Imagen y realidad

Imagen y realidad

Pero cierto hombre llamado Ananías, con Safira su mujer, vendió una heredad, y sustrajo del precio, sabiéndolo también su mujer; y trayendo sólo una parte, la puso a los pies de los apóstoles (Hechos 5:1-2)

Dios se estaba moviendo de una manera poderosa entre los primeros cristianos. El movimiento de los seguidores de Jesús era tan reciente, tan nuevo y tan lleno de vida que ni siquiera habían tomado el título de “cristianos” eso vendría después. Pero incluso sin ese nombre, eran una comunidad de amor, poder y gran generosidad.

Image and Reality

Se ha dicho que siempre que Dios se mueve de una manera poderosa, el diablo también comienza a moverse. Hay algo de verdad en eso. A medida que la iglesia crecía y prosperaba, Satanás no se rindió – se puso a trabajar. La estrategia de Satanás de asustar a los cristianos para que callaran no funcionó, así que trató de atacarlos desde adentro.

Satanás atacó a la iglesia en un punto fuerte: la gran generosidad descrita al final de Hechos 4. Allí leemos de un hombre llamado Bernabé que fue especialmente generoso –y la gente notó su generosidad.

Entonces, leemos de cierto hombre llamado Ananías, con Safira su mujer que vendió una heredad. Después de ver la gran generosidad de Bernabé y lo mucho que lo respetaron (Hechos 4: 36-37), Ananías y Safira decidieron que querían recibir el mismo respeto.

Aquí está el problema: una vez que vendieron la tierra, Ananías y Safira se quedaron con parte del precio. Vendieron la heredad y dieron solo una parte, pero insinuaron que lo habían dado todo sacrificialmente. Hicieron un mal uso del dinero para “comprar” la imagen de ser radicalmente generosos y, al mismo tiempo, se quedaron con una buena parte.

En una época en la que Dios se movía de manera notable, la codicia y mal uso del dinero por parte de esta pareja era una amenaza para la obra de Dios. No era solo Ananías –  leemos, también su mujer lo sabía. Fueron socios en el engaño. Tal vez originalmente habían prometido vender la tierra y darle todo el dinero a Dios y les habían dicho a otros que harían eso. Pero cuando tuvieron el dinero en la mano, dijeron: “No tenemos que darlo todo – pero digámosle a todos que lo hicimos”.

Había mucho mal en el pecado de Ananías y Saphira, mal que iba más allá del intento de engañar a Dios y a la iglesia.

Le faltaron el respeto a Dios y defraudaron al Señor. Lo hicieron por una ambición retorcida de ser considerados personas maravillosas. Les importaba más tener la imagen de ser generosos que realmente ser generosos. Arrogantemente pensaron que eran lo suficientemente inteligentes como para pecar de esta manera y no ser descubiertos.

No funcionó. El encubrimiento planeado de nuestro pecado no funciona. Eventualmente, se exponen las cosas que son solo imagen y no realidad.

Hoy, pídale a Dios que lo guarde de las orgullosas mentiras que promueven la imagen de piedad, cuando la realidad se queda corta.

Haz clic aquí para el comentario de David de Hechos 5

Una iglesia generosa

Una iglesia generosa

Así que no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el precio de lo vendido, y lo ponían a los pies de los apóstoles; y se repartía a cada uno según su necesidad (Hechos 4:34-35).

Al repasar los primeros capítulos de Hechos, nos impresionan las muchas descripciones de la generosidad y el compartir de los primeros cristianos. Leemos de la comunidad cristiana en Jerusalén que no había entre ellos ningún necesitado. Nadie pasaba hambre ni le faltaba lugar donde vivir, porque los cristianos se cuidaban unos a otros.

A Giving Church

Eso requería una generosidad radical: todos los que poseían heredades o casas, las vendían. Entre los aproximadamente 5,000 cristianos que había en Jerusalén en ese momento, algunos eran ricos. Estos creyentes ricos no eran gravados en un programa de redistribución de ingresos. Todos daban generosamente y Dios proveía. Recuerde que los cristianos de Jerusalén estaban compuestos en gran parte por visitantes que llegaban como visitantes en Pentecostés – eran refugiados del extranjero y tenían necesidades especiales.

Sigo observando que esto lo hicieron entre la comunidad de cristianos. No leemos que lo hicieran por todos los que vivían en Jerusalén. Los cristianos tienen la responsabilidad de cuidar a los que son hermanos en la fe. Tenemos la oportunidad de ayudar a los que están fuera de la iglesia, pero no creo que tengamos la responsabilidad. Simplemente no veo en las Escrituras que los cristianos sean responsables de alimentar, vestir y dar techo a todos en la tierra. Pero somos llamados a cuidar de los nuestros.

Entre los creyentes, se repartía a cada uno según su necesidad. Desafortunadamente, pronto se abusó de esta generosidad. Más tarde, Pablo enseñó sobre quiénes deberían recibir ayuda y cómo debían recibir ayuda. Las instrucciones de Pablo incluyen:

– La iglesia debe discernir quiénes son los que realmente necesitan ayuda (1 Timoteo 5: 3).
– Si uno puede trabajar para mantenerse a sí mismo, no está realmente necesitado y debe satisfacer sus propias necesidades (2 Tesalonicenses 3: 10-12, 1 Timoteo 5: 8, 1 Tesalonicenses 4:11).
– Si la familia puede mantener a la persona necesitada, la iglesia no debería hacerlo (1 Timoteo 5: 3-4).
– Los que reciben apoyo de la iglesia deben devolver algo a la iglesia (1 Timoteo 5: 5, 10).
– Es correcto que la iglesia examine la conducta moral antes de apoyar (1 Timoteo 5: 9-13).
– El sustento de la iglesia debe ser para las necesidades más básicas de la vida (1 Timoteo 6: 8).

Creo que hoy en día la iglesia hace un mejor trabajo con esto de lo que la mayoría de la gente cree. Por supuesto, los cristianos siempre pueden y deben mejorar y hacer más. Pero no puedo pensar en una sola organización voluntaria que haga más para alimentar, vestir y albergar a los suyos y a los pobres del mundo que la iglesia.

Hoy, pregúntele a Dios si hay algún creyente necesitado al que Él quiera que usted le ayude y confíe en que, si lo hay, el Espíritu Santo le mostrará y le guiará. Hágalo con la sabiduría bíblica dada por Pablo y otros, ¡pero hágalo!

Haz clic aquí para el comentario de David de Hechos 4

Megapoder, megagracia

Megapoder, megagracia

Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común. Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos (Hechos 4:32-33).

En Hechos 2: 44-45 vimos el corazón compartido de la iglesia primitiva. Esos versículos nos dicen cómo compartían entre ellos e incluso vendían sus posesiones para ayudarse mutuamente. Eso era cierto de la iglesia cuando eran alrededor de 3.000. Ahora, el número de cristianos era mucho mayor y todavía tenían ese corazón compartido.

Mega Power, Mega Grace

Leemos de esta gran generosidad: la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía. Esto era cierto de la multitud, no solo de unos pocos. Por decirlo de una manera sencilla, consideraban a las personas más importantes que a las cosas. Esta unidad era una evidencia maravillosa de la obra del Espíritu de Dios entre ellos.

James Boice hizo una observación interesante sobre esta unidad en la iglesia primitiva. No era unidad de conformidad, donde todos son presionados para ser exactamente iguales. Esta unidad era algo más grande que eso; era la unidad del Espíritu de Dios, centrada en Jesús.

Debido a su unidad, tenían todas las cosas en común. Reconocían la propiedad de Dios de todo; todo le pertenecía a Dios y a su pueblo. Debido a que Dios había tocado sus vidas tan profundamente, les resultaba fácil compartir todas las cosas en común.

Era maravilloso ver la unidad y generosidad de estos primeros cristianos. ¡A todos les encantaría vivir en una comunidad como esa! Sin embargo, esos corazones centrados en Jesús también experimentaron algo más: con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús. Este gran poder era, paradójicamente, tanto el resultado como la raíz de su actitud unificada y generosa. Ponían a Dios en primer lugar, a las personas en segundo lugar y a las cosas materiales en un distante tercero.

También notamos que daban testimonio de la resurrección. Vemos el lugar central que ocupó la resurrección de Jesús en el mensaje de los primeros cristianos. Predicaban a un Jesús resucitado.

Leemos que abundante gracia era sobre todos ellos. La gracia es el favor de Dios. Sin sonar demasiado sentimentales, podemos decir que la gracia de Dios es Su sonrisa desde el cielo. Es el favor y la bondad de Dios para su pueblo. Aún mejor, esta no  era solo gracia – era una gran gracia. Un comentarista dice que, literalmente, esta era una megagracia. La frase gran poder puede entenderse como megapoder.

¿Notó usted para quién era esto? Leemos que esta megagracia era sobre todos ellos. No solo sobre unos pocos apóstoles especiales, sino sobre todos.

Hoy, enfóquese radicalmente en el Jesús resucitado. Reciba los dones de Su generosidad y espíritu de unidad. Luego, reciba Su megapoder y su megagracia. ¡Es para todos nosotros!

Haz clic aquí para el comentario de David de Hechos 4

El denuedo que necesitamos

El denuedo que necesitamos

Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios (Hechos 4:31).

¿Ha visto usted a Dios responder a la oración? Espero que sí. Yo ciertamente he visto a Dios responder a muchas oraciones. Pero nunca he visto una respuesta a una oración como la que leemos en Hechos 4:31. Cuando los discípulos oraron pidiendo a Dios que les diera denuedo y continuara Su obra y entonces el lugar en que estaban congregados tembló. Dios les dio un terremoto como una señal única de su complacencia. No sabemos la magnitud del temblor. Tal vez se sintió en toda la ciudad, tal vez solo en el vecindario o tal vez solo en el lugar en que estaban congregados.

The Boldness We Need

Las paredes de la habitación en la que se encontraban no tenían vida, ¡pero Dios las sacudió! Las paredes respondieron al poder del Espíritu Santo, pero esas paredes no cambiaron, ni se convirtieron en un lugar santo especial donde el Espíritu de Dios siempre habitara. De manera similar, una persona puede ser sacudida por el Espíritu Santo sin ser transformada o habitada por el Espíritu de Dios.

El temblor de las paredes fue asombroso y recordado durante mucho tiempo. Sin embargo, hubo algo aún más poderoso que sucedió ese día: todos fueron llenos del Espíritu Santo. No se pierda esas palabras: fueron llenos del Espíritu Santo, otra vez. La experiencia que todos tuvieron en Pentecostés en Hechos 2 no fue una experiencia única. Cuando leemos el Libro de los Hechos desde el principio hasta este punto, vemos que para Pedro, esta cuenta como la tercera vez que se dice específicamente que fue lleno del Espíritu Santo.

Yo creo en el bautismo del Espíritu Santo – la biblia nos habla de esta obra de Dios en el creyente. Pero la idea de que el creyente solo puede ser lleno del Espíritu Santo una vez y  que el bautismo del Espíritu Santo solo es esa única vez  – esa idea es incorrecta. Los creyentes pueden tener una maravillosa y primera entrega al poder del Espíritu. Debemos ser continuamente llenos del Espíritu Santo y hacer de nuestra “inmersión” en Él una experiencia constante.

Su llenura del Espíritu no fue la única respuesta a la oración. Oraron pidiendo denuedo en Hechos 4:29, y Hechos 4:31 dice: hablaban con denuedo la palabra de Dios. Su denuedo fue un regalo de Dios, recibido a través de la oración. No fue algo que intentaran desarrollar por sí mismos.

Un comentarista señaló que la idea detrás de esta palabra para denuedo es “contarlo todo”. Decían la verdad y no ocultaban nada.

¡Necesitamos más de este denuedo hoy! tenemos que contarlo todo. A veces ocultamos deliberadamente la obra de Dios en nuestra vida a otras personas que realmente se beneficiarían al oír hablar de ella.

Hoy, ore por más denuedo del Espíritu Santo en su vida y recíbalo por fe.

Haz clic aquí para el comentario de David de Hechos 4

Orar por problemas

Orar por problemas

Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra,mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades y señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús (Hechos 4:29-30).

La oración es mucho más que pedirle cosas a Dios. A veces tenemos el mal hábito de pensar que si no le pedimos a Dios que haga algo, en realidad no estamos orando. Pero la oración puede y debe ser rica en alabanza, acción de gracias, declarar la gloria de Dios, escuchar a Dios, disfrutar de su presencia, adoración humilde y más.

Si bien la oración es más que pedirle cosas a Dios ¡no está mal pedirle a nuestro Padre que está en el cielo por Su ayuda, guía, empoderamiento y bendición! En Hechos 4, los discípulos de Jesús tuvieron una reunión de oración después de que Pedro y Juan fueron amenazados y liberados cuando aparecieron ante el concilio religioso. En su oración, ellos honraron a Dios, le dieron gloria y oraron las Escrituras. Hechos 4: 29-30 nos dice lo que finalmente pidieron.

Praying for Trouble

Los discípulos le pidieron a Dios que mirara sus amenazas. “Señor, mira a los hombres poderosos que se nos oponen. Parecen tener todas las ventajas, pero estamos a salvo en ti, siempre y cuando mires sus amenazas.

Los discípulos le pidieron a Dios denuedo. “Señor, queremos ser más audaces ¡no menos! El concilio quiere que tengamos tanto miedo de sus amenazas que no hablemos de Jesús. No queremos tenerles miedo, así que, por favor, danos denuedo“.

Los discípulos pidieron denuedo para hablar la palabra de Dios. “Señor, nuestro mensaje no somos nosotros mismos, ni siquiera nuestra historia. Danos valor para proclamar el mejor mensaje que podemos Tu palabra”.

Los discípulos pidieron que se hagan sanidades y señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús. “Señor, todo este problema comenzó con un milagro en el templo. ¡Haz más milagros de ese tipo!”.

Todas estas peticiones eran consumidas por la causa y la gloria de Dios, no por la comodidad y el avance de los discípulos. Los discípulos oraron por cosas que pudieran conducir a más confrontación y problemas, no a menos.

No sé si realmente he orado alguna vez: “Dios, por favor, envíame más problemas”. ¡Por lo general oro para que Dios me quite mis problemas! Pero quiero tener el corazón que tuvieron estos primeros discípulos de Jesús. Se preocupaban más por la gloria de Dios y las almas de los hombres que por su propia comodidad y alivio. Si Dios podía obrar a través de sus problemas para Su gloria y para traer más hombres y mujeres al reino ¡ellos querían que Dios les enviara más problemas!

No espero que usted ore: “Señor, envía más problemas”. Pero hoy, usted puede orar esto: “Señor, necesito tu denuedo para hablar tu palabra y quiero verte hacer grandes cosas. Si eso significa más problemas, ¡que así sea!”. Oremos como estos primeros discípulos.

Haz clic aquí para el comentario de David de Hechos 4

Orar la Palabra de Dios

Que por boca de David tu siervo dijiste:

¿Por qué se amotinan las gentes,
Y los pueblos piensan cosas vanas?

Se reunieron los reyes de la tierra,
Y los príncipes se juntaron en uno
Contra el Señor, y contra su Cristo. 

 Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel, para hacer cuanto tu mano y tu consejo habían antes determinado que sucediera” (Hechos 4:25-28).

Puedes aprender mucho sobre una persona escuchándola orar y puedes aprender mucho sobre una iglesia a través de sus reuniones de oración. En Hechos 4 vemos una reunión de oración de la iglesia primitiva y nos muestra cosas maravillosas sobre ella. Su oración comenzó con tres principios importantes (Hechos 4: 23-24) y en Hechos 4:25 nos muestra algo más importante acerca de la oración.

Praying God's Word

Cuando la iglesia primitiva oró en Hechos 4, oraron la palabra de Dios. No sabemos específicamente quién dijo estas palabras específicas, pero expresaron el corazón unificado de toda la reunión de oración. Dijeron, por boca de David tu siervo dijiste. Este era el corazón de todos los discípulos en la reunión de oración (recuerde que oraron unánimes). Reconocían que las palabras del Antiguo Testamento (Salmo 2 para ser exactos) realmenteeran las palabras de Dios. Dios estaba hablando por boca de David [Su] siervo.

Este es un punto importante. Los apóstoles y profetas creían que las palabras del rey David, registradas en el Salmo 2, realmente eran las palabras del Señor Dios, dichas por boca del rey David. Los primeros cristianos tenían una alto concepto de las Sagradas Escrituras.

¿Por qué se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas? Su oración unificada citó el Salmo 2, porque los discípulos citaron el Salmo 2, porque él y los otros discípulos entendían lo que sucedía al ver lo que la Biblia había dicho al respecto. Del Salmo 2, entendían que debían esperar este tipo de oposición y no preocuparse por ello porque Dios estaba en control de todas las cosas.

Cuando oramos, debemos ver nuestras circunstancias a la luz de la Palabra de Dios. En conflicto, vemos la batalla espiritual (Efesios 6:12). Cuando hay pecado, confesamos y nos arrepentimos (Salmo 32: 3-4). Cuando necesitamos fuerza, confiamos en las promesas de Dios (Efesios 3:16).

Con esta confianza podían decirle a Dios: Haz cuanto tu mano y tu consejo habían antes determinado que sucediera. Debido a que veían sus circunstancias a la luz de la Palabra de Dios, podían reconocer que la ira del hombre nunca opera fuera de la esfera del control de Dios; estos enemigos de Jesús solo podían hacer lo que la mano de Dios les permitiera.

Esto trae verdadera paz, saber que todo lo que se me presente ha pasado primero por la mano de Dios y que Él no permitirá que ni siquiera los actos más malvados de los hombres resulten en un daño permanente.

Hoy, permita que la palabra de Dios le dé la confianza y la paz de que Él tiene el control.

Haz clic aquí para el comentario de David de Hechos 4

 

Saber a quién le oramos

Saber a quién le oramos

Y puestos en libertad, vinieron a los suyos y contaron todo lo que los principales sacerdotes y los ancianos les habían dicho. Y ellos, habiéndolo oído, alzaron unánimes la voz a Dios, y dijeron: Soberano Señor, tú eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay (Hechos 4:23-24).

Dios obró algo poderoso en y a través de Pedro y Juan. Estuvieron ante un consejo de hombres importantes que les exigieron que dejaran de proclamar a Jesús. Pedro y Juan se negaron y el consejo no pudo detener a hombres tan decididos. Lo único que pudieron hacer fue amenazar a Pedro y Juan y liberarlos.

Saber a quién le oramos

Cuando Pedro y Juan se reunieron con los otros discípulos, les contaron todo lo que los principales sacerdotes y los ancianos les habían dicho. Tenían buenas noticias que informar. Podemos imaginarlos diciendo: “¡Pudimos hablarles de Jesús! ¡Se dieron cuenta de que éramos como Jesús! ¡Nos dijeron que no le habláramos a otros acerca de Jesús!”.

En respuesta a este emocionante informe, la comunidad cristiana primitiva –  los suyos, tuvieron una reunión de oración. Observe que los eventos importantes los llevaban a la oración. ¡Debería ser lo mismo con nosotros!

Vemos varias cosas importantes sobre esta reunión de oración de la iglesia primitiva.

Primero, alzaron unánimes la voz. Esto significa que oraron vocalmente. Ciertamente es posible orar en silencio en nuestras mentes, pero enfocamos nuestros pensamientos de manera más efectiva cuando oramos en voz alta.

La palabra “voz” está en singular. Esto significa que no oraron todos individualmente, hablando al mismo tiempo. En esta reunión de oración, una persona oró, y todos estuvieron de acuerdo con ella, de modo que realmente estuvieron orando como una sola voz.

A continuación, oraron unánimes. Esto significa que oraron en unidad. No había conflicto ni contienda entre ellos. No hubo un grupo que dijera: “Deberíamos orar por esto” y otro que dijera, “Deberíamos orar por aquello”. Tuvieron la misma mente cuando oraron.

Finalmente, se dirigieron a Dios así: Soberano Señor, tú eres el Dios. Comenzaron recordándose a sí mismos a quién le oraban. Oraron al Señor de toda la creación, al Dios de todo poder.

Esta palabra Señor en Hechos 4:24 no es la palabra más común para “Señor” que se usa en el Nuevo Testamento; es la palabra griega “despotēs”. Obtenemos la palabra en español “déspota” de esta antigua palabra griega. Despotēs, era una palabra que se usaba para un dueño de esclavos o un gobernante que tiene un poder que no puede ser cuestionado. Oraron con poder y confianza porque sabían que Dios tenía el control.

Cuando oramos, a menudo olvidamos a quién oramos; o peor aún, oramos a un Dios imaginario de nuestras propias ideas. Los discípulos tenían poder en la oración porque sabían a quién oraban.

Ore hoy pero asegúrese de orar al Dios que realmente existe, el Dios poderoso que se nos revela en la biblia. No ore al Dios de su imaginación.

Haz clic aquí para el comentario de David de Hechos 4

Dios antes que el Hombre

Mas Pedro y Juan respondieron diciéndoles: Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios; porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído (Hechos 4:19-20)

Un consejo de hombres importantes y poderosos se sentaron para juzgar a Pedro y a Juan. Los hombres importantes parecían tener todo el control de la situación, pero eso no molestó a Pedro y Juan. Osados en Jesucristo, se negaron a ceder ante las amenazas del concilio.

God Before Man

A través del poder del Espíritu Santo, Dios les dio a Pedro y a Juan las palabras exactas para el momento. Jesús lo había prometido en Lucas 12: 11-12: Cuando os trajeren a las sinagogas, y ante los magistrados y las autoridades, no os preocupéis por cómo o qué habréis de responder, o qué habréis de decir; porque el Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que debáis decir. Estas palabras de Pedro y Juan fueron un hermoso cumplimiento de esa promesa.

Ellos dijeron, juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios. Era evidente que debían escuchar a Dios en lugar de al hombre. Pedro hizo una apelación eficaz a esta verdad. Este es un principio importante. Dios ha establecido una autoridad legítima en la humanidad. Vemos esta autoridad en el hogar, en la iglesia y en la comunidad. Dios quiere que respetemos y obedezcamos a estas autoridades, pero nunca en un sentido absoluto. Si hacer lo que la gente nos dice que hagamos nos hace desobedecer a Dios, debemos obedecer a Dios. Debemos escuchar a Dios incluso antes que a la autoridad humana legítima.

Con esta osadía, Pedro y Juan proclamaron, no podemos dejar de decir. Pedro y Juan tenían que hablar de lo que  habían visto y oído. Tenían que hacerlo, no solo por la compulsión interna del Espíritu Santo, sino también por el mandato de Jesús. En Hechos 1: 8 Jesús dio la orden a todos sus discípulos: Me seréis testigos en Jerusalén.

¿Qué se suponía que debían decir? Debían decir lo que hemos visto y oído. Este no era un mensaje que ellos crearon. Este era el mensaje de quién es Jesús y de lo que Él hizo para rescatar a la humanidad perdida. Este no era un mensaje inventado; ellos simplemente lo transmitían como testigos oculares confiables.

Hay algunas cosas que son tan buenas que nunca deberíamos dejar de hablar de ellas. La grandeza de quién es Jesús nuestro Mesías, y de lo que ha hecho para salvarnos, es sin duda la más grande de todas esas cosas buenas. No solo debemos negarnos a dejar de hablar de eso, sino que, con la ayuda de Dios, también nos determinaremos a obedecer a Dios antes que al hombre. Vivir en el temor del hombre está por debajo de la dignidad de los hijos de Dios y en realidad es el pecado de la idolatría. Respetamos lo que es debido, pero escuchamos a Dios antes que a cualquier autoridad humana.

Haz clic aquí para el comentario de David de Hechos 4

¿Qué haremos con estos hombres?

Entonces les ordenaron que saliesen del concilio; y conferenciaban entre sí, diciendo: ¿Qué haremos con estos hombres? Porque de cierto, señal manifiesta ha sido hecha por ellos, notoria a todos los que moran en Jerusalén, y no lo podemos negar. Sin embargo, para que no se divulgue más entre el pueblo, amenacémosles para que no hablen de aquí en adelante a hombre alguno en este nombre. Y llamándolos, les intimaron que en ninguna manera hablasen ni enseñasen en el nombre de Jesús (Hechos 4:15-18).

Me encanta esta escena de los líderes religiosos en Jerusalén, tratando desesperadamente de averiguar qué hacer con el “problema” de los discípulos de Jesús. Durante los días de Su ministerio terrenal El mismo Jesús fue un problema para estos líderes religiosos este mismo concilio jugó un papel en el envío de Jesús a la cruz. Sin embargo, incluso cuando Jesús mismo ya no caminaba, enseñaba ni trabajaba entre la gente, tenían un problema aún mayor con los seguidores de Jesús.

What Shall We Do to These Men

En su desesperación, estos hombres importantes hicieron una confesión sobre el poder de Jesús: no lo podemos negar. Eso exponía la corrupción de sus corazones. Ellos reconocieron que un milagro en el nombre de Jesús había sucedido genuinamente; sin embargo, se negaron a someterse al Dios que obró el milagro.

Lo único que podían hacer era amenazar y esperar que las buenas nuevas de Jesús no se difundieran más entre el pueblo. Su miedo a la predicación de las buenas nuevas de Jesús estaba arraigado en su propio interés pecaminoso, no en ningún deseo de proteger a la gente.

Observen el tono de desesperación en las palabras: ¿Qué haremos con estos hombres? Era un problema que no podían resolver. Estos hombres no respondían a sus amenazas e intimidación. Estos hombres conocían la forma en que su Señor y Salvador Jesús fue tratado, pero no tenían miedo. Estos hombres mostraban el poder de Dios en y a través de sus vidas. ¡No se puede derrotar a hombres y mujeres que están tan comprometidos con Jesucristo! Se les ordenó que dejaran de hablar de Jesús, pero todos sabían que seguirían haciéndolo.

Hay otra cosa maravillosa en esta historia de Hechos 4. Lo vemos en las palabras,  conferenciaban entre sí. ¿Cómo supo Lucas que en el concilio discutieron entre ellos después de que los discípulos dejaron la habitación? Lucas probablemente se enteró porque un miembro de ese mismo consejo se convirtió más tarde en cristiano: Saulo de Tarso. Hechos 26:10 nos da razones para creer que Pablo (Saulo) era un miembro de este consejo, capaz de emitir su voto en contra de los primeros cristianos.

Si esto es cierto, podemos decir que Pedro y Juan no tenían idea de que estaban predicando a un futuro apóstol y a uno de los más grandes misioneros que la iglesia jamás conocería. Es un ejemplo de la verdad de que no tenemos idea de lo mucho que Dios puede usarnos.

Haz clic aquí para el comentario de David de Hechos 4

 

Habían estado con Jesús

Entonces viendo el denuedo de Pedro y de Juan, y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se maravillaban; y les reconocían que habían estado con Jesús (Hechos 4:13).

Pedro y Juan se presentaron ante el consejo de líderes religiosos. Estos hombres poderosos vieron el denuedo de Pedro y de Juan, pero también notaron algo más que eran hombres sin letras y del vulgo.

Pedro y Juan ciertamente eran hombres sin letras en un sentido ellos, como Jesús antes que ellos, no tenían una educación rabínica formal de acuerdo con las costumbres y estándares de esa época. Sin embargo, fueron educados en al menos dos formas más importantes: conocían las Escrituras y habían estado con Jesús.

No Other Name

 Esto muestra la notable transformación que el Espíritu Santo hizo en Pedro. El mismo hombre que solo unas pocas semanas antes temía  incluso decir que conocía a Jesús, ahora proclamaba a Jesucristo como la única forma de ser justificado con Dios. Como estaba lleno del Espíritu Santo (Hechos 4: 8), Pedro no tenía un espíritu de cobardía – tenía el espíritu de poder, amor y dominio propio (2 Timoteo 1: 7).

Inspirado por el Espíritu Santo, Pedro expresó esto con gran énfasis:
– No hay salvación en ningún otro nombre que no sea Jesús (Y en ningún otro hay salvación)
– No hay absolutamente ningún otro nombre que pueda salvar (porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres)
– Este es “indispensable” para la salvación, ser justificados con Dios (en que podamos ser salvos)

 Pedro no solo proclamó a Jesús como un camino de salvación, sino como el único camino de salvación. La idea de que en ningún otro hay salvación, y que no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos es difícil de aceptar para muchas personas –  pero se expresa claramente.

. El mundo odia este tipo de conversación. A muchas personas no les importa si hablas de que Jesús es uno de los muchos posibles salvadores o caminos hacia Dios. Pero si crees y dices lo que dice la Biblia – que en ningún otro hay salvación – entonces prepárate para que se rían de ti, para que te odien, para que te consideren odioso.

Instintivamente, muchos responden: “¿No hay alguna forma de salvarme a mí mismo? ¿No es Jesús solo para aquellas personas que no pueden salvarse a sí mismas? ” No. Si alguien te va a rescatar; si alguien te hará estar bien delante de Dios, ese será Jesús.

Una declaración tan contundente de Pedro también muestra que él entendía que Jesús era realmente Dios. El Antiguo Testamento dice claramente que Dios es el único Salvador (Isaías 43:11, 45:21). Si Jesús es el único salvador, ¡entonces Jesús es Dios!

Si deseas creer que todos serán salvos, o que hay muchos caminos al cielo, o que uno puede tomar lo mejor de las creencias y combinarlas en una sola  – eres libre de creer tales cosas. Puedes creer tales cosas y aguantar las consecuencias; pero, por favor, no afirmes que esta es la enseñanza de la Biblia.

Hoy, recuerda lo que dice la Biblia sobre el nombre de Jesús: no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

Haz clic aquí para el comentario de David de Hechos 4