Deuteronomio 12 – La adoración que Dios ordena

A. El lugar de adoración

1. (1-4) La orden de destruir los lugares de adoración cananeos

Estos son los estatutos y decretos que cuidaréis de poner por obra en la tierra que Jehová el Dios de tus padres te ha dado para que tomes posesión de ella, todos los días que vosotros viviereis sobre la tierra. Destruiréis enteramente todos los lugares donde las naciones que vosotros heredaréis sirvieron a sus dioses, sobre los montes altos, y sobre los collados, y debajo de todo árbol frondoso. Derribaréis sus altares, y quebraréis sus estatuas, y sus imágenes de Asera consumiréis con fuego; y destruiréis las esculturas de sus dioses, y raeréis su nombre de aquel lugar. No haréis así a Jehová vuestro Dios.

a. Destruiréis enteramente todos los lugares: Para que Israel honrara a Dios con su adoración, debían existir lugares donde se negaran a adorar. Al entrar en la tierra, Israel tuvo que destruir los lugares malignos e idolátricos donde los cananeos adoraban a sus dioses.

i. En el mundo antiguo, era común adoptar estructuras existentes, como templos dedicados a dioses anteriores, y convertirlas en lugares de adoración para su propio dios. Sin embargo, Jehová Dios no quería nada de eso en su propia adoración. Él ordenó la completa destrucción de los lugares de adoración pagana: «no haréis así a Jehová vuestro Dios».

ii. Muchos que se consideran el pueblo de Dios han corrompido su adoración de esta manera. No es que adoren poco; más bien, adoran demasiado. Adoran tanto al Señor como a las cosas del mundo. Sin embargo, Dios no desea tal adoración; para Él, es una abominación.

iii. Muchos realmente podrían comenzar a adorar a Dios en Espíritu y en verdad (Juan 4:24) si tan solo «destruyeran» en sus corazones sus lugares paganos de adoración. Al dar su corazón a tantas otras cosas, les queda poco para ofrecer al Señor.

b. Sobre los montes altos, y sobre los collados, y debajo de todo árbol frondoso: Dado que gran parte de la adoración pagana de los cananeos implicaba ritos sexualizados de la fertilidad y la naturaleza, sus santuarios y templos frecuentemente se ubicaban en escenarios naturales hermosos al aire libre. Dios no quería que Israel adoptara este enfoque de adorar a la creación en lugar de al Creador (Romanos 1:25).

i. «La costumbre de erigir santuarios en montañas, colinas y bajo árboles frondosos se menciona en otras partes del Antiguo Testamento como una práctica común entre los cananeos. Israel también adoptó esta práctica durante períodos de apostasía (1 Reyes 14:23; 2 Reyes 16:4; 17:10; 2 Crónicas 28:4; Isaías 57:5; Jeremías 2:20; 3:6, 13), lo que hizo necesaria una reforma». (Thompson)

2. (5-9) El mandato de adorar en el lugar señalado por Dios

Sino que el lugar que Jehová vuestro Dios escogiere de entre todas vuestras tribus, para poner allí su nombre para su habitación, ése buscaréis, y allá iréis. Y allí llevaréis vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, y la ofrenda elevada de vuestras manos, vuestros votos, vuestras ofrendas voluntarias, y las primicias de vuestras vacas y de vuestras ovejas; y comeréis allí delante de Jehová vuestro Dios, y os alegraréis, vosotros y vuestras familias, en toda obra de vuestras manos en la cual Jehová tu Dios te hubiere bendecido. No haréis como todo lo que hacemos nosotros aquí ahora, cada uno lo que bien le parece, porque hasta ahora no habéis entrado al reposo y a la heredad que os da Jehová vuestro Dios.

a. Buscaréis: Dios escogió un lugar específico para que Israel lo adorara, sin dejarlo a sus sentimientos o preferencias. En el monte Sinaí, Israel construyó el tabernáculo según el modelo que Dios les dio. Este lugar de sacrificio y adoración ordenado por Dios fue transportado por Israel a donde Dios los guiaba. De manera similar a la adoración de los creyentes en la actualidad, la adoración de Israel se basaba en lo que complacía a Dios, no en lo que complacía al adorador. Era una actividad comunitaria, no solo individual.

i. El lugar que Jehová vuestro Dios escogiere: «Se ha argumentado que en la época premonárquica, el santuario central se trasladaba de un lugar a otro: Siquem (Josué 24:1), Betel (Jueces 20:18, 26, 27) y Silo (Jueces 18:31; 1 Samuel 1:3, 21; 4:3, 4). Cada uno de estos lugares se consideraba “el lugar que Jehová vuestro Dios escogiere”». (Thompson)

b. Allí llevaréis vuestros holocaustos, vuestros sacrificios: El lugar de adoración debía ser un lugar de expiación, confesión (que se hacía cuando se ponían las manos sobre la cabeza de la víctima del sacrificio) y purificación.

c. Llevaréis […] vuestros diezmos: El lugar de adoración debía ser un lugar de ofrenda. Aunque un israelita podía dar y ser generoso en otros lugares, el acto de dar debía comenzar en el lugar de adoración que Dios había designado.

i. Algunos han pensado que debido a que Deuteronomio 12:6 menciona vuestros diezmos, este es un diezmo adicional que fue ordenado a Israel, además del diezmo ordenado en Números 18. Algunos, incluso, llaman a esto el «diezmo festivo». Pero en contexto, este pasaje solo habla de a dónde llevar el diezmo, no ordena que se traiga uno adicional.

d. Comeréis allí delante de Jehová vuestro Dios: El lugar de adoración debe ser un lugar de gozosa comunión con Dios y con los demás.

i. «El valor singular de estas palabras radica en que revelan el pensamiento divino sobre la adoración. Es un acto de regocijo que surge de la bienaventuranza. Dios bendice a los hombres, y en esa bendición encuentran alegría ante Él». (Morgan)

ii. «Ningún deber es más apremiante en ambos Testamentos, que este de regocijarse siempre en el Señor». (Trapp)

e. No haréis como todo lo que hacemos nosotros aquí ahora, cada uno lo que bien le parece: Antes de que Israel cruzara el Jordán, durante la peregrinación por el desierto, cada israelita adoraba prácticamente como le parecía adecuado. Sin embargo, esto no complacía verdaderamente a Dios; la adoración no era algo que se dejara a la elección individual. La verdadera adoración tiene que ver con lo que agrada a Dios.

i. «El hecho de que cada uno hiciera “lo que bien le pareciere” (Deuteronomio 12:8) indica que la vida en el campamento durante los años en el desierto estaba menos regulada en comparación con la vida que iban a llevar en Canaán, bajo el régimen de las estipulaciones del pacto. Los mensajes de Deuteronomio eran necesarios como preparación para la nueva vida que se avecinaba». (Kalland)

ii. Mucha de la llamada adoración en la iglesia hoy día no es realmente adoración. Está centrada en uno mismo, en el hombre y en la experiencia personal en lugar de estar centrada en Dios. Gran parte de la adoración actual se mide por cómo me siento en lugar de medirse por cómo se honra y adora a Dios.

iii. «La adoración debe ser colectiva, pero nunca se debe hacer para el crédito de la comunidad. Expresiones como: “¡Qué canto tan notable! ¡Este lugar es bien conocido por sus interpretaciones musicales!”, es un logro pobre. Nuestro canto debe ser tal que Dios lo escuche con placer; un canto en el que no haya tanto arte como corazón, ni tanto sonido musical como emoción espiritual». (Spurgeon)

3. (10-14) El gozo de la verdadera adoración en el lugar señalado por Dios

Mas pasaréis el Jordán, y habitaréis en la tierra que Jehová vuestro Dios os hace heredar; y él os dará reposo de todos vuestros enemigos alrededor, y habitaréis seguros. Y al lugar que Jehová vuestro Dios escogiere para poner en él su nombre, allí llevaréis todas las cosas que yo os mando: vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, las ofrendas elevadas de vuestras manos, y todo lo escogido de los votos que hubiereis prometido a Jehová. Y os alegraréis delante de Jehová vuestro Dios, vosotros, vuestros hijos, vuestras hijas, vuestros siervos y vuestras siervas, y el levita que habite en vuestras poblaciones; por cuanto no tiene parte ni heredad con vosotros. Cuídate de no ofrecer tus holocaustos en cualquier lugar que vieres; sino que en el lugar que Jehová escogiere, en una de tus tribus, allí ofrecerás tus holocaustos, y allí harás todo lo que yo te mando.

a. El lugar que Jehová vuestro Dios escogiere: Un lugar específico es importante para la adoración. El hombre que se dice a sí mismo: «Puedo adorar a Dios igual de bien en el campo de golf» es un hombre que hace lo que es correcto a sus propios ojos. Si bien es válido adorar a Dios en el campo de golf, también debe haber un lugar específico donde adorar con el pueblo de Dios.

i. Esto va en contra de la tendencia de nuestros tiempos. Estudios indican que entre los baby-boomers, el 70% afirma que debe asistir a los servicios de adoración no por un sentido de deber, sino solo si «satisface sus necesidades». Además, el 80% cree que se puede ser un buen cristiano sin necesidad de asistir a la iglesia.

b. Y os alegraréis delante de Jehová vuestro Dios: La adoración en el lugar señalado por Dios debe estar marcada por el gozo. Es bueno venir y honrar a nuestro Dios con gusto y alegría.

i. «Todos los deberes cristianos deben ser hechos con alegría; pero, especialmente, el trabajo de alabar al Señor. He estado en congregaciones donde la melodía era dolorosa en grado sumo; donde el tiempo era tan temerosamente lento que uno se preguntaba si alguna vez podrían cantar todo el Salmo 119; sí, usando la expresión de Watts, la eternidad no sería demasiado corta para que terminaran; y en general, el espíritu del pueblo parecía estar tan apagado, tan pesado, tan muerto, que podríamos haber supuesto que se habían reunido para preparar sus mentes para una ejecución en lugar de para bendecir al siempre bondadoso Dios». (Spurgeon)

ii. «No debemos adorar a Dios de manera tibia; como si ahora fuera nuestro deber bendecir a Dios, pero lo consideráramos un negocio tedioso, y quisiéramos terminarlo lo más rápido posible, y darlo por concluido, cuanto antes, mejor. No, no. Todo mi ser, bendice su santo nombre. Ven, mi corazón despierta, y convoca a todas las potencias que te sirven. La adoración mecánica es fácil, pero sin valor. Ven, despierta, hermano mío. ¡Despiértate, oh, alma mía!». (Spurgeon)

c. Y os alegraréis: El énfasis en el alegraréis demuestra que el regocijarse es un mandato. También se ordena en el Nuevo Testamento: «Estad siempre gozosos» (1 Tesalonicenses 5:16); «Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!» (Filipenses 4:4). Si un creyente no puede regocijarse de corazón, entonces debe regocijarse por obedecer el mandato.

i. «Ningún deber es más apremiante en ambos Testamentos que el de regocijarse en el Señor siempre; pero, especialmente, en sus servicios inmediatos». (Trapp)

B. La práctica de la adoración

1. (15-28) Cosas permitidas y prohibidas con respecto a matar animales, sacrificar animales y respetar la santidad de la sangre

Con todo, podrás matar y comer carne en todas tus poblaciones conforme a tu deseo, según la bendición que Jehová tu Dios te haya dado; el inmundo y el limpio la podrá comer, como la de gacela o de ciervo. Solamente que sangre no comeréis; sobre la tierra la derramaréis como agua. Ni comerás en tus poblaciones el diezmo de tu grano, de tu vino o de tu aceite, ni las primicias de tus vacas, ni de tus ovejas, ni los votos que prometieres, ni las ofrendas voluntarias, ni las ofrendas elevadas de tus manos; sino que delante de Jehová tu Dios las comerás, en el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido, tú, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva, y el levita que habita en tus poblaciones; te alegrarás delante de Jehová tu Dios de toda la obra de tus manos. Ten cuidado de no desamparar al levita en todos tus días sobre la tierra. Cuando Jehová tu Dios ensanchare tu territorio, como él te ha dicho, y tú dijeres: Comeré carne, porque deseaste comerla, conforme a lo que deseaste podrás comer. Si estuviere lejos de ti el lugar que Jehová tu Dios escogiere para poner allí su nombre, podrás matar de tus vacas y de tus ovejas que Jehová te hubiere dado, como te he mandado yo, y comerás en tus puertas según todo lo que deseares. Lo mismo que se come la gacela y el ciervo, así las podrás comer; el inmundo y el limpio podrán comer también de ellas. Solamente que te mantengas firme en no comer sangre; porque la sangre es la vida, y no comerás la vida juntamente con su carne. No la comerás; en tierra la derramarás como agua. No comerás de ella, para que te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti, cuando hicieres lo recto ante los ojos de Jehová. Pero las cosas que hubieres consagrado, y tus votos, las tomarás, y vendrás con ellas al lugar que Jehová hubiere escogido; y ofrecerás tus holocaustos, la carne y la sangre, sobre el altar de Jehová tu Dios; y la sangre de tus sacrificios será derramada sobre el altar de Jehová tu Dios, y podrás comer la carne. Guarda y escucha todas estas palabras que yo te mando, para que haciendo lo bueno y lo recto ante los ojos de Jehová tu Dios, te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti para siempre.

a. Podrás matar y comer carne en todas tus poblaciones: En el mundo antiguo, casi siempre que se sacrificaba un animal, también se consideraba un sacrificio para un dios. Sin embargo, Jehová dejó claro que no todo animal sacrificado se consideraba un sacrificio para Él. Se permitía matar y comer carne aparte de los sacrificios dedicados a Él.

b. Ni comerás en tus poblaciones el diezmo […] ni las primicias de tus vacas […] ni las ofrendas voluntarias, ni las ofrendas elevadas de tus manos: En varios sacrificios descritos en la Ley de Moisés, se asignaba una porción de la carne al que presentaba la ofrenda. Como familia, disfrutaban de esta carne en el tabernáculo durante un banquete de celebración. Este mandamiento instruía a Israel que todos esos sacrificios debían realizarse y consumirse exclusivamente en el tabernáculo, y en ningún otro lugar.

i. «Las comidas sagradas, como las que se describen aquí, deben consumirse exclusivamente en el santuario central. Deben compartirse con los miembros de la familia y con cualquier levita presente en la ciudad, en un espíritu de regocijo». (Thompson)

ii. «Lo que era sacrificio se convierte en alimento. La misma persona y los mismos hechos, entendidos por la fe, son el fundamento del perdón en relación con el gobierno divino, y la fuente del sustento espiritual en su operación en nosotros. Cristo por nosotros es nuestro perdón; Cristo en nosotros es nuestra vida». (Maclaren)

iii. Ten cuidado de no desamparar al levita en todos tus días sobre la tierra: «Los levitas carecían de heredad y dependían del santuario para su sustento; por lo tanto, si se retenían las ofrendas destinadas a su mantenimiento, lógicamente perecerían. Aquellos que se han dedicado al servicio de Dios en el ministerio de la salvación de las almas de los hombres deben ser provistos, al menos, con todas las necesidades básicas de la vida. Negarles esto es pecar contra la misericordia propia y contra la ordenanza de Dios que establece un ministerio para la salvación de las almas». (Clarke)

c. Solamente que te mantengas firme en no comer sangre: Ya que la sangre era la imagen de la vida en cualquier animal u hombre («porque la sangre es la vida»), Dios no permitía que Israel comiera carne que no hubiera sido debidamente desangrada. En cambio, debían entregarla a Dios derramándola sobre la tierra. Esto ilustraba el principio de que toda vida pertenece a Dios.

i. Los comentaristas sugieren diversas razones por las cuales Dios ordenó que la sangre «fuera derramada sobre la tierra como agua». Thompson sugirió que era para evitar que la sangre se derramara en un altar pagano. Merrill propuso que era para devolverla a la tierra de la cual el Creador hizo surgir la vida.

2. (29-32) La adoración a Dios debe ser pura

Cuando Jehová tu Dios haya destruido delante de ti las naciones adonde tú vas para poseerlas, y las heredes, y habites en su tierra, guárdate que no tropieces yendo en pos de ellas, después que sean destruidas delante de ti; no preguntes acerca de sus dioses, diciendo: De la manera que servían aquellas naciones a sus dioses, yo también les serviré. No harás así a Jehová tu Dios; porque toda cosa abominable que Jehová aborrece, hicieron ellos a sus dioses; pues aun a sus hijos y a sus hijas quemaban en el fuego a sus dioses. Cuidarás de hacer todo lo que yo te mando; no añadirás a ello, ni de ello quitarás.

a. No preguntes acerca de sus dioses: Cuando Dios le entregó la tierra a Israel, se le ordenó que se cuidara de una curiosidad pecaminosa («De la manera que servían aquellas naciones a sus dioses»). Hay un viejo proverbio que dice que «la curiosidad mató al gato», pero la curiosidad impía también ha matado muchas vidas espirituales.

i. La atracción de Israel por los dioses cananeos era particularmente extraña, dado que Jehová los había claramente vencido en los días de Josué. Era desconcertante adorar a dioses inferiores. «Una y otra vez en la historia de Israel mostraron su inclinación a seguir a dioses que habían sido derrotados y desacreditados frente a las poderosas demostraciones de la soberanía del Señor». (Merrill)

b. No harás así a Jehová tu Dios: Dios no aceptaría cualquier ofrenda de adoración. El Señor debía ser adorado «en Espíritu y en verdad» (Juan 4:24).

c. Aun a sus hijos y a sus hijas quemaban en el fuego a sus dioses: Esto se refiere a la práctica de la adoración a Moloc, donde los cananeos ofrecían a sus hijos vivos colocándolos sobre una estatua de Moloc de metal ardiente, mientras los tambores ahogaban los gritos de los niños torturados.

i. «Aunque se excluían todas las prácticas paganas, se menciona especialmente el sacrificio de niños. Esta era una de las prácticas religiosas más antiguas en Siria-Palestina. Ya desde principios del segundo milenio a.C., parece que se practicaba el sacrificio de infantes en la región». (Thompson)

ii. Israel tuvo una historia trágica por seguir a este horrible dios Moloc:

·Salomón permitió la adoración de Moloc al construir un templo para este ídolo (1 Reyes 11:7).

·El rey Acaz de Judá le dio su propio hijo a Moloc (2 Reyes 16:3).

·La adoración a Moloc fue uno de los grandes crímenes de las tribus del norte de Israel, lo que llevó al cautiverio asirio (2 Reyes 17:17).

·El rey Manasés de Judá le entregó su hijo a Moloc (2 Reyes 21:6).

·Incluso, hasta los días del rey Josías de Judá, continuó la adoración a Moloc, siendo necesario que él destruyera un lugar de adoración a ese ídolo (2 Reyes 23:10).

d. Cuidarás de hacer todo lo que yo te mando: El estándar para la adoración se reflejaba en la Palabra de Dios, no en la preferencia u opinión humana.

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