In allem mache dich selbst zu einem Vorbild guter Werke. In der Lehre erweise Unverfälschtheit, würdigen Ernst, Unverderbtheit, gesunde, untadelige Rede, damit der Gegner beschämt wird, weil er nichts Schlechtes über euch sagen kann. (Titus 2,7-8)

Paulus hatte Titus gesagt, wie er mit den unterschiedlichen Gruppen von Menschen in der Gemeinde umgehen sollte, und er sagte, dass die jungen Männer „besonnen“ sein sollten (Titus 2,6). Dann erklärte Paulus, warum es für Titus so wichtig war, ein gutes Beispiel zu sein.

Paulus schrieb: „In allem mache dich selbst zu einem Vorbild guter Werke.“ Titus musste mehr als nur ein Lehrer sein, er musste auch ein Vorbild sein. Die anderen konnten ihn nur dann ernst nehmen, wenn er selbst auch nach Gottes Wahrheit lebte. Das ist ein machtvolles und grundlegendes Prinzip, das oft nicht beachtet wird. Wenn ein Prediger oder Lehrer nicht das lebt, was er lehrt, warum sollte das jemand anderes tun?

Das bedeutet nicht, dass Leiter in einer Gemeinde perfekt sein müssen. Wie jeder andere auch haben sie ihre Schwächen und Fehler. Leiter können nicht Beispiele für Perfektion sein, aber für Demut und Buße.

Titus sollte besonders darin ein Beispiel sein: „In der Lehre erweise Unverfälschtheit.“ Titus sollte ein Vorbild für eine stabile und unverfälschte Lehre sein. Wenn er sich beim Verstehen der Schrift nicht sicher gewesen wäre, hätte er niemanden anleiten können.

Titus sollte auch ein Vorbild für würdigen Ernst, Unverderbtheit und gesunde, untadelige Rede sein. Titus sollte den älteren Männer und Frauen würdigen Ernst lehren (Titus 2,2-3), doch er musste mit gutem Beispiel vorangehen. Titus sollte die älteren Männer lehren, gesund im Glauben zu sein (Titus 2,2), doch auch sein Glaube musste unverdorben sein.

Wenn ein Leiter so lebt, gibt das denjenigen, die Gottes Werk entgegenstehen, keinen Grund, ihn anzuklagen oder die Wahrheit zu verleugnen. Paulus sagte es so: „Damit der Gegner beschämt wird.“ Jesus machte das besser als irgendjemand sonst. Jesus konnte eine aufgebrachte Menge fragen: „Wer unter euch kann mich einer Sünde beschuldigen?“ (Johannes 8,46) und niemand konnte etwas entgegnen.

Ich bin sicher, dass es Menschen gibt, von denen du dir wünschst, dass sie zum Glauben und zu einer echten Beziehung zu Jesus kommen. Und es gibt bestimmt viele, die du kennst, die Jesus schon lieben aber in einigen wichtigen Dingen des christlichen Lebens noch lernen müssen. Für beide Gruppen ist dein Beispiel so wichtig.

Wenn wir als gutes Vorbild als Christ versagen, dann hat das, was wir lehren, wenig Sinn. Wenn wir als gutes Vorbild versagen, dann geben wir anderen einen Grund für ihren Unglauben.

Wir können Jesus für jedes Mal, wenn wir als gutes Beispiel versagt haben, demütig um Vergebung bitten und Ihn dann um Kraft bitten, dass wir Gott und Seine Kinder durch ein gutes Beispiel repräsentieren.

Damit sie die jungen Frauen dazu anleiten, ihre Männer und ihre Kinder zu lieben, besonnen zu sein, keusch, häuslich, gütig, und sich ihren Männern unterzuordnen, damit das Wort Gottes nicht verlästert wird. (Titus 2,4-5)

Nach Paulus Anweisungen sollte Titus nicht selbst die jungen Frauen lehren. Er sollte stattdessen die älteren Frauen befähigen und ermutigen, die jungen Frauen anzuleiten. Das heißt natürlich nicht, dass die jungen Frauen nicht zuhören durften, wenn Titus lehrte. Es heißt einfach, dass es falsch – und vielleicht sogar riskant – war für Titus, sich in seinem Dienst auf die jungen Frauen zu konzentrieren. Wenn es eine Bibelstunde für junge Frauen gab, sollte Titus dort nicht lehren. Die älteren Frauen sollten dort die jüngeren Frauen in einigen grundlegenden Dingen lehren und sie darin ermutigen.

Wir sollten nicht annehmen, dass Paulus dachte, dass dies die einzigen Dinge waren, die junge Frauen wissen sollten, aber diese hier waren wichtig. Was sind das für Dinge?

– Dass sie ihre Männer lieben und sich ihren Männern unterordnen
– Dass sie ihre Kinder lieben
– Dass sie besonnen, keusch, häuslich und gütig sind

Die Anweisungen für die jungen Frauen beginnen mit Dingen, die das Zuhause betreffen. Gott hat ihnen eine strategisch einflussreiche und hilfreiche Position für ihre Männer und Kinder gegeben, und die Liebe muss ihren Einfluss und ihre Hilfe bestimmen.

Das erscheint uns ziemlich einfach – doch darin liegt eine wichtige Lektion. Mehr Menschen, als wir glauben, müssen diese Grundlagen erlernen. Man geht davon aus, dass jeder Mensch beim Heranwachsen solche Dinge lernt, doch viele Menschen (oder sogar die meisten) tun das nicht.

Man sollte nicht sagen: „Ich weiß, wie man das macht. Ich muss das nicht mehr lernen.“ Es gibt vielleicht wichtige Aspekte des Familienlebens oder in anderen Bereichen des Lebens, die wir nicht gelernt haben oder nicht richtig gelernt haben. Vielleicht haben wir schlechte Angewohnheiten, die sich ändern müssen und unter Gottes Weisheit gebracht werden müssen.

Dass wir diese Grundlagen lernen, kennen und lehren, ist wichtig für uns – damit das Wort Gottes nicht verlästert wird. Wenn Christen nicht auf eine biblische und gottgefällige Art leben, könnte es sein, dass das Wort Gottes unter den Gottlosen verlästert wird.

Lerne, kenne und lehre die Grundlagen.

Du aber rede, was der gesunden Lehre entspricht: dass die alten Männer nüchtern sein sollen, ehrbar, besonnen, gesund im Glauben, in der Liebe, in der Geduld. (Titus 2,1-2)

Der Apostel Paulus verwandte viel Zeit im ersten Kapitel vom Titusbrief darauf seinem jungen Gefährten mitzuteilen, wie er mit problematischen Menschen umgehen sollte. Doch Titus sollte sich nicht nur um Probleme kümmern, er sollte die Christen auch lehren, wie man richtig lebt.

Daran dachte Paulus, als er schrieb: was der gesunden Lehre entspricht. Der Gedanke dahinter bezieht sich auf das richtige Leben, nicht nur auf das richtige Denken.

Man kann dem nicht entkommen. Die Bibel ist ein Buch, das uns sagt, wie wir leben sollen. Es ist schon mehr als Heuchelei, wenn wir sagen, dass wir an die Wahrheit der Bibel glauben, während wir ignorieren was sie dazu sagt, wie wir leben sollen. Wir mögen das nicht immer, aber wir müssen hören, was Gott von uns erwartet.

Paulus wollte, dass Titus das erfüllt, was Jesus in Matthäus 28,19-20 sagt: lehrt sie, alles zu halten, was ich euch befohlen habe. Zuerst sagte er Titus, was er die alten Männer lehren sollte.

Unter den Christen auf Kreta gab es einige ältere Männer. Man musste ihnen in Liebe und mit Weisheit begegnen, ansonsten wären sie vielleicht schnell beleidigt gewesen, wenn ihnen ein jüngerer Mann wie Titus etwas beibringen wollte.

Paulus wollte Titus wissen lassen, dass die alten Männer mit der Reife und Weisheit leben sollten, die ihrem Alter entsprach. Das heißt nüchtern, ehrbar und besonnen. Das Titus sie das lehren sollte bedeutet, dass diese Dinge nicht automatisch mit dem Alter kommen. Oft denken wir, dass wenn Menschen älter sind, sie auch weiser sind. Das ist häufig so, aber nicht immer.

Die alten Männer müssen auch eine gewisse Stabilität aufweisen: gesund im Glauben, in der Liebe und in der Geduld. Wenn wir älter werden, tendieren wir dazu, dass sich Dinge „verfestigen“. Das ist gut, wenn es Dinge wie Glaube, Liebe und Geduld betrifft. Doch wenn das Herz hart wird, ist das keine gute Art alt zu werden.

Bemerke, dass Paulus zum Schluss schrieb, dass die alten Männer geduldig sein sollen.

Das kommt von dem altgriechischen Wort hupomone, welches ein standhaftes und aktives Ausharren meint und kein passives Warten. Alte Männer sollen nicht nur geduldig darauf warten, dass sie in die nächste Welt gehen können. Sie sollen aktiv die Herausforderungen des Lebens meistern; auch wenn die Herausforderung das Alter ist. Damit werden sie nicht nur sich selbst segnen, sondern werden ein Segen für alle, die sie kennen.

Du wirst älter, doch geht dein Altern in die richtige Richtung?

Den Reinen ist alles rein; den Befleckten aber und Ungläubigen ist nichts rein, sondern sowohl ihre Gesinnung als auch ihr Gewissen sind befleckt. (Titus 1,15)

Bei seiner Arbeit als Pastor und Leiter auf der Insel Kreta hatte Titus mit vielen schwierigen Leuten zu tun. Einige von ihnen waren gesetzlich; sie dachten, das Leben mit Gott bestünde aus einer Liste von Regeln, die wichtiger war als eine Beziehung voller Vertrauen und Liebe.

Die Menschen, denen diese Regeln so wichtig waren, konnten an allem etwas Unreines finden. Für sie war jeder, der ein gutes Essen genoss, ein Vielfraß. Jeder, der sich in seiner Ehe am Sex erfreute, war von Lust bestimmt. Jeder, der sich einen Tag ausruhte, war faul. Jeder, der erfolgreich im Geschäft war, war gierig. Für sie ging es in ihren religiösen Leben nur um das, was man nicht tut, nicht tun kann und nicht tun darf.

Darum erinnert Paulus uns hier daran, dass den Reinen alles rein ist. Diese Gesetzlichen hatten verschmutze Gedanken (befleckt) und lebten in Furcht und nicht im Glauben (ungläubig). Sie sagten, dass ein Christ die grundlegenden, guten und gottgefälligen Freuden dieser Welt, die keine Sünden sind, nicht genießen darf.

Timotheus hatte als Pastor mit derselben Art von Leuten zu tun. Paulus warnte Timotheus vor denen, die verbieten zu heiraten und Speisen zu genießen, die doch Gott geschaffen hat, damit sie mit Danksagung gebraucht werden von denen, die gläubig sind und die Wahrheit erkennen (1. Timotheus 4,3). Paulus wusste, dass für einen Christen, der in der Reinheit Jesu lebt, diese Dinge für ihn auch reinsind. Doch für solche mit gesetzlicher Einstellung (den Befleckten und Ungläubigen) war nichts rein. Das Problem lag in ihren befleckten und ungläubigen Gedanken, nicht an den Dingen an sich.

Es ist wichtig, dass man das nicht falsch versteht. Ja, Paulus schrieb: „alles ist rein.“ Aber natürlich meinte er damit nicht eindeutig sündige Dinge (Pornographie, illegale Drogen und ähnliches). Paulus dachte hier an Dinge, die von der Schrift her erlaubt sind, die Gesetzlichen sich aber verbieten, weil sie meinen, sich damit Gottes Gunst zu verdienen.

Paulus sagte also: „Genieße dein Essen und danke Gott dafür.“ Er sagte: „Genieße deine Ruhe und danke Gott dafür.“ Dasselbe Prinzip gilt für alle guten und legitimen Freuden, die Gott uns gibt.

Ich kann nicht mehr sagen, wo, aber ich habe einmal gehört, dass die jüdischen Rabbis lehrten, dass wir am Tage des Gerichts Rechenschaft über alle legitimen Freuden, die Gott uns gab und die wir nicht genossen haben, ablegen müssen. Das finden wir zwar nicht in der Bibel, aber da ist etwas Wahres dran.

Dies ist die Welt unseres Vaters. Er hat sie mit vielen legitimen Freuden gefüllt. Wir sollten diese annehmen und in Dankbarkeit genießen. Und wenn ein Gesetzlicher versucht uns dazu zu bringen, dass wir uns deshalb schuldig fühlen, müssen wir uns daran erinnern: „den Reinen ist alles rein.“

Denn es gibt viele widerspenstige und leere Schwätzer und Verführer… (Titus 1,10)

Im vorangegangenen Abschnitt von Titus, sagt Paulus seinem Gefährten Titus, worauf er bei der Suche nach Leitern für die Gemeinden auf Kreta achten sollte (Titus 1,5-8). Dann sagte er Titus, was diese Leiter tun sollten – „halte das zuverlässige Wort der Wahrheit“ (Titus 1,9). Nun in Vers 10 erzählt uns Paulus den Grund warum es so wichtig war, gute Leiter zu finden.

Der Grund war, dass es viele widerspenstige gab. Das Wort widerspenstig meint jemanden, der sich nicht Gottes Autorität unterordnen will. Eine widerspenstige Person ordnet sich nicht unter.

Gott hat in verschiedenen Gebieten unseres Lebens Autoritäten eingesetzt. Es gibt Autoritäten zuhause, in der Gemeinde, am Arbeitsplatz. Gott will, dass wir erkennen, wo Er Autoritäten eingesetzt hat, und Er will, dass wir uns diesen unterordnen.

Unsere Unterordnung Gott gegenüber muss absolut sein – wir sollten tun, was auch immer Er uns sagt. Gott ist vollkommen und weise – Menschen nicht. Gott verlangt niemals vollkommene Unterordnung gegenüber einer menschlichen Autorität. Wenn uns jemand befiehlt zu sündigen, müssen wir das zurückweisen und Gott mehr gehorchen als den Menschen (Apostelgeschichte 5,29).

Aber oft – sogar meistens – hat unser Problem mit Unterordnung nichts damit zu tun, dass uns jemand sagt, wir sollen sündigen. Wir werden nur gebeten, etwas zu tun, das wir für keine gute Idee halten oder das wir nicht tun wollen. Sei nicht widerspenstig. Wenn du in deinem Leben jemanden nur als Leiter anerkennst bis er dir „nein“ sagt, dann bist du widerspenstig und musst ein besserer Nachfolger werden.

Wenn jemand eine Autorität ist, müssen wir uns ihm unterordnen – auch wenn wir anderer Meinung sind und es nichts mit Sünde zu tun hat – denn dann zeigen wir, dass wir Gott mehr vertrauen als der Autoritätsperson. Es ist gut, wenn man der Autoritätsperson respektvoll sagt, dass man anderer Meinung ist und sich dann aber unterordnet. Wenn sie falsch liegen, dann lass sich Gott darum kümmern.

Eine weitere Sache hier ist bemerkenswert. Paulus wollte einen hohen Grad von Charakter unter den Leitern, denen sich die Gemeinde unterordnen sollte (Titus 1,5-8). Das ist wichtig. Es ist leichter sich jemandem unterzuordnen, dessen Charakter Respekt verdient. Wenn Leiter so handeln, dass man sie weniger respektiert, machen sie sich ihren Job schwerer. Wenn Leiter korrupt sind, ruiniert das Gottes Ordnung von Autorität.

Also sei nicht widerspenstig. Zeige dich als Person, die sich Gott unterordnet und auch jeder Autorität, die Gott über dich gestellt hat. Folge den Leitern, die Gott in dein Leben gestellt hat. Gott setzt Leiter und Autoritäten zu einem bestimmten Zweck ein, und ein Teil Seiner Absicht ist, dass du als Christ weiter wächst.