La traducción al español del Devocional semanal de David
Jesús estaba allí
Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios, y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios (Hechos 7:55-56).
Esta dramática descripción narra los últimos momentos de la vida de Esteban, el primer mártir de la iglesia primitiva. Cuando Esteban expuso el pecado de los importantes hombres del consejo, ellos se sintieron condenados y se llenaron de ira contra él.
Esto no molestó a Esteban porque él estaba lleno del Espíritu Santo. ¡Qué contraste con el comportamiento del consejo! Ahora entendemos por qué Esteban mostró tanto valor, sabiduría y poder al predicar – estaba lleno del Espíritu Santo. Me gusta cómo J.B. Phillips tradujo esto: Esteban, lleno en todo su ser del Espíritu Santo. Así es como debemos ser llenos del Espíritu Santo.
Luego leemos que Esteban vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios. Es difícil describir exactamente lo que vio Esteban. No podemos decir con certeza si se trató de una visión personal o si se abrió algún tipo de “ventana al cielo”.
Observamos que Esteban vio a Jesús que estaba a la diestra de Dios. Hay varias otras descripciones de Jesúsestando en el cielo a la diestra de Dios el Padre (como en Mateo 26:64 y Colosenses 3:1).
Podemos suponer que Jesús estaba ahí en solidaridad con Esteban en este momento de crisis. Jesús reacciona cuando su pueblo sufre. Algunos de los antiguos griegos pensaban que una de las cualidades de los dioses era lo que llamaban apathia – que ellos eran “apáticos” y no se preocupaban por los problemas de la tierra. Ese no es el Dios de la biblia, perfectamente representado en Jesucristo. Jesús conocía el gran sufrimiento de Esteban.
También podríamos considerar que Jesús estaba allí para dar una gran ovación a Esteban, cuyo destino lo hizo único entre los creyentes. Entre todos los seguidores de Jesús, Esteban fue el primer mártir. Le seguirían muchos, pero solo uno podía ser el primero, y ese fue Esteban.
Esto nos recuerda lo que dijo Jesús en Mateo 10:32: A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. Jesús también estaba allí para apoyar a Esteban, asegurando que aunque fue declarado culpable y castigado en la tierra, Esteban fue encontrado justo y recompensado en el cielo. Jesús hizo por Esteban exactamente lo que prometió en Mateo 10:32.
Muchos millones han muerto por Jesús desde la época de Esteban, pero son un porcentaje pequeño de todos los discípulos de Jesús a lo largo de la historia. La mayoría de nosotros no somos llamados a morir como mártires. Sin embargo, a medida que Dios nos da el valor y la fuerza día a día, podemos vivir la vida de un mártir. A nuestra manera, podemos confesar a Jesús y verlo confesarnos a nosotros delante de Su Padre en el cielo.
Crujir de dientes
Oyendo estas cosas, se enfurecían en sus corazones, y crujían los dientes contra él (Hechos 7:54).
Esta es una escena notable de Hechos. Esteban, un siervo líder entre los primeros cristianos, era juzgado ante el mismo concilio que, solo unos años antes, había enviado a Jesús a los romanos para que lo crucificaran. Esteban dio una explicación notablemente elocuente y audaz sobre el pecado del concilio.
En respuesta, estos hombres poderosos se enfurecieron en sus corazones. El consejo estaba enojado porque el mensaje de Esteban dio en el blanco. No podían descartar o ignorar lo que dijo. Eran culpables de los mismos pecados que muchos de sus antepasados. Hicieron un ídolo del templo y, con frecuencia, rechazaron a los libertadores que Dios les envió. Especialmente, rechazaron al máximo Libertador de Dios: Jesucristo.
El Sanedrín reaccionó con rabia – crujían los dientes contra él. Es notable pensar en esta respuesta de parte de hombres que eran líderes dignos y respetados. Esto sería como si un grupo de senadores o ministros del parlamento crujieran los dientes con ira en respuesta al testimonio de un testigo en una audiencia.
Según algunos comentaristas (como Gaebelein), los tiempos verbales en esta oración indican que no esperaron hasta que Esteban terminara su discurso para comenzar a crujir los dientes. Fue un prolongado crujir de dientes que se prolongó a lo largo de todas sus palabras.
No es bueno crujir los dientes. La práctica puede mostrar que alguien está bajo mucho estrés o vive con mucha ira. Es una mala práctica para el cuerpo, pero aquí fue aún peor como una indicación de la condición espiritual de estos hombres.
Muchas veces en el Antiguo Testamento, el crujir de dientes describe cómo los enemigos del pueblo de Dios reaccionaban con furia contra aquellos a quienes perseguían:
Como lisonjeros, escarnecedores y truhanes, crujieron contra mí sus dientes (Salmos 35:16).
Lo verá el impío y se irritará; Crujirá los dientes, y se consumirá (Salmos 112:10).
Mis dientes quebró con cascajo, me cubrió de ceniza (Lamentaciones 3:16).
En al menos 5 lugares diferentes de Mateo, Jesús describió el infierno (el lago de fuego) como un lugar de “lloro y crujir de dientes”. Entonces, cuando leemos: crujían los dientes contra él, inevitablemente nos recuerda las imágenes del infierno.
Estos hombres eran prominentes, exitosos y parecían religiosos; sin embargo, rechazaron a Dios y se asociaron con el infierno, no con el cielo. El estrés y la ira de su rebelión contra Dios se manifestó en su crujir de dientes.
Sin embargo, en todo esto, Dios tuvo Su victoria. Mire el Salmo 37:12-13: Maquina el impío contra el justo, y cruje contra él sus dientes; El Señor se reirá de él; Porque ve que viene su día.
Hoy, confíe en la victoria de Dios – ¡incluso sobre aquellos que crujen los dientes contra Él y Su pueblo!
No cometa los mismos errores
!!Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros. ¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que anunciaron de antemano la venida del Justo, de quien vosotros ahora habéis sido entregadores y matadores (Hechos 7:51-52).
Cuando Esteban fue juzgado ante el Sanedrín, dio una lección de historia. Los puntos de su lección fueron claros: Dios se reveló a Israel muchas veces fuera del templo, e Israel a menudo rechazó a los que Dios envió para liberarlos (como José y Moisés).
Luego, como cualquier buen predicador, Esteban aplicó la verdad de la biblia. Él dijo: “Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros”. Podemos imaginarnos los susurros enojados entre el Sanedrín cuando la lección de historia de Esteban comenzó a tener sentido. Esteban vio esto y supo que una vez más estaban rechazando a Aquel que Dios había enviado, tal como antes.
Esteban los confrontó audazmente con su pecado: “!!Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos!”. Basándose en conceptos del Antiguo Testamento, Esteban reprendió a los que rechazaban a Jesús por ser duros de cerviz (como se describe a Israel en pasajes como Éxodo 32:9) y como incircuncisos de corazón y de oídos(como se describe a Israel en pasajes como Jeremías 9:26).
Casi 20 veces en el Antiguo Testamento, Dios llamó a Israel duros de cerviz. Estos líderes religiosos en Hechos 7 estaban actuando tal como actuaron sus antepasados. Israel también se enorgullecía de la señal de la circuncisión porque los separaba de los gentiles. Esteban esencialmente dijo: “Ustedes son como los gentiles en su rechazo del Señor”.
El punto principal de Esteban era inconfundible: “Como fue Israel en su historia, ustedes son hoy. Dios les dio la ley, pero no la han guardado”. Esta acusación debe haber indignado a quienes se enorgullecían de su obediencia a la ley.
Aunque debió haber ofendido al consejo, el mensaje de Esteban era cierto. Primero, Dios no hace acepción de lugares; es decir, aunque el templo era un regalo maravilloso de Dios, estaba mal enfatizarlo demasiado como “la casa de Dios”. En segundo lugar, Israel en ese momento era culpable de lo que con frecuencia había sido culpable: rechazar a los mensajeros de Dios.
Jesús dijo que es imposible que los odres viejos contengan al vino nuevo (Mateo 9:17). A través de Esteban, el Espíritu Santo mostró cómo las antiguas tradiciones del judaísmo (especialmente el énfasis excesivo en el templo) no podían contener el vino nuevo del cristianismo.
Una idea detrás del templo permanente es que Dios dice: “Venid a mí”. Israel iba a ser una luz para las naciones, pero principalmente pensaban que el mundo debía acudir a ellos en busca de salvación. A través de la iglesia, Dios mostraría un corazón diferente al mundo: “Yo iré a ustedes”.
No debemos cometer el mismo error: repetir los pecados de nuestros antepasados, pensando que el mundo vendrá a nosotros por el mensaje de salvación. Con la ayuda de Dios, honraremos a Dios y alcanzaremos a un mundo necesitado.