Pero Pedro dijo: —No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy: en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda. (Hechos 3:6)

“¿Puedes darme algo de cambio?”

“Lo siento, no tengo”.

Al preguntan por monedas, los mendigos están acostumbrados a escuchar: “Lo siento, no tengo”.

Pedro miró a un mendigo que esperaba que la gente que iba al templo, al ver que era cojo, fuera generoso con él. Con la esperanza de recibir algunas monedas de Pedro, el hombre cojo escuchó las malas noticias: “No tengo dinero”.

Pedro lo dijo de esta manera: No tengo plata ni oro. Pedro no tenía dinero pero tenía la autoridad de Jesús para sanar a los enfermos (pero lo que tengo te doy). Jesús lo había entrenado para sanar a otros (como en Lucas 9:1-6). 

Para algunas personas, decir “No tengo plata ni oro” es lo peor que podrían decir. Piensan que la iglesia está en ruinas si debe decir “No tengo plata ni oro”. Pero es mucho peor si la iglesia nunca tiene el poder espiritual para decir: “en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda”.

Existe una historia, tal vez cierta, de un monje humilde que caminaba con un cardenal católico romano durante un tiempo de la Edad Media cuando la iglesia católica romana estaba en su apogeo de poder, prestigio y riqueza. El cardinal señaló el opulento entorno y con satisfacción le dijo al monje: “Ya no tenemos que decir, No tengo plata ni oro”. El monje le respondió: “Pero tampoco puedes decir, en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda”.

Cuando Pedro y Juan no le dieron dinero, es posible que hubiéramos escuchado al hombre cojo quejarse: “No te importo. No me apoyas. Mira el lío en el que estoy”. Pero Pedro y Juan querían algo más que solo apoyar al hombre en su condición actual. Querían transformar su vida por el poder de Jesucristo resucitado.

Pedro tenía algo que dar. Él dijo: lo que tengo te doy. Pedro le dio algo del poder de Jesús al hombre cojo, pero no lo podría dar a menos que lo tuviera en su propia vida. Muchas personas desean poder decir “levántate y anda” sin haber recibido el poder de Jesús para transformar sus propias vidas.

De manera significativa, Pedro hizo esto en el nombre de Jesucristo de Nazaret. Como Nazaret no era de mucha importancia, algunas personas pensaban que era un insulto enfatizar que Jesús vino de ahí. No encajaba con una imagen de éxito. 

A Pedro no le importaba, porque tenía algo más grande que una imagen exitosa. Algo mayor que el dinero. Pedro tenía el poder de Jesús en su vida.

¿Tienes este poder tú?

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… cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él. (Hechos 10:38)

La historia de Navidad está escrita en toda la Biblia. Conocemos los pasajes en las Escrituras que normalmente asociamos con la Navidad, como Lucas 2, Mateo 1 y Isaías 7 y 9. Si abrimos nuestros ojos, podemos ver la Navidad en casi todas partes.

Creo que podemos ver la Navidad en Hechos 10:38. En Hechos 10, Pedro viajó a Cesarea para responder a la investigación de un romano militar llamado Cornelio. El centurión Cornelio era un gentil, pero honró al Dios de Israel, y fue contado entre un grupo de gentiles conocidos como “Temerosos de Dios”. Dios habló con Cornelio y le dijo que mandara por Pedro para que el apóstol le contara las buenas nuevas, y Pedro vino.

Cuando Pedro explicó la vida y obra de Jesús a Cornelio y sus asociados, usó la frase registrada por Lucas: cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él (Hechos 10:38).

Lo que Pedro dijo era cierto: Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús, comenzando (humanamente hablando) cuando por un milagro Jesús fue concebido en el vientre virgen de María. Mateo 1:18 dice que se halló que había concebido del Espíritu Santo. Humanamente hablando, la obra del Espíritu Santo comenzó cuando Jesús fue concebido en María cuando ella estaba en Nazaret.

Pedro también dijo que Jesús fue ungido con poder. Este poder fue evidente en la primera Navidad. Pensamos que no hay nada menos poderoso que un bebé recién nacido, y en este sentido, Jesús eligió venir de una manera que comparta nuestra debilidad. Sin embargo, incluso cuando era un bebé, Jesucristo tuvo el poder suficiente para atraer anuncios angelicales y la proclamación gozosa de los pastores.

Como dijo Pedro, en la vida y ministerio de Jesús, Él anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo. Jesús hizo esto en Su asociación radical con la humanidad enferma y oprimida. Jesús mismo nunca pecó de ninguna manera, pero vino como un hombre entre la humanidad herida, y eso quedó claro por la forma en que vino en todas las circunstancias que rodearon Su nacimiento en Belén.

Pedro también dijo algo maravilloso de Jesús: que Dios estaba con él. En conexión con la Navidad, no podemos escuchar esa frase sin pensar en la promesa de Isaías 7:14, que el Mesías nacería de una virgen y le pondrían por nombre Emanuel –“Dios con nosotros”–. Dios estaba con él y la venida de Jesús comprueba que Dios también está con nosotros.

¡Alégrate hoy, pues Aquel con el que Dios estaba también es con nosotros!

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Todos los que habían creído estaban juntos y tenían en común todas las cosas: vendían sus propiedades y sus bienes y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno. (Hechos 2:44-45)

Había algo especial acerca de la iglesia primitiva. No eran perfectos, pero existía una vida espiritual, valor y un verdadero sentido de comunidad entre ellos que sirve como un ejemplo para los creyentes desde su tiempo.

Estos dos versículos describen muy bien este punto. Leemos que todos los que habían creído estaban juntos. Había una comunidad y unidad impresionantes entre los creyentes. Leemos en Hechos 2:41 que entre el pueblo judío reunido en ese día de Pentecostés, unos 3,000 respondieron a la predicación de Pedro. Muchos de esos 3,000 creyentes habían viajado desde muy lejos para llegar a Jerusalén para el día de Pentecostés como peregrinos.

Estos visitantes se arrepintieron, creyeron y fueron bautizados. Luego, no siguieron sus propios caminos, sino que querían crecer en su fe y seguir a Jesús, así que todos los que habían creído estaban juntos.

Los judíos de ese día tenían una gran costumbre de hospitalidad durante cualquier fiesta importante como la de Pentecostés. Los visitantes eran recibidos en casas particulares y nadie podía cobrar por alojar a un visitante, o por suplir sus necesidades básicas. Los primeros cristianos tomaron esta costumbre de hospitalidad durante las fiestas y la convirtieron en costumbre de todos los días.

No solo compartieron sus vidas; también compartieron sus posesiones materiales. Leemos que tenían en común todas las cosas. Muchos de los 3,000 eran visitantes que no tenían trabajo. Pero los cristianos compartieron y se ayudaron unos a otros. La primera familia de cristianos tuvo que compartir si querían sobrevivir.

Ha habido más de unas pocas personas que afirman que esta fue una expresión temprana del comunismo o “comunismo cristiano”. Yo creo que esta declaración es peligrosa y engañosa. Esta situación era diferente del comunismo en al menos dos formas importantes. Primero, fue voluntario. Nadie forzó a los creyentes a vender sus propiedades y sus bienes y repartirlo a todos. Esto fue voluntario y dirigido por el Espíritu Santo.

El colectivismo forzado, en forma de comunismo o muchas formas de socialismo, ha sido un gran mal en el mundo. El objetivo de un mundo mejor a través del colectivismo forzado fue la pretendida justificación del asesinato de hasta 100 millones de personas en el siglo XX.

La otra diferencia es que esto fue temporal. No tenemos ninguna evidencia que esto haya continuado por mucho tiempo. En cambio, fue la respuesta espontánea a una necesidad inmediata.

Sin embargo, hay algo maravilloso que vendían sus propiedades y sus bienes y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno.

El poder de Dios fue evidente entre ellos porque Jesús se volvió mucho más importante para ellos que sus posesiones. Fue una verdadera comunidad.

Todos queremos este tipo de comunidad, ¡suena maravilloso! Hoy, pídele a Dios que comience contigo y te dé un corazón que comparte.

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Todos se mantenían constantes a la hora de escuchar la enseñanza de los apóstoles, de compartir lo que tenían, de partir el pan y de participar en la oración.  (Hechos 2:42)

Fue uno de los días más maravillosos de la historia de la iglesia, o de toda la historia: el día de Pentecostés, el día del nacimiento de la iglesia. En ese día se agregaron 3,000 almas a los 120 creyentes originales que existían después de que Jesús ascendió al cielo.

En Pentecostés, el viento recio, las lenguas de fuego, la predicación de Pedro y la conversión de 3,000 almas fueron todos eventos notables. Pero las cosas descritas en Hechos 2:42 fueron el legado permanente de la obra de Dios. Leemos que se mantenían constantes en las cosas que son fundamentales en toda iglesia sana.

Primero, se mantenían constantes a la hora de escuchar la enseñanza de los apóstoles. Esto significa que confiaron en los apóstoles para que les enseñaran quién era Jesús y qué había hecho. Acababan de confiar en Jesús; ahora querían saber más y por lo tanto se mantenían constantes en la verdad. No se despegarían de la enseñanza de los apóstoles, porque era la verdad de Dios.

Que bendición que Dios nos deja conocer la enseñanza de los apóstoles hoy, por medio del nuevo testamento. Cada maestro/a de la Biblia debe esforzarse en ser poco original en el sentido de que no tenemos nuestra propia doctrina, sino la doctrina de los apóstoles.

Luego, se mantuvieron constantes en compartir lo que tenían. La palabra griega koinonia (traducida aquí como compartir) lleva la idea de asociación, comunión, compañerismo y participación; significa compartir en algo.

La vida cristiana debe estar llena de compañerismo, de compartir unos con otros.

– Compartimos el mismo Señor Jesús.
– Compartimos la misma verdad que guía nuestra vida.
– Compartimos el mismo amor por Dios.
– Compartimos el mismo deseo de alabar a Jesús.
– Compartimos las mismas luchas.
– Compartimos las mismas victorias.
– Compartimos el mismo deber de vivir para Jesús.
– Compartimos el mismo gozo de compartir el evangelio.

También se mantuvieron constantes en partir el pan. A pesar de que vivieron tan cerca del tiempo en que Jesús fue crucificado, no querían olvidar lo que Él había hecho el la cruz. ¿Cuánto más importante es para nosotros no olvidar?

Finalmente, se mantuvieron constantes en la oración. Siempre que se realiza la obra de Dios, el pueblo de Dios se reúne para orar y adorar. El texto original aquí tiene el sentido de “las oraciones”, hablando de servicios organizados para que el pueblo de Dios adore, ore y escuche la palabra de Dios.

Estas cuatro cosas: la enseñanza de los apóstoles, compartir, partir el pan y la oración fueron una base para la salud de la iglesia primitiva. Todo lo que leemos sobre el poder y la gloria de esos primeros cristianos fluye de esta base sólida.

Que seas lo suficientemente bendecido para pertenecer a una congregación con este fundamento, y que hagas lo que puedas para fortalecer ese fundamento, edificando solo sobre él. Hoy, de cualquier manera que Dios te de la oportunidad, encuentra la manera de buscar de estas cosas.

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Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. (Hechos 2:38)

Con audacia asombrosa, Pedro predicó a una multitud reunida durante la fiesta de Pentecostés. Primero, les explicó que los eventos inusuales de ese día eran evidencia del derramamiento del Espíritu Santo. Pedro les dijo que el Espíritu había sido derramado porque Jesús el Mesías había venido y completado Su obra, pero también había sido rechazado por la mayoría de su pueblo. Pedro llamó a sus compañeros judíos a rendir cuentas por la forma en que rechazaron a su Mesías, y su respuesta fue notable. Le preguntaron a Pedro: ¿Qué haremos?

Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados. Su primera palabra a ellos fue arrepentíos, pero sus siguientes palabras también fueron importantes, diciéndoles bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo.

Para estos judíos, el que fueran bautizados en el nombre de Jesucristo sería una expresión de su fe y completa confianza en Jesús. El pueblo judío estaba completamente familiarizado con los lavados ceremoniales. El área del templo tenía varios mikveh, estanques de agua que se usaban para la inmersión ritual. Estos lavados ceremoniales eran una parte habitual de la vida religiosa judía.

En este día, Pedro les dijo que hicieran un mikvah diferente, bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados. Ve al agua para una limpieza ceremonial de tu pecado, pero hazlo en el nombre de Jesús el Mesías. Reconoce que Él es quien verdaderamente te limpia de tus pecados, y lo hace porque Él tomó la culpa y el juicio que merecías. Pedro ya había explicado a la multitud sobre la crucifixión de Jesús; ahora necesitaban confiar en ese trabajo para ser limpios.

Pedro no presentó el bautismo como una opción, o como algo de lo que pudieran esperar a realizar en unos años. Necesitaban ceder de depender en las ceremonias del templo para la limpieza del pecado y comenzar a recibirla en el nombre de Jesucristo.

Algunos cristianos piensan que el bautismo es algo que hacemos por Dios, y otros piensan que es algo que Dios hace por nosotros. En verdad, es algo de ambos. Ciertamente, el bautismo es algo que hacemos, Pedro les tuvo que decir: bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo. Al mismo tiempo, el bautismo representa lo que Dios hace en nosotros cuando ponemos nuestra confianza en la persona y obra de Jesús: nuestros pecados son perdonados, limpiados.

La Biblia nos dice que los seguidores de Jesús deben bautizarse en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados.

¿Has obedecido? Si lo has hecho, ¡dale gracias a Dios por enviar a Jesús para lavarte de tus pecados!

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