La traducción al español del Devocional semanal de David

Orar por problemas

Orar por problemas

Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra,mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades y señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús (Hechos 4:29-30).

La oración es mucho más que pedirle cosas a Dios. A veces tenemos el mal hábito de pensar que si no le pedimos a Dios que haga algo, en realidad no estamos orando. Pero la oración puede y debe ser rica en alabanza, acción de gracias, declarar la gloria de Dios, escuchar a Dios, disfrutar de su presencia, adoración humilde y más.

Si bien la oración es más que pedirle cosas a Dios ¡no está mal pedirle a nuestro Padre que está en el cielo por Su ayuda, guía, empoderamiento y bendición! En Hechos 4, los discípulos de Jesús tuvieron una reunión de oración después de que Pedro y Juan fueron amenazados y liberados cuando aparecieron ante el concilio religioso. En su oración, ellos honraron a Dios, le dieron gloria y oraron las Escrituras. Hechos 4: 29-30 nos dice lo que finalmente pidieron.

Praying for Trouble

Los discípulos le pidieron a Dios que mirara sus amenazas. “Señor, mira a los hombres poderosos que se nos oponen. Parecen tener todas las ventajas, pero estamos a salvo en ti, siempre y cuando mires sus amenazas.

Los discípulos le pidieron a Dios denuedo. “Señor, queremos ser más audaces ¡no menos! El concilio quiere que tengamos tanto miedo de sus amenazas que no hablemos de Jesús. No queremos tenerles miedo, así que, por favor, danos denuedo“.

Los discípulos pidieron denuedo para hablar la palabra de Dios. “Señor, nuestro mensaje no somos nosotros mismos, ni siquiera nuestra historia. Danos valor para proclamar el mejor mensaje que podemos Tu palabra”.

Los discípulos pidieron que se hagan sanidades y señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús. “Señor, todo este problema comenzó con un milagro en el templo. ¡Haz más milagros de ese tipo!”.

Todas estas peticiones eran consumidas por la causa y la gloria de Dios, no por la comodidad y el avance de los discípulos. Los discípulos oraron por cosas que pudieran conducir a más confrontación y problemas, no a menos.

No sé si realmente he orado alguna vez: “Dios, por favor, envíame más problemas”. ¡Por lo general oro para que Dios me quite mis problemas! Pero quiero tener el corazón que tuvieron estos primeros discípulos de Jesús. Se preocupaban más por la gloria de Dios y las almas de los hombres que por su propia comodidad y alivio. Si Dios podía obrar a través de sus problemas para Su gloria y para traer más hombres y mujeres al reino ¡ellos querían que Dios les enviara más problemas!

No espero que usted ore: “Señor, envía más problemas”. Pero hoy, usted puede orar esto: “Señor, necesito tu denuedo para hablar tu palabra y quiero verte hacer grandes cosas. Si eso significa más problemas, ¡que así sea!”. Oremos como estos primeros discípulos.

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Orar la Palabra de Dios

Que por boca de David tu siervo dijiste:

¿Por qué se amotinan las gentes,
Y los pueblos piensan cosas vanas?

Se reunieron los reyes de la tierra,
Y los príncipes se juntaron en uno
Contra el Señor, y contra su Cristo. 

 Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel, para hacer cuanto tu mano y tu consejo habían antes determinado que sucediera” (Hechos 4:25-28).

Puedes aprender mucho sobre una persona escuchándola orar y puedes aprender mucho sobre una iglesia a través de sus reuniones de oración. En Hechos 4 vemos una reunión de oración de la iglesia primitiva y nos muestra cosas maravillosas sobre ella. Su oración comenzó con tres principios importantes (Hechos 4: 23-24) y en Hechos 4:25 nos muestra algo más importante acerca de la oración.

Praying God's Word

Cuando la iglesia primitiva oró en Hechos 4, oraron la palabra de Dios. No sabemos específicamente quién dijo estas palabras específicas, pero expresaron el corazón unificado de toda la reunión de oración. Dijeron, por boca de David tu siervo dijiste. Este era el corazón de todos los discípulos en la reunión de oración (recuerde que oraron unánimes). Reconocían que las palabras del Antiguo Testamento (Salmo 2 para ser exactos) realmenteeran las palabras de Dios. Dios estaba hablando por boca de David [Su] siervo.

Este es un punto importante. Los apóstoles y profetas creían que las palabras del rey David, registradas en el Salmo 2, realmente eran las palabras del Señor Dios, dichas por boca del rey David. Los primeros cristianos tenían una alto concepto de las Sagradas Escrituras.

¿Por qué se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas? Su oración unificada citó el Salmo 2, porque los discípulos citaron el Salmo 2, porque él y los otros discípulos entendían lo que sucedía al ver lo que la Biblia había dicho al respecto. Del Salmo 2, entendían que debían esperar este tipo de oposición y no preocuparse por ello porque Dios estaba en control de todas las cosas.

Cuando oramos, debemos ver nuestras circunstancias a la luz de la Palabra de Dios. En conflicto, vemos la batalla espiritual (Efesios 6:12). Cuando hay pecado, confesamos y nos arrepentimos (Salmo 32: 3-4). Cuando necesitamos fuerza, confiamos en las promesas de Dios (Efesios 3:16).

Con esta confianza podían decirle a Dios: Haz cuanto tu mano y tu consejo habían antes determinado que sucediera. Debido a que veían sus circunstancias a la luz de la Palabra de Dios, podían reconocer que la ira del hombre nunca opera fuera de la esfera del control de Dios; estos enemigos de Jesús solo podían hacer lo que la mano de Dios les permitiera.

Esto trae verdadera paz, saber que todo lo que se me presente ha pasado primero por la mano de Dios y que Él no permitirá que ni siquiera los actos más malvados de los hombres resulten en un daño permanente.

Hoy, permita que la palabra de Dios le dé la confianza y la paz de que Él tiene el control.

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Saber a quién le oramos

Saber a quién le oramos

Y puestos en libertad, vinieron a los suyos y contaron todo lo que los principales sacerdotes y los ancianos les habían dicho. Y ellos, habiéndolo oído, alzaron unánimes la voz a Dios, y dijeron: Soberano Señor, tú eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay (Hechos 4:23-24).

Dios obró algo poderoso en y a través de Pedro y Juan. Estuvieron ante un consejo de hombres importantes que les exigieron que dejaran de proclamar a Jesús. Pedro y Juan se negaron y el consejo no pudo detener a hombres tan decididos. Lo único que pudieron hacer fue amenazar a Pedro y Juan y liberarlos.

Saber a quién le oramos

Cuando Pedro y Juan se reunieron con los otros discípulos, les contaron todo lo que los principales sacerdotes y los ancianos les habían dicho. Tenían buenas noticias que informar. Podemos imaginarlos diciendo: “¡Pudimos hablarles de Jesús! ¡Se dieron cuenta de que éramos como Jesús! ¡Nos dijeron que no le habláramos a otros acerca de Jesús!”.

En respuesta a este emocionante informe, la comunidad cristiana primitiva –  los suyos, tuvieron una reunión de oración. Observe que los eventos importantes los llevaban a la oración. ¡Debería ser lo mismo con nosotros!

Vemos varias cosas importantes sobre esta reunión de oración de la iglesia primitiva.

Primero, alzaron unánimes la voz. Esto significa que oraron vocalmente. Ciertamente es posible orar en silencio en nuestras mentes, pero enfocamos nuestros pensamientos de manera más efectiva cuando oramos en voz alta.

La palabra “voz” está en singular. Esto significa que no oraron todos individualmente, hablando al mismo tiempo. En esta reunión de oración, una persona oró, y todos estuvieron de acuerdo con ella, de modo que realmente estuvieron orando como una sola voz.

A continuación, oraron unánimes. Esto significa que oraron en unidad. No había conflicto ni contienda entre ellos. No hubo un grupo que dijera: “Deberíamos orar por esto” y otro que dijera, “Deberíamos orar por aquello”. Tuvieron la misma mente cuando oraron.

Finalmente, se dirigieron a Dios así: Soberano Señor, tú eres el Dios. Comenzaron recordándose a sí mismos a quién le oraban. Oraron al Señor de toda la creación, al Dios de todo poder.

Esta palabra Señor en Hechos 4:24 no es la palabra más común para “Señor” que se usa en el Nuevo Testamento; es la palabra griega “despotēs”. Obtenemos la palabra en español “déspota” de esta antigua palabra griega. Despotēs, era una palabra que se usaba para un dueño de esclavos o un gobernante que tiene un poder que no puede ser cuestionado. Oraron con poder y confianza porque sabían que Dios tenía el control.

Cuando oramos, a menudo olvidamos a quién oramos; o peor aún, oramos a un Dios imaginario de nuestras propias ideas. Los discípulos tenían poder en la oración porque sabían a quién oraban.

Ore hoy pero asegúrese de orar al Dios que realmente existe, el Dios poderoso que se nos revela en la biblia. No ore al Dios de su imaginación.

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Dios antes que el Hombre

Mas Pedro y Juan respondieron diciéndoles: Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios; porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído (Hechos 4:19-20)

Un consejo de hombres importantes y poderosos se sentaron para juzgar a Pedro y a Juan. Los hombres importantes parecían tener todo el control de la situación, pero eso no molestó a Pedro y Juan. Osados en Jesucristo, se negaron a ceder ante las amenazas del concilio.

God Before Man

A través del poder del Espíritu Santo, Dios les dio a Pedro y a Juan las palabras exactas para el momento. Jesús lo había prometido en Lucas 12: 11-12: Cuando os trajeren a las sinagogas, y ante los magistrados y las autoridades, no os preocupéis por cómo o qué habréis de responder, o qué habréis de decir; porque el Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que debáis decir. Estas palabras de Pedro y Juan fueron un hermoso cumplimiento de esa promesa.

Ellos dijeron, juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios. Era evidente que debían escuchar a Dios en lugar de al hombre. Pedro hizo una apelación eficaz a esta verdad. Este es un principio importante. Dios ha establecido una autoridad legítima en la humanidad. Vemos esta autoridad en el hogar, en la iglesia y en la comunidad. Dios quiere que respetemos y obedezcamos a estas autoridades, pero nunca en un sentido absoluto. Si hacer lo que la gente nos dice que hagamos nos hace desobedecer a Dios, debemos obedecer a Dios. Debemos escuchar a Dios incluso antes que a la autoridad humana legítima.

Con esta osadía, Pedro y Juan proclamaron, no podemos dejar de decir. Pedro y Juan tenían que hablar de lo que  habían visto y oído. Tenían que hacerlo, no solo por la compulsión interna del Espíritu Santo, sino también por el mandato de Jesús. En Hechos 1: 8 Jesús dio la orden a todos sus discípulos: Me seréis testigos en Jerusalén.

¿Qué se suponía que debían decir? Debían decir lo que hemos visto y oído. Este no era un mensaje que ellos crearon. Este era el mensaje de quién es Jesús y de lo que Él hizo para rescatar a la humanidad perdida. Este no era un mensaje inventado; ellos simplemente lo transmitían como testigos oculares confiables.

Hay algunas cosas que son tan buenas que nunca deberíamos dejar de hablar de ellas. La grandeza de quién es Jesús nuestro Mesías, y de lo que ha hecho para salvarnos, es sin duda la más grande de todas esas cosas buenas. No solo debemos negarnos a dejar de hablar de eso, sino que, con la ayuda de Dios, también nos determinaremos a obedecer a Dios antes que al hombre. Vivir en el temor del hombre está por debajo de la dignidad de los hijos de Dios y en realidad es el pecado de la idolatría. Respetamos lo que es debido, pero escuchamos a Dios antes que a cualquier autoridad humana.

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¿Qué haremos con estos hombres?

Entonces les ordenaron que saliesen del concilio; y conferenciaban entre sí, diciendo: ¿Qué haremos con estos hombres? Porque de cierto, señal manifiesta ha sido hecha por ellos, notoria a todos los que moran en Jerusalén, y no lo podemos negar. Sin embargo, para que no se divulgue más entre el pueblo, amenacémosles para que no hablen de aquí en adelante a hombre alguno en este nombre. Y llamándolos, les intimaron que en ninguna manera hablasen ni enseñasen en el nombre de Jesús (Hechos 4:15-18).

Me encanta esta escena de los líderes religiosos en Jerusalén, tratando desesperadamente de averiguar qué hacer con el “problema” de los discípulos de Jesús. Durante los días de Su ministerio terrenal El mismo Jesús fue un problema para estos líderes religiosos este mismo concilio jugó un papel en el envío de Jesús a la cruz. Sin embargo, incluso cuando Jesús mismo ya no caminaba, enseñaba ni trabajaba entre la gente, tenían un problema aún mayor con los seguidores de Jesús.

What Shall We Do to These Men

En su desesperación, estos hombres importantes hicieron una confesión sobre el poder de Jesús: no lo podemos negar. Eso exponía la corrupción de sus corazones. Ellos reconocieron que un milagro en el nombre de Jesús había sucedido genuinamente; sin embargo, se negaron a someterse al Dios que obró el milagro.

Lo único que podían hacer era amenazar y esperar que las buenas nuevas de Jesús no se difundieran más entre el pueblo. Su miedo a la predicación de las buenas nuevas de Jesús estaba arraigado en su propio interés pecaminoso, no en ningún deseo de proteger a la gente.

Observen el tono de desesperación en las palabras: ¿Qué haremos con estos hombres? Era un problema que no podían resolver. Estos hombres no respondían a sus amenazas e intimidación. Estos hombres conocían la forma en que su Señor y Salvador Jesús fue tratado, pero no tenían miedo. Estos hombres mostraban el poder de Dios en y a través de sus vidas. ¡No se puede derrotar a hombres y mujeres que están tan comprometidos con Jesucristo! Se les ordenó que dejaran de hablar de Jesús, pero todos sabían que seguirían haciéndolo.

Hay otra cosa maravillosa en esta historia de Hechos 4. Lo vemos en las palabras,  conferenciaban entre sí. ¿Cómo supo Lucas que en el concilio discutieron entre ellos después de que los discípulos dejaron la habitación? Lucas probablemente se enteró porque un miembro de ese mismo consejo se convirtió más tarde en cristiano: Saulo de Tarso. Hechos 26:10 nos da razones para creer que Pablo (Saulo) era un miembro de este consejo, capaz de emitir su voto en contra de los primeros cristianos.

Si esto es cierto, podemos decir que Pedro y Juan no tenían idea de que estaban predicando a un futuro apóstol y a uno de los más grandes misioneros que la iglesia jamás conocería. Es un ejemplo de la verdad de que no tenemos idea de lo mucho que Dios puede usarnos.

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Habían estado con Jesús

Entonces viendo el denuedo de Pedro y de Juan, y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se maravillaban; y les reconocían que habían estado con Jesús (Hechos 4:13).

Pedro y Juan se presentaron ante el consejo de líderes religiosos. Estos hombres poderosos vieron el denuedo de Pedro y de Juan, pero también notaron algo más que eran hombres sin letras y del vulgo.

Pedro y Juan ciertamente eran hombres sin letras en un sentido ellos, como Jesús antes que ellos, no tenían una educación rabínica formal de acuerdo con las costumbres y estándares de esa época. Sin embargo, fueron educados en al menos dos formas más importantes: conocían las Escrituras y habían estado con Jesús.

No Other Name

 Esto muestra la notable transformación que el Espíritu Santo hizo en Pedro. El mismo hombre que solo unas pocas semanas antes temía  incluso decir que conocía a Jesús, ahora proclamaba a Jesucristo como la única forma de ser justificado con Dios. Como estaba lleno del Espíritu Santo (Hechos 4: 8), Pedro no tenía un espíritu de cobardía – tenía el espíritu de poder, amor y dominio propio (2 Timoteo 1: 7).

Inspirado por el Espíritu Santo, Pedro expresó esto con gran énfasis:
– No hay salvación en ningún otro nombre que no sea Jesús (Y en ningún otro hay salvación)
– No hay absolutamente ningún otro nombre que pueda salvar (porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres)
– Este es “indispensable” para la salvación, ser justificados con Dios (en que podamos ser salvos)

 Pedro no solo proclamó a Jesús como un camino de salvación, sino como el único camino de salvación. La idea de que en ningún otro hay salvación, y que no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos es difícil de aceptar para muchas personas –  pero se expresa claramente.

. El mundo odia este tipo de conversación. A muchas personas no les importa si hablas de que Jesús es uno de los muchos posibles salvadores o caminos hacia Dios. Pero si crees y dices lo que dice la Biblia – que en ningún otro hay salvación – entonces prepárate para que se rían de ti, para que te odien, para que te consideren odioso.

Instintivamente, muchos responden: “¿No hay alguna forma de salvarme a mí mismo? ¿No es Jesús solo para aquellas personas que no pueden salvarse a sí mismas? ” No. Si alguien te va a rescatar; si alguien te hará estar bien delante de Dios, ese será Jesús.

Una declaración tan contundente de Pedro también muestra que él entendía que Jesús era realmente Dios. El Antiguo Testamento dice claramente que Dios es el único Salvador (Isaías 43:11, 45:21). Si Jesús es el único salvador, ¡entonces Jesús es Dios!

Si deseas creer que todos serán salvos, o que hay muchos caminos al cielo, o que uno puede tomar lo mejor de las creencias y combinarlas en una sola  – eres libre de creer tales cosas. Puedes creer tales cosas y aguantar las consecuencias; pero, por favor, no afirmes que esta es la enseñanza de la Biblia.

Hoy, recuerda lo que dice la Biblia sobre el nombre de Jesús: no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

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No hay otro nombre

Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos (Hechos 4:12).

Aquí estaba la audaz predicación de Pedro. Habló con los hombres más poderosos de su comunidad y les dijo que Jesucristo era el único camino a la salvación, el único camino para estar bien con Dios.

No Other Name

 Esto muestra la notable transformación que el Espíritu Santo hizo en Pedro. El mismo hombre que solo unas pocas semanas antes temía  incluso decir que conocía a Jesús, ahora proclamaba a Jesucristo como la única forma de ser justificado con Dios. Como estaba lleno del Espíritu Santo (Hechos 4: 8), Pedro no tenía un espíritu de cobardía – tenía el espíritu de poder, amor y dominio propio (2 Timoteo 1: 7).

Inspirado por el Espíritu Santo, Pedro expresó esto con gran énfasis:
– No hay salvación en ningún otro nombre que no sea Jesús (Y en ningún otro hay salvación)
– No hay absolutamente ningún otro nombre que pueda salvar (porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres)
– Este es “indispensable” para la salvación, ser justificados con Dios (en que podamos ser salvos)

 Pedro no solo proclamó a Jesús como un camino de salvación, sino como el único camino de salvación. La idea de que en ningún otro hay salvación, y que no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos es difícil de aceptar para muchas personas –  pero se expresa claramente.

. El mundo odia este tipo de conversación. A muchas personas no les importa si hablas de que Jesús es uno de los muchos posibles salvadores o caminos hacia Dios. Pero si crees y dices lo que dice la Biblia – que en ningún otro hay salvación – entonces prepárate para que se rían de ti, para que te odien, para que te consideren odioso.

Instintivamente, muchos responden: “¿No hay alguna forma de salvarme a mí mismo? ¿No es Jesús solo para aquellas personas que no pueden salvarse a sí mismas? ” No. Si alguien te va a rescatar; si alguien te hará estar bien delante de Dios, ese será Jesús.

Una declaración tan contundente de Pedro también muestra que él entendía que Jesús era realmente Dios. El Antiguo Testamento dice claramente que Dios es el único Salvador (Isaías 43:11, 45:21). Si Jesús es el único salvador, ¡entonces Jesús es Dios!

Si deseas creer que todos serán salvos, o que hay muchos caminos al cielo, o que uno puede tomar lo mejor de las creencias y combinarlas en una sola  – eres libre de creer tales cosas. Puedes creer tales cosas y aguantar las consecuencias; pero, por favor, no afirmes que esta es la enseñanza de la Biblia.

Hoy, recuerda lo que dice la Biblia sobre el nombre de Jesús: no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

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La cabeza del ángulo

Sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos, por él este hombre está en vuestra presencia sano. Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo (Hechos 4:10-11).

Pedro predicó a los líderes religiosos de Jerusalén, les habló con valentía de Jesucristo. Al hacerlo, tomó palabras del Salmo 118: 22 y las aplicó a Jesús. Pedro les dijo que aunque Jesús fue rechazado por los hombres por esos líderes aún así fue exaltado por Dios el Padre.

Chief Cornerstone

Esta cita del Salmo 118:22 tiene un lugar especial en la Biblia. Es una declaración fuerte e importante en la comprensión del Nuevo Testamento de la persona y obra de Jesús. Jesús citó esto sobre sí mismo en Mateo 21:42, Marcos 12:10-11 y Lucas 20:17. Pedro lo citó aquí en Hechos 4:11. Pablo aludió a este versículo en Efesios 2:20, y Pedro nuevamente se refirió a él en 1 Pedro 2:7-8. Ningún texto del Antiguo Testamento se cita más en el Nuevo Testamento.

El principio de que el rechazado se convierte en el principal de todos se encuentra en muchos personajes de la Biblia. Fue cierto en el caso de Jacob, José y David: cada uno fue rechazado y luego elevado. Ciertamente fue cierto en el caso de Jesús.

– No aprobaron Su origen (Juan 7:52).
– No aprobaron su falta de educación formal (Juan 7:15).
– No aprobaron su indiferencia por las tradiciones religiosas (Lucas 6: 2).
– No aprobaron su elección de amigos (Mateo 9:11).

Sin embargo, Jesús ha venido a ser cabeza del ángulo. Vemos que aunque los líderes religiosos (los edificadores) de su época lo rechazaron, Dios estableció a Jesús como la cabeza del ángulo principal de su gran plan de las edades, que todas las cosas serían fundadas y cumplidas en él.

Note que esto fue obra de Dios – Dios lo resucitó de los muertos . La exaltación de Jesús, desde la cruz hasta la resurrección a la diestra de Dios en las alturas, es únicamente obra de Dios. ¿Quién volvió a elevar a Jesús, exaltándolo sobre todo?

– No los líderes religiosos – ellos lo rechazaron.
– No los líderes romanos – ellos lo crucificaron.
– No las multitudes judías – ellos eligieron a otro.
– No los discípulos – ellos se encogieron de miedo.
– No sus seguidores influyentes – ellos lo enterraron.
– No las mujeres devotas – ellas fueron aquejadas por el dolor.
– Solo Dios el Padre mismo podía elevar a Jesús.

Y lo hizo – Dios el Padre elevó a Jesús en alto cuando lo resucitó de los muertos. No podemos elevar a Jesús más alto de lo que lo ha hecho el Padre, pero podemos reconocer al Jesús exaltado y honrarlo como se merece.

Una cabeza de ángulo es algo sobre lo que construir. Toda la obra de Dios a través de la creación es edificada sobre Jesucristo. Él es la base sólida e inquebrantable de tu vida. Lo que sea que edifiques hoy, edifícalo sobre la base de Jesucristo –la cabeza del ángulo principal.

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Lleno del Espíritu Santo

Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, les dijo: Gobernantes del pueblo, y ancianos de Israel: (Hechos 4:8)

Pedro estaba nuevamente en problemas y en una situación estresante. Estaba frente a hombres importantes y poderosos, y era posible que pudieran condenarlo a muerte.

En ese momento crítico, se dice que Pedro fue lleno del Espíritu Santo. Pedro instantáneamente fue lleno del Espíritu Santo otra vez. El resultado de esta llenura del Espíritu Santo se vio en su audacia sobrenatural y su habilidad para hablar el evangelio con claridad y al corazón en un momento realmente estresante y peligroso.

Pero esperen- ¿no fue Pedro lleno del Espíritu Santo antes?

Pedro fue lleno del Espíritu Santo en Juan 20:22, cuando estaba entre los discípulos cuando Jesús sopló sobre ellos y dijo: “Recibid el Espíritu Santo”.

 Pedro fue lleno del Espíritu Santo en Hechos 2: 4, cuando estaba entre los discípulos que fueron “todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen”.

Cuando Pedro fue lleno del Espíritu Santo en Hechos 4: 8, no fue la primera vez ni la última. La llenura del Espíritu Santo que Pedro experimentó en Juan 20:22 y Hechos 2: 4 no fue un evento único. Era algo que Dios quería seguir haciendo en su vida.

La llenura del Espíritu Santo no es un evento único del que vivimos el resto de nuestros días. Es una llenura constante, un continuo pedir ser llenado y recibir repetidamente la llenura del Espíritu por fe.

 Hay una primera experiencia maravillosa y significativa con la llenura del Espíritu Santo, a menudo considerada como el bautismo del Espíritu Santo (Mateo 3:11, Hechos 1: 5 y 11:16). Esta es una experiencia válida e importante para todo creyente.

 Gran parte de la debilidad, la derrota y el letargo de nuestra vida espiritual se pueden atribuir al hecho de que no somos constantemente llenos del Espíritu Santo.

 En Efesios 5:18, el apóstol Pablo escribió por inspiración del Espíritu Santo, diciéndonos que seamos “llenos del Espíritu Santo”. La gramática del griego antiguo para la frase que Pablo usó indica al menos dos cosas importantes. Primero, el verbo “ser llenado” es pasivo, por lo que esta no es una experiencia fabricada. Nunca debemos “fabricar” o “falsificar” ninguna experiencia con el Espíritu Santo. Eso no glorifica a Dios ni brinda verdadera ayuda a las personas, incluidos nosotros mismos.

Segundo, en Efesios 5:18 el verbo “ser lleno” es imperativo, así que esta no es una experiencia opcional- ¡es un mandato! Nunca debemos pensar en esto como si algunos cristianos fueran “mejores” o que otros fueran “peores” por lo que han experimentado o no con el Espíritu Santo. A menudo simplemente debemos acercarnos a Dios y pedirle que nos llene del Espíritu Santo.

Pedro con frecuencia fue lleno del Espíritu Santo. ¿Es esto también cierto para usted?

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Hacer lo correcto de la manera incorrecta

Aconteció al día siguiente, que se reunieron en Jerusalén los gobernantes, los ancianos y los escribas, y el sumo sacerdote Anás, y Caifás y Juan y Alejandro, y todos los que eran de la familia de los sumos sacerdotes; y poniéndoles en medio, les preguntaron: ¿Con qué potestad, o en qué nombre, habéis hecho vosotros esto? (Hechos4:5-7)

 Solo unas pocas veces en mi vida me he presentado ante un juez o ante gente enojada con autoridad. He estado en la corte por algunas multas de tráfico  en una ocasión, en la corte de reclamos menores, pero nada demasiado estresante. Es difícil para mí imaginar lo que Pedro y Juan sintieron en este momento.

 El aire estaba lleno de estrés y tensión cuando se presentaron ante todo tipo de funcionarios y autoridades:los gobernantes, los ancianos y los escribas, y el sumo sacerdote Anás, y Caifás y Juan y Alejandro, y muchos de la  familia de los sumos sacerdotes. ¡Dos humildes discípulos de Jesús acusados y examinados ante todas estas personas importantes!

Luther at Worms

En 1521, cuando Martín Lutero defendió sus enseñanzas en la Dieta de Worms, se presentó ante algunas personas intimidantes: Carlos V, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. También había 24 duques; 30 arzobispos, obispos y abades; 7 embajadores y nuncios papales. En total, 206 personas de rango juzgaron a Martín Lutero. ¡Imagínese ser juzgado por tanta gente importante!

 En Hechos 4, los hombres importantes preguntaron a Pedro y a Juan:¿Con qué potestad, o en qué nombre, habéis hecho vosotros esto? Fue como si dijeran: “Este milagro está claramente más allá de su poder, entonces, ¿quién fue realmente el responsable de esto?”

Podemos decir que en sí misma, esta era una pregunta perfectamente legítima. Juntos, estos hombres importantes eran los guardianes de la fe judía. Era natural y apropiado que se preocuparan por lo que se enseñaba en el monte del templo. Si alguien estaba difundiendo mentiras peligrosas o engaños, era su trabajo detenerlos.

El problema no estaba en su investigación, sino en cómo la hicieron. La hicieron con intimidación y amenazas en lugar de una búsqueda honesta de la verdad. Nadie está más allá de la rendición de cuentas, y no estuvo mal que llamaran a Pedro y a Juan a que rindieran cuentas por todo el alboroto en el monte del templo. Pero la forma en que se llama a alguien a rendir cuentas marca una gran diferencia.

Estos hombres importantes también estuvieron equivocados con respecto a lo que hicieron con los resultados de su investigación, como lo mostrará el resto de Hechos 4.

Quizás esta semana usted sea responsable de investigar algo o pedir cuentas a alguien. Si es así, hágalo, pero tenga cuidado de hacerlo de la manera correcta, sin tácticas de intimidación deshonestas y sin falta de interés por la verdad.

Tal vez esta semana usted sea investigado por otra persona o llamado a rendir cuentas. Si es así, mantenga sus ojos en Jesús y responda con sinceridad y osadía, tal como lo hicieron Pedro y Juan.

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