este es uno de los muchos precios que el malvado debe pagar.
Proverbios 10:28
La esperanza de los justos es alegría;
Mas la esperanza de los impíos perecerá.
a. La esperanza de los justos es alegría: Dios tiene una gloriosa esperanza futura para Sus justos. Tienen gozo en su destino, si no ahora en la eternidad.
b. Mas la esperanza de los impíos perecerá: El hombre o la mujer malvados se enfrentan a un futuro en el que todos los deseos y las expectativas del bien se verán decepcionados.
i. Mas la esperanza de los impíos: “Un hombre impío siempre se impone a sí mismo con la esperanza de la misericordia y la felicidad final de Dios; y continúa esperando, hasta que muera sin recibir esa misericordia que solo le daría derecho a esa gloria.” (Clarke)
ii. “Como Esaú vino de cazar, con la cabeza llena de esperanzas, pero se fue con el corazón lleno de blancos, y su rostro lleno de rubor.” (Trapp)
Proverbios 10:29
El camino de Jehová es fortaleza al perfecto;
Pero es destrucción a los que hacen maldad.
a. El camino de Jehová es fortaleza al perfecto: El camino de Dios es bendición y bueno para aquellos que están puestos sobre él. Cuando somos débiles, podemos pedirle a Dios su fortaleza (Isaías 40:31) mientras caminamos en el camino de Jehová.
b. Pero es destrucción: Aquellos que trabajan la iniquidad encontrarán que no han construido nada. Solo la destrucción vendrá por todo su esfuerzo.
Proverbios 10:30
El justo no será removido jamás;
Pero los impíos no habitarán la tierra.
a. El justo no será removido jamás: Los hombres y mujeres justos de Dios tienen un futuro maravilloso que esperar, seguro e inamovible.
b. Pero los impíos no habitarán la tierra: Jesús prometió que los mansos heredarían la tierra (Mateo 5:5), pero ciertamente no los impíos.
Proverbios 10:31
La boca del justo producirá sabiduría;
Mas la lengua perversa será cortada.
a. La boca del justo producirá sabiduría: Los hombres y mujeres justos de Dios son conocidos por la sabiduría que hablan. El corazón de una persona a menudo se revela por sus palabras.
b. Mas la lengua perversa será cortada: Aquellos que hablan de manera torcida o retorcida solo pueden esperar que les queden sin decir una palabra. Ellos usaron mal su habilidad para hablar; Dios se asegurará de que ya no puedan usarla.
i. “Esto probablemente hace alusión al castigo de cortar la lengua por blasfemia, discursos traicioneros, juramentos profanos, o cosas como esas … Si la lengua de cada arpía se extrajera, pronto tendríamos mucho menos ruido en el mundo.” (Clarke)
Proverbios 10:32
Los labios del justo saben hablar lo que agrada;
Mas la boca de los impíos habla perversidades.
a. Los labios del justo saben hablar lo que agrada: Los hombres y mujeres justos de Dios tienen un sentido de discernimiento en lo que dicen.
b. Mas la boca de los impíos habla perversidades: Como hombres y mujeres justos tienen la habilidad de decir lo que es aceptable, los malvados tienen el talento para hablar lo que es torcido o perverso.
i. “El malvado sabe también lo que es perverso, y que habla. Como el amor de Dios no está en su corazón, la ley de la bondad no está en sus labios.” (Clarke)
©2021 The Enduring Word Comentario bíblico en español de David Guzik – ewm@enduringword.com