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Por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud (Colosenses 1:19).
Nos gusta la temporada navideña y nos gusta pensar en el niño Jesús. Muchos aspectos de la historia nos atraen. Pensamos en dos personas relativamente jóvenes entre extraños y con mucha necesidad. Pensamos en la naturaleza humilde de su entorno – sin lugar en la posada – en contraste con la gloria angelical del anuncio de su nacimiento, incluso si solo se escuchó entre unos pocos pastores. Pensamos en el niño Jesús envuelto en tela que probablemente María trajo consigo desde Nazaret, sabiendo que la necesitaría. Pensamos en un niño pequeño en una noche estrellada acostado a dormir en un comedero para animales.
Todo esto es maravilloso y verdadero, sin embargo, solo raspa la superficie de la grandeza de lo que Dios hizo esa noche. El niño que durmió en ese pesebre no era un simple hombre. Dios se había humillado a sí mismo para venir no solo en humanidad, sino en la experiencia plena de la humanidad.
En teoría, Jesús podría haber venido a la tierra como un hombre de 30 años y haber comenzado su ministerio público de inmediato. Después de todo, el primer Adán vino a la tierra como adulto; quizás el segundo Adán también vendría de esa manera. Sin embargo, fue bueno, correcto e importante para Dios agregar humanidad a su deidad de una manera que conectara con la experiencia completa de la humanidad, incluida la impotencia y dependencia de un bebé.
Sin embargo, no se equivoque; Colosenses 1:19 es tan cierto acerca del niño Jesús en el pesebre como lo fue acerca del hombre Jesús en la cruz: agradó al Padre que en él habitase toda plenitud
Es una declaración amplia – combinando las dos poderosas palabras toda y plenitud. Junte esas dos palabras y lo dirá todo. No hay nada que quede fuera del todo y la plenitud, y estas dos palabras nos dicen que en él – es decir, en Jesucristo – está todo lo que hace a Dios realmente Dios.
Había una idea definida detrás de la palabra griega antigua que Pablo seleccionó, la que traducimos como plenitud. La palabra griega antigua era pleroma, y era un término técnico reconocido en el vocabulario teológico del mundo antiguo, que describe el paquete total de poderes y atributos divinos. Pablo tomó todo lo que estaba implícito en esa palabra y dijo: “Toda esta plenitud – todas estas cosas que hacen que Dios sea quien Él es – todo habita en Jesús”.
Note que la plenitud está en Jesucristo. No en una iglesia; no en un sacerdocio; no en un edificio; no en un sacramento; no en los santos; no en un método o programa, sino en Jesucristo mismo. Todos los que quieren más de Dios y de todo lo que Él es, pueden encontrarlo en Jesucristo.
Hace tanto tiempo, todo eso durmió en un humilde pesebre esa noche de Belén.
