Isaías 11 – El vástago y la raíz de Isaí

A. El carácter del rey.

1. (1) Sale un retoño del tronco de Isaí.

Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástagoretoñará de sus raíces...

a. Saldrá una vara del tronco de Isaí: Isaías 10:33-34 termina con la idea de que el Señor cortará a los orgullosos como si fueran árboles poderosos. Ahora, la imagen es del Señor mirando por encima de estos troncos y haciendo que un vástago crezca de uno de ellos, la raíz de la familia de Isaí, el padre de David.

i. De hecho, Jesús vino del tronco de Isaí. La autoridad real de la casa de David estuvo inactiva durante 600 años cuando Jesús vino como Rey y Mesías. Cuando Jesús vino, fue como un nuevo vástago verde que nace del tronco de un árbol aparentemente seco.

ii. El Señor quería que Judá supiera que, aunque los asirios y otros vendrían y traerían juicio, Dios aún los usaría y les daría vida. Incluso si parecían un muñón muerto desde hace tiempo, Dios podía dar vida. Se promete una restauración gloriosa bajo el Mesías.

iii. “Vemos un tronco de árbol desnudo y marchito, despojado de su tronco y copa, y parece que el tronco nunca más dará fruto. Pero, un pequeño brote brota de la raíz de este tronco seco que es la dinastía davídica. Debido a su fealdad y miseria, no lleva el nombre de David sino de su padre. Cuando nació Cristo, no había nada de real en esa dinastía. Pero un nuevo brote brotó de este viejo tallo”. (Bultema)

b. Vara del tronco de Isaí: Al usar este título, el Señor enfatizó la naturaleza humilde del Mesías. Isaí fue el padre mucho menos famoso del rey David. Es mucho más humilde decir “de Isaí” que decir “del rey David”.

2. (2) El empoderamiento espiritual del Mesías.

Y reposará sobre él el Espíritu de Jehová; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová.

a. El vástago que nace del tronco aparentemente muerto no está apenas vivo. Está lleno de vida y lleno del Espíritu del Jehová. El Mesías tiene siete – el número de la totalidad y la plenitud – aspectos del Espíritu de Jehová.

i. El Espíritu de Jehová: Está sobre el Mesías. Jesús no tenía un espíritu falso ni un espíritu engañador, ni siquiera el espíritu de un hombre. El Espíritu de Jehová Dios de Israel descansa sobre el Mesías. En una ocasión, Jesús reprendió a los discípulos diciendo: Ustedes no saben de qué espíritu son (Lucas 9:55). Jesús era del Espíritu de Jehová y lo sabía.

ii. El Espíritu de sabiduría está sobre El Mesías. Jesús es perfectamente sabio en todas las cosas. Mostró esto durante su ministerio terrenal y lo muestra ahora en su ministerio continuo en el cielo para su pueblo. 1 Corintios 1:30 dice que Jesús nos ha sido hecho por Dios sabiduría. No es solo que Jesús tiene sabiduría; él es sabiduría.

iii. El Espíritu de… inteligencia está sobre El Mesías. Jesús comprende todas las cosas y nos comprende perfectamente. Él está perfectamente preparado para ser nuestro compasivo Sumo Sacerdote en el cielo (Hebreos 4:15-16). Inteligencia en hebreo tiene la idea de un sentido del olfato agudo. John Trapp dijo que esta palabra describe la “nitidez de juicio de Jesús al oler a un hipócrita … Su nariz afilada discierne fácilmente y se ofende con el aliento apestoso de los pulmones podridos del hipócrita, aunque sus palabras estén tan perfumadas con espectáculos de santidad”.

iv. El espíritu de consejo está sobre El Mesías. Él tiene un consejo perfecto para darnos en todo momento. Él tiene tanto la sabiduría como la inteligencia para ser el consejero perfecto.

v. El espíritu… de poder está sobre El Mesías. Jesús tiene el poder de hacer lo que desea hacer. Muchas personas nos ayudarían si pudieran, pero no pueden ayudar. Otros pueden tener el poder de ayudarnos, pero no se preocupan por nosotros. Jesús tiene tanto el amor como el poder para ayudarnos.

vi. El espíritu de conocimiento está sobre el Mesías. Jesús lo sabe todo. Él conoce nuestros corazones y conoce todos los hechos. Muchas veces hemos tomado decisiones que a otros les parecían extrañas o incorrectas porque no tenían el conocimiento que nosotros tenemos. Jesús tiene un conocimiento que nosotros no tenemos, por lo que no debería sorprendernos que a veces sus decisiones nos parezcan extrañas o incorrectas a nosotros o a los demás.

vii. El Espíritu… de temor de Jehová está sobre el Mesías. Jesús voluntariamente se mantuvo en un lugar de sumisión, respeto y honor a Dios el Padre.

b. El Espíritu de Jehová… de sabiduría y de inteligencia… de consejo y de poder… de conocimiento y de temor de Jehová: Estos siete aspectos del Espíritu de Dios no son las únicas características del Espíritu Santo. Pero están agrupados en “siete” para mostrar la plenitud y perfección del Espíritu Santo.

i. Este pasaje está detrás del término los siete espíritus de Dios utilizado en Apocalipsis 1:4, 3:1, 4:5 y 5:6. No es que haya siete espíritus diferentes de Dios, sino que el Espíritu de Jehová tiene estas características, y las tiene todas en plenitud y perfección.

ii. El candelabro de siete brazos que sostenía las lámparas de aceite para el tabernáculo también era una ilustración de los siete aspectos del Espíritu Santo. “Este candelero tenía un tallo en el centro del cual sobresalían tres ramas a la derecha y tres a la izquierda. De manera similar, en este texto, tres pares de nombres del Espíritu se agrupan alrededor de la raíz central”. (Bultema)

c. Y reposará sobre él: Jesús el Mesías vivió y ministró como un hombre lleno del Espíritu de Dios. La sabiduría, inteligencia, consejo, poder, conocimiento, y temor de Jehová que Jesús mostró en Su ministerio no fluyeron de Sus “propios” recursos divinos, sino de Su confianza en el Espíritu de Jehová que lo llenaba.

i. Como verdaderamente Dios, Jesús tiene todos estos atributos desde la eternidad. Pero cuando Jesús se despojó a sí mismo en la encarnación, permitió que el Espíritu Santo lo llenara como hombre, siendo un ejemplo eterno para nosotros y un simpatizante con nosotros. Cuando Jesús añadió humanidad a su deidad, de ninguna manera dejó de ser Dios. Pero como nos dice Filipenses 2:5-8, hay cierto sentido en el que Jesús eligió “despojarse a sí mismo” de algunos de los privilegios o prerrogativas de la deidad. En cambio, Jesús eligió confiar en el Espíritu de Jehová.

ii. Jesús mostró el fruto del Espíritu al máximo porque era un recipiente perfecto. Jesús recibió el Espíritu sin medida (Juan 3:34).

iii. Parece que hubo momentos en que Jesús actuó más allá de lo que podía hacer un hombre lleno del Espíritu, como cuando se transfiguró (Mateo 17:1-9) o cuando Jesús realizó algunos de sus milagros sobre la naturaleza. Pero ciertamente, Jesús peleó todas sus batallas como un hombre lleno del Espíritu Santo..

d. Espíritu de Jehová: Estas siete características describen la naturaleza del Espíritu de Jehová. También describen la naturaleza de Jesús. No hay diferencia entre la naturaleza de Jesús y la naturaleza del Espíritu Santo. Cuando vemos a Jesús, vemos a Dios el Padre (Juan 14:9). Cuando vemos al Espíritu del Señor obrando, debe verse como el ministerio y la naturaleza de Jesús.

3. (3-5) El carácter perfecto del Mesías.

Y le hará entender diligente en el temor de Jehová. No juzgará según la vista de sus ojos ni resolverá por lo que oigan sus oídos, sino que juzgará con justicia a los pobres y resolverá con equidad a favor de los mansos de la tierra. Herirá la tierra con la vara de su boca y con el espíritu de sus labios matará al impío. Y será la justicia cinto de sus caderas, y la fidelidad ceñirá su cintura.

a. Y le hará entender diligente en el temor de Jehová: Nada agradó más a Jesús que hacer la voluntad de Su Padre. Mi comida es que haga la voluntad del que me envió y que acabe su obra (Juan 4:34).

b. Juzgará con justicia: Jesús no se basó en la apariencia exterior, o en las meras palabras que alguien decía. Él juzgó con justicia. Él no les negó la justicia a los pobres, y si los pobres y los débiles reciben justicia, todos lo harán.

c. Herirá la tierra con la vara de su boca: Las meras palabras de Jesús tienen el poder de juzgar al impío. Él solamente tiene que anunciar el juicio y está hecho.

i. Bultema cita al Dr. V. Hepp sobre con el espíritu de sus labios matará al impío: “Desde la antigüedad, los rabinos se han adherido a la primera interpretación y han visto en este (uno) impío … al Anticristo judío … esta predicción del impío (uno) puede ser aplicada sin vacilar al Anticristo “. El Dr. V. Hepp hizo esta observación a la luz de 2 Tesalonicenses 2:8: Y entonces se manifestará aquel impío, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca y destruirá con el resplandor de su venida.

d. Justicia y fidelidad: Son tan cercanos a Jesús que es como si fueran dos cinturón en su cadera. Todo lo que Él hace está tocado con justicia y fidelidad.

B. El glorioso reinado del rey.

1. (6-9) La nueva ecología del reinado del Mesías.

Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará; el becerro, el león y la bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará. La vaca pacerá junto a la osa, sus crías se recostarán juntas; y el león, como el buey, comerá paja. El niño de pecho jugará sobre la cueva de la cobra; el recién destetado extenderá su mano sobre la caverna de la víbora. No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte, porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar.

a. Morará el lobo con el cordero: Cuando reine el Mesías, la naturaleza se transformará. Ya no habrá depredadores entre los animales, y parece que todos los animales serán solo herbívoros (La vaca pacerá junto a la osa… el león, como el buey, comerá paja).

i. Romanos 8:19-22 dice: Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. La creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza. Por tanto, también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora.La naturaleza está esperando la transformación que vendrá cuando el Mesías reine y los creyentes sean glorificados.

b. El niño de pecho jugará: Cuando reine el Mesías, no solo cambiará la forma en que los animales se relacionan entre sí, sino que también cambiará la forma en que se relacionan con los humanos. El niño de pecho estará seguro y podrá guiar al lobo o al leopardo o a un león joven o a un oso. Incluso desaparecerá el peligro de depredadores como cobras y víboras.

i. En Génesis 9:2-3, el Señor le dio a Noé, y a toda la humanidad después de él, permiso para comer carne. Al mismo tiempo, el Señor puso el temor del hombre en los animales, para que no fueran presa fácil para los humanos. Ahora, en el reinado del Mesías, eso está al revés. Por eso, muchos piensan que en el reinado del Mesías, el Milenio, los humanos volverán a ser vegetarianos, como parece que eran antes de Génesis 9:2-3.

c. Porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar: Cuando el Mesías reine, el conocimiento del Señor – en un sentido relacional, no solamente en un sentido intelectual – cubrirá toda la tierra. El reino milenario del Mesías será glorioso.

2. (10-12) El nuevo Éxodo del reino milenario del Mesías.

Acontecerá en aquel tiempo que la raíz de Isaí, la cual estará puesta por pendón a los pueblos, será buscada por las gentes; y su habitación será gloriosa. Asimismo, acontecerá en aquel tiempo que Jehová alzará otra vez su mano para recobrar el resto de su pueblo que aún quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopía, Elam, Sinar y Hamat, y en las costas del mar. Levantará pendón a las naciones, juntará los desterrados de Israel y desde los cuatro confines de la tierra reunirá a los esparcidos de Judá.

a. Será buscada por las gentes: La gloria del reino del Mesías no solo será para el pueblo judío, sino también para los gentiles. Estará puesta por pendón a los pueblos, en alto para atraer a todos los pueblos hacia él.

i. En Isaías 5:26, el pendón se usó para llamar a las naciones a juicio contra Israel. Ahora el pendón llama a las naciones a las bendiciones del Mesías.

b. Alzará otra vez su mano para recobrar el resto de su pueblo: En el reinado del Mesías, habrá otro Éxodo del pueblo judío, que los liberará no solo de Egipto sino de todas las naciones donde han sido dispersados.

3. (13-16) La paz del reino del Mesías.

Se disipará la envidia de Efraín y los enemigos de Judá serán destruidos. Efraín no tendrá envidia de Judá, ni Judá afligirá a Efraín, sino que se lanzarán contra los filisteos al occidente, y saquearán también a los de oriente. Edom y Moab los servirán, y los hijos de Amón los obedecerán. Secará Jehová la lengua del mar de Egipto y con el poder de su aliento levantará su mano sobre el río; lo herirá en sus siete brazos y hará que pasen por él con sandalias. Y habrá camino para el resto de su pueblo, el que quedó de Asiria, de la manera que lo hubo para Israel el día que subió de la tierra de Egipto.

a. Efraín no tendrá envidia de Judá… ni Judá afligirá a Efraín: En el reinado del Mesías, las naciones ya no irán a la guerra. Los conflictos serán resueltos con justicia y rapidez por el Mesías y Su gobierno. Las naciones desobedientes (aquí, descritas como los filisteos y Edom y Moab y los hijo de Amón, enemigos tradicionales de Israel) serán castigadas.

b. Y habrá camino para el resto de su pueblo: Cualquier obstáculo para la reunión de los dispersos entre las naciones será quitado. Nada puede oponerse al gobierno del Mesías.

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