Von da zog er weiter auf das Bergland östlich von Bethel und schlug sein Zelt so auf, dass er Bethel im Westen und Ai im Osten hatte. Und er baute dort dem HERRN einen Altar und rief den Namen des HERRN an. (1. Mose 12,8)

Gott hatte Abram gesagt, er solle sein Land verlassen und zu einem Ort gehen, den Gott ihm zeigen würde. Gottes gibt uns selten die Begründung für Seine Befehle, auch wenn wir manchmal glauben, wir könnten die Gründe einfordern.

Auch wenn Gott uns selten den Grund für Seine Befehle gibt, gibt Er uns doch oft Vergheißungen dafür. Ohne zu sehr ins Detail zu gehen, verhieß Gott Abram ein Land, eine Nation und Segen. Wenn Abram das bekommen wollte, musste er Gott gehorchen. Auch wenn sein Gehorsam sich langsam entwickelte, tat er das.

Wahrer Glaube nimmt sowohl Gottes Verheißungen als auch Seine Befehle an. Der große schottische Prediger Alexander Maclaren sagte: „Der Glaube einiger Menschen erfreut sich an Gottes Verheißungen, jedoch nicht an Seinen Geboten. Das ist kein Glaube. Wer Gott beim Wort nimmt, muss alle Seine Worte annehmen. Es gibt keinen Glauben ohne Gehorsam; es gibt keinen echten Gehorsam ohne Glauben.“

Bevor Abrams Glaube die Verheißung für ein Land vollständig erben konnte, musste er Gott gehorchen und sein altes Land und seine Familie verlassen. Gott verlangt immer noch, dass diejenigen, die ein neues Leben in Jesus bekommen, sich von den zerstörerischen Aspekten ihres alten Lebens trennen. Du kannst nicht beides haben. Entweder wird dich dein Glauben von der Welt trennen oder die Welt wird dich von deinem Glauben und von Gott trennen.

1.Mose 12,8 zeigt, dass es zwei Symbole gibt, die zu einem echten Menschen des Glaubens gehören: das Zelt und der Altar.

Das Zelt steht für jemanden, der wie ein Reisender lebt; eine Person, die Gast oder Pilger ist. Ihnen ist klar, dass das Land, das sie bewohnen nicht ihr Zuhause ist; darum leben sie in einem Zelt und nicht in einem Haus. Jeder echte Mensch des Glaubens weiß, dass diese Welt nicht sein Zuhause ist; sie sind nur zu Besuch auf diesem Planeten. Sie sind Bürger einer besseren Stadt, des Neuen Jerusalems, das vom Himmel kommen wird und nicht auf dieser Erde errichtet werden kann. Sie leben und arbeiten auf dieser Erde, aber immer in dem Bewusstsein, dass sie in Wirklichkeit Aliens und Pilger sind. Eines Tages werden sie in ihr wahres Land reisen.

Der Altar ist das andere Kennzeichen einer wahren Person des Glaubens. Er steht für ein Leben in Anbetung und Opfer. Auch wenn diese Welt nicht unser Zuhause ist, beten wir Gott an und geben Ihm unser Leben als Opfer dar, während wir hier sind. Die Welt wird unsere Altäre der Anbetung sehen, und das wird für jeden ein Zeugnis sein, dass es Menschen gibt, die Gott ehren und anbeten in diesem Land, und dass es Menschen gibt, die Opfer bringen für ihren Gott.

Möge Gott uns die Kraft und die Gnade geben, solche Menschen zu sein, die für immer so leben, dass sie das Zelt des Pilgers und den Altar des Anbeters bezeugen.

Wandelt in Weisheit denen gegenüber, die außerhalb der Gemeinde sind, und kauft die Zeit aus! Euer Wort sei allezeit in Gnade, mit Salz gewürzt, damit ihr wisst, wie ihr jedem Einzelnen antworten sollt. (Kolosser 4,5-6)

In den vorangegangenen Zeilen schrieb Paulus über das Gebet im Leben eines Christen. Doch das christliche Leben findet nicht nur im Gebetsraum statt. Es muss auch praktisch ausgelebt werden, denen gegenüber, die außerhalb der Gemeinde sind. Wie wir reden, hat viel damit zu tun, also euer Wort sei allezeit in Gnade, mit Salz gewürzt.

In diesen frühen Tagen der Christenheit gingen viele falsche Berichte über die Nachfolger Jesu herum. Schreckliche Lügen wurden über die Christen verbreitet. Doch das einfache, weise geführte Leben der Gläubigen konnte viel dazu beitragen, diese zu widerlegen.

Christen werden häufig für das verurteilt, was sie sagen und wie sie es sagen. Alles sollte durch Gnade gekennzeichnet sein, sowohl durch Gottes Gnade, als auch durch menschliche Gnade. Der Gedanke, dass es mit Salz gewürzt sein soll bedeutet, dass es mit Witz und Humor gesagt wird. Das ist eine großartige Kombination – Gnade und Humor. William Barclay übersetzte Kolosser 4,6 so: Lass deine Rede immer mit gnädigem Charme sein, gewürzt mit Humor, damit du weißt, wie du in jedem Fall die richtige Antwort geben kannst.

Unsere Unterhaltungen werden dann sowohl angenehm als auch weise sein, und diejenigen, die Jesus noch nicht kennen, werden es mögen mit uns zu sprechen. Bitte um mehr Gnade und extra „Salz“, damit die Leute gerne mit dir reden.

All das hilft uns zu wissen, wie ihr jedem Einzelnen antworten sollt. Paulus glaubte, dass Christen anderen mit biblischer Wahrheit antworten würden und dass sie in ihrer Kommunikation denen gegenüber, die außerhalb der Gemeinde sind, zusammenarbeiten würden.

Dieser Abschnitt im Brief des Paulus an die Kolosser zeigt, dass Gott sowohl unser persönliches Gebetsleben, als auch unsere Interaktion mit der Welt wichtig ist. Er interessiert sich für den Gebetsraum und die öffentliche Straße, und Er will, dass auch uns beides wichtig ist.

Dieser Gedanke ist auch wichtig in Verbindung mit früheren Abschnitten im Kolosserbrief. Paulus schreibt viel über das Erklären der Wahrheit und wie man auf schlechte Lehren reagiert. Doch all das Wissen nützt wenig, wenn es nicht im privaten Gebetsleben und im öffentlichen Leben angewandt wird. Man kann sagen, dass Paulus hier den Brief erst vollständig macht. Nun liegt es an uns, sowohl zu beten, als auch in der richtigen Weise, voller Gnade und mit Salz zu reden.

Und alles, was ihr tut, das tut von Herzen, als für den Herrn und nicht für Menschen, da ihr wisst, dass ihr von dem Herrn zum Lohn das Erbe empfangen werdet, denn ihr dient Christus, dem Herrn! (Kolosser 3,23-24)

Dieser Abschnitt von Paulus` Brief an die Kolosser liest sich fast wie ein Buch der Sprüche. Es ist voll von praktischen, leicht verständlichen Instruktionen darüber, wie man ein Leben in Weisheit führt, das Gott verherrlicht. In diesem Teil schreibt der Apostel zu Knechten – Menschen, die anderen gegenüber in einer Anstellung verpflichtet sind. Es stimmt zwar nicht komplett überrein, aber eine Knecht – Meister – Beziehung von damals kann man mit einer modernen Angestellten – Arbeitgeber – Beziehung vergleichen.

In diesem Zusammenhang sagt Paulus den Kolossern (und uns heute), dass wir alles von Herzen als für den Herrn tun sollen. Das „tun“ bezieht sich hier hauptsächlich auf die Arbeit, die wir tun, doch man kann es auch auf alles, was wir tun, anwenden.

Was du tust, tue es von Herzen. Tue es mit Leidenschaft und Fleiß. Mach es nicht wie ein Roboter, ohne Herz. Man sagt, es gibt keine langweiligen Tage, nur langweilige Leute. Ob Arbeit oder Freizeit, lebe von Herzen, denn das reflektiert Gottes Herrlichkeit und gibt Ihm Ehre.

Was auch immer du tust, tue es als für den Herrn. Erkenne, dass dein wahrer Chef Gott ist. In deiner Freizeit ist dein wahrer Partner Gott. Er ist der Herr und Meister über alles, also sollte alles für Ihn getan werden. Wenn Gott dich persönlich bitten würde, ein Fenster zu putzen, würdest du das gründlich tun. Alles als für Ihn zu tun, macht einen großen Unterschied in deiner Einstellung und deinen Bemühungen. Kein Christ sollte unehrlich, faul und unzuverlässig sein.

Was immer du tust, tue es nicht für Menschen. Wahrscheinlich ist ein menschliches Wesen aus Fleisch und Blut dein Vorgesetzter oder Kunde. Wie alles Menschen haben auch sie ihre Fehler. Das beeinflusst meistens deine Einstellung zu dem, was du für sie tust. Doch ein Christ dient letztendlich nicht dem Menschen, sondern Gott. Erhebe deinen Dienst von der Erde in den Himmel.

Was immer du tust, mach dir klar, dass du zum Lohn das Erbe empfangen wirst. Manchmal wird harte Arbeit nicht auf der Erde belohnt. Aber Gott weiß, wie Er sich um Seine Kinder kümmert, und keins von ihnen wird für das, was es für den Herrn getan hat, keinen Lohn empfangen. Tue deine Arbeit von Herzen als für den Herrn und du wirst immer als Sieger hervorgehen.

Am Ende von Vers 24 wiederholt Paulus den Gedanken, wenn er schreibt: denn ihr dient Christus, dem Herrn. Wright zufolge ist das ein ungewöhnlicher Ausdruck. An andere Stelle schreibt Paulus der Herr, Jesus Christus. Es kann sein, dass Paulus damit meint, dass unser wahrer Meister, unser echter Chef Jesus ist. Also denk daran, für wen du arbeitest – du dienst Christus, dem Herrn.

Wenn wir Jesus für unseren echten Chef halten, erinnere dich daran, dass Er der größte „Undercover Chef“ aller Zeiten war und ist. Er kam, um unter uns zu leben, zu dienen und zu leiden. Jesus wusste all die Jahre als Zimmermann, was harte Arbeit ist. Er tat Seine Arbeit von Herzen, für Seinen Vater. Er kann deine Schwierigkeiten nachempfinden, die du dabei hast, alles von Herzen für den Herrn zu tun, und Er kann dir die Kraft geben, es besser zu machen. Dann, am Ende von allem, belohnt Er dich für das, wozu Er dir Kraft gegeben hat! Du wirst niemals einen besseren Chef als Jesus finden.

Und was immer ihr tut in Wort oder Werk, das tut alles im Namen des Herrn Jesus und dankt Gott, dem Vater, durch ihn. (Kolosser 3,17)

Durch Seine Gnade sind wir neue Menschen in Jesus Christus. Dieselbe Macht, die Jesus von den Toten auferweckte, wirkt in dem Gläubigen und bringt ihm ein neues Leben und ein neues Herz. Die Veränderungen des neuen Lebens passieren nicht auf einmal, und sie sind, bis wir verherrlicht im Himmel sind, nicht vollendet.

Der neue Mensch braucht Anweisungen. Er will lernen und instinktiv Gott gehorchen, also will er gelehrt werden. Darum gibt die Bibel dem neuen Menschen praktische Anweisungen, wie wir leben sollen – was man tun sollte und was nicht.

Hin und wieder lesen wir eine wunderbare Zusammenfassung, etwas, an das man sich leicht erinnern kann, als festen Leitsatz, wie man als neuer Mensch in Jesus Christus leben sollte. Kolosser 3,17 ist eine solche Zusammenfassung.

Zuerst steht dort was immer ihr tut. Das deckt alles ab; jedes gesprochene Wort, jede Tat. Gott ist das alles wichtig.

Gott will, dass wir folgendes mit jedem Wort und jeder Tat tun: tut alles im Namen des Herrn Jesus. Einfach ausgedrückt: der neue Mensch lebt sein Leben, sein ganzes Leben, für Jesus. Er hat nur Interesse daran, Dinge zu tun, die dem Charakter, der Ehre und dem Herzen von Jesus entsprechen. Der neue Mensch möchte nur Dinge tun, die Jesus gutheißen würde.

Das gibt uns eine Richtlinie für die schweren Entscheidungen, denen wir manchmal gegenüber stehen. Wir fragen uns, ob dieses oder jenes erlaubt ist. Stell dir die Frage: „Könnte Jesus das unterschreiben? Kann ich das im Namen des Herrn Jesus tun?“ Wenn du das auf jedes Wort, das du sprichst, und jede Tat, die du tust, anwendest, ist das eine gute Richtlinie.

Das kannst du nur wissen, wenn du etwas von Jesus weißt, und der einzig verlässliche Ort etwas über Jesus zu lernen, ist Gottes Wort, insbesondere die vier Evangelien. Je besser du Jesus durch Sein Wort kennst, desto besser wirst du in der Lage sein, alles, was du in Wort und Tat tust, in Seinem Namen zu tun.

Sicher wirst du es manchmal falsch machen. Doch selbst dann wird Gott dein Herz sehen und ehren, wenn es dein Ziel war, alles im Namen des Herrn Jesus zu tun und zu sagen.

Der letzte Aspekt, über den man nachdenken sollte, ist, dass wir bei allem, was wir tun, Gott, dem Vater, durch ihn danken sollen. Wir reden und handeln mit einer Einstellung der Dankbarkeit gegenüber Gott und erinnern uns an das, was Er in der Vergangenheit getan hat und an Seine Verheißungen für die Zukunft. In der Vergangenheit, der Gegenwart und der Zukunft haben wir alle Grund, dankbar zu sein.

Und der Friede Gottes regiere in euren Herzen; zu diesem seid ihr ja auch berufen in einem Leib; und seid dankbar! (Kolosser 3,15)

Was regiert in deinem Herzen?

Bei einigen Menschen regiert Zorn in ihrem Herzen. Bei anderen ist es Leidenschaft. Und bei einigen regiert die Bequemlichkeit im Herzen.

In Kolosser 3,15 sagt der Apostel Paulus den Gläubigen an Jesus, dass der Friede Gottes ihre Herzen regieren soll. Das ist eine wunderbare und bemerkenswerte Aussage.

Erstens ist es der Friede Gottes – nicht der Friede von Menschen, nicht der Friede des Aufgebens, nicht der Friede von Kompromissen. Gottes Friede ist sowohl der Friede, den Er hat als auch der Friede, den Er gibt. Gott lebt in vollkommenem Frieden. Er ist nicht ängstlich oder besorgt um etwas. Jesus gab uns das Geschenk von Gottes vollkommenem Frieden (Johannes 14,27), und durch den Glauben kann dieser Friede zu unserem werden und in unseren Herzen regieren.

Wenn der Friede in meinem Herzen regiert, kann ich mich von Gottes Frieden führen lassen, wenn es um Entscheidungen geht. Bei dem einen Weg spüren wir Gottes Frieden, während uns der andere beunruhigt. Wenn ich Gottes Frieden in keiner Richtung spüren kann, muss ich vielleicht noch abwarten.

Das kann für den Einzelnen zutreffen, wenn eine Person sich einer Richtung durch das Spüren von Gottes Frieden sicher ist. Doch der Gedanke hier ist viel größer als die einzelne Person. Achte darauf, dass Paulus von den Herzen in der Mehrzahl spricht. Damit meint er, dass die Herzen zusammen sind, nicht einzeln.

Mehr noch – Paulus fügt hinzu, dass wir in einem Leib berufen sind. Wenn Gott uns als einen Leib beruft, beruft Er uns zusammen in Frieden. Wenn der Friede unter uns regiert, dann heißt das, dass dieser Friede die Gemeinschaft von Gottes Kindern charakterisieren soll. Wenn wir als Gruppe und durch Zorn und Streit auszeichnen, oder durch Konflikte und Verwirrung, dann ist das nicht Gottes Friede.

Wenn die Leute sich unsere Gemeinden und christliche Versammlungen anschauen, dann sollten sie sagen können: „Schau dir den Frieden unter diesen Menschen an. Der Friede Gottes regiert hier.“

Also wenn irgendetwas anderes dein Herz regiert, dann sag ihm, es soll auf Seite gehen. Zorn, Leidenschaft oder Bequemlichkeit sollen nicht länger dein Herz regieren. Wenn die Macht des gekreuzigten und auferstandenen Jesus dein Leben erfüllt, wird der Friede Gottes regieren. Und wie Paulus am Ende von Kolosser 3,15 schrieb: das ist etwas, wofür man dankbar sein muss.