La traducción al español del Devocional semanal de David
Jesús estaba allí
Pero Esteban, lleno del Espíritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios, y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Dios (Hechos 7:55-56).
Esta dramática descripción narra los últimos momentos de la vida de Esteban, el primer mártir de la iglesia primitiva. Cuando Esteban expuso el pecado de los importantes hombres del consejo, ellos se sintieron condenados y se llenaron de ira contra él.
Esto no molestó a Esteban porque él estaba lleno del Espíritu Santo. ¡Qué contraste con el comportamiento del consejo! Ahora entendemos por qué Esteban mostró tanto valor, sabiduría y poder al predicar – estaba lleno del Espíritu Santo. Me gusta cómo J.B. Phillips tradujo esto: Esteban, lleno en todo su ser del Espíritu Santo. Así es como debemos ser llenos del Espíritu Santo.
Luego leemos que Esteban vio la gloria de Dios, y a Jesús que estaba a la diestra de Dios. Es difícil describir exactamente lo que vio Esteban. No podemos decir con certeza si se trató de una visión personal o si se abrió algún tipo de “ventana al cielo”.
Observamos que Esteban vio a Jesús que estaba a la diestra de Dios. Hay varias otras descripciones de Jesúsestando en el cielo a la diestra de Dios el Padre (como en Mateo 26:64 y Colosenses 3:1).
Podemos suponer que Jesús estaba ahí en solidaridad con Esteban en este momento de crisis. Jesús reacciona cuando su pueblo sufre. Algunos de los antiguos griegos pensaban que una de las cualidades de los dioses era lo que llamaban apathia – que ellos eran “apáticos” y no se preocupaban por los problemas de la tierra. Ese no es el Dios de la biblia, perfectamente representado en Jesucristo. Jesús conocía el gran sufrimiento de Esteban.
También podríamos considerar que Jesús estaba allí para dar una gran ovación a Esteban, cuyo destino lo hizo único entre los creyentes. Entre todos los seguidores de Jesús, Esteban fue el primer mártir. Le seguirían muchos, pero solo uno podía ser el primero, y ese fue Esteban.
Esto nos recuerda lo que dijo Jesús en Mateo 10:32: A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. Jesús también estaba allí para apoyar a Esteban, asegurando que aunque fue declarado culpable y castigado en la tierra, Esteban fue encontrado justo y recompensado en el cielo. Jesús hizo por Esteban exactamente lo que prometió en Mateo 10:32.
Muchos millones han muerto por Jesús desde la época de Esteban, pero son un porcentaje pequeño de todos los discípulos de Jesús a lo largo de la historia. La mayoría de nosotros no somos llamados a morir como mártires. Sin embargo, a medida que Dios nos da el valor y la fuerza día a día, podemos vivir la vida de un mártir. A nuestra manera, podemos confesar a Jesús y verlo confesarnos a nosotros delante de Su Padre en el cielo.
Crujir de dientes
Oyendo estas cosas, se enfurecían en sus corazones, y crujían los dientes contra él (Hechos 7:54).
Esta es una escena notable de Hechos. Esteban, un siervo líder entre los primeros cristianos, era juzgado ante el mismo concilio que, solo unos años antes, había enviado a Jesús a los romanos para que lo crucificaran. Esteban dio una explicación notablemente elocuente y audaz sobre el pecado del concilio.
En respuesta, estos hombres poderosos se enfurecieron en sus corazones. El consejo estaba enojado porque el mensaje de Esteban dio en el blanco. No podían descartar o ignorar lo que dijo. Eran culpables de los mismos pecados que muchos de sus antepasados. Hicieron un ídolo del templo y, con frecuencia, rechazaron a los libertadores que Dios les envió. Especialmente, rechazaron al máximo Libertador de Dios: Jesucristo.
El Sanedrín reaccionó con rabia – crujían los dientes contra él. Es notable pensar en esta respuesta de parte de hombres que eran líderes dignos y respetados. Esto sería como si un grupo de senadores o ministros del parlamento crujieran los dientes con ira en respuesta al testimonio de un testigo en una audiencia.
Según algunos comentaristas (como Gaebelein), los tiempos verbales en esta oración indican que no esperaron hasta que Esteban terminara su discurso para comenzar a crujir los dientes. Fue un prolongado crujir de dientes que se prolongó a lo largo de todas sus palabras.
No es bueno crujir los dientes. La práctica puede mostrar que alguien está bajo mucho estrés o vive con mucha ira. Es una mala práctica para el cuerpo, pero aquí fue aún peor como una indicación de la condición espiritual de estos hombres.
Muchas veces en el Antiguo Testamento, el crujir de dientes describe cómo los enemigos del pueblo de Dios reaccionaban con furia contra aquellos a quienes perseguían:
Como lisonjeros, escarnecedores y truhanes, crujieron contra mí sus dientes (Salmos 35:16).
Lo verá el impío y se irritará; Crujirá los dientes, y se consumirá (Salmos 112:10).
Mis dientes quebró con cascajo, me cubrió de ceniza (Lamentaciones 3:16).
En al menos 5 lugares diferentes de Mateo, Jesús describió el infierno (el lago de fuego) como un lugar de “lloro y crujir de dientes”. Entonces, cuando leemos: crujían los dientes contra él, inevitablemente nos recuerda las imágenes del infierno.
Estos hombres eran prominentes, exitosos y parecían religiosos; sin embargo, rechazaron a Dios y se asociaron con el infierno, no con el cielo. El estrés y la ira de su rebelión contra Dios se manifestó en su crujir de dientes.
Sin embargo, en todo esto, Dios tuvo Su victoria. Mire el Salmo 37:12-13: Maquina el impío contra el justo, y cruje contra él sus dientes; El Señor se reirá de él; Porque ve que viene su día.
Hoy, confíe en la victoria de Dios – ¡incluso sobre aquellos que crujen los dientes contra Él y Su pueblo!
No cometa los mismos errores
!!Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros. ¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que anunciaron de antemano la venida del Justo, de quien vosotros ahora habéis sido entregadores y matadores (Hechos 7:51-52).
Cuando Esteban fue juzgado ante el Sanedrín, dio una lección de historia. Los puntos de su lección fueron claros: Dios se reveló a Israel muchas veces fuera del templo, e Israel a menudo rechazó a los que Dios envió para liberarlos (como José y Moisés).
Luego, como cualquier buen predicador, Esteban aplicó la verdad de la biblia. Él dijo: “Vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, así también vosotros”. Podemos imaginarnos los susurros enojados entre el Sanedrín cuando la lección de historia de Esteban comenzó a tener sentido. Esteban vio esto y supo que una vez más estaban rechazando a Aquel que Dios había enviado, tal como antes.
Esteban los confrontó audazmente con su pecado: “!!Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos!”. Basándose en conceptos del Antiguo Testamento, Esteban reprendió a los que rechazaban a Jesús por ser duros de cerviz (como se describe a Israel en pasajes como Éxodo 32:9) y como incircuncisos de corazón y de oídos(como se describe a Israel en pasajes como Jeremías 9:26).
Casi 20 veces en el Antiguo Testamento, Dios llamó a Israel duros de cerviz. Estos líderes religiosos en Hechos 7 estaban actuando tal como actuaron sus antepasados. Israel también se enorgullecía de la señal de la circuncisión porque los separaba de los gentiles. Esteban esencialmente dijo: “Ustedes son como los gentiles en su rechazo del Señor”.
El punto principal de Esteban era inconfundible: “Como fue Israel en su historia, ustedes son hoy. Dios les dio la ley, pero no la han guardado”. Esta acusación debe haber indignado a quienes se enorgullecían de su obediencia a la ley.
Aunque debió haber ofendido al consejo, el mensaje de Esteban era cierto. Primero, Dios no hace acepción de lugares; es decir, aunque el templo era un regalo maravilloso de Dios, estaba mal enfatizarlo demasiado como “la casa de Dios”. En segundo lugar, Israel en ese momento era culpable de lo que con frecuencia había sido culpable: rechazar a los mensajeros de Dios.
Jesús dijo que es imposible que los odres viejos contengan al vino nuevo (Mateo 9:17). A través de Esteban, el Espíritu Santo mostró cómo las antiguas tradiciones del judaísmo (especialmente el énfasis excesivo en el templo) no podían contener el vino nuevo del cristianismo.
Una idea detrás del templo permanente es que Dios dice: “Venid a mí”. Israel iba a ser una luz para las naciones, pero principalmente pensaban que el mundo debía acudir a ellos en busca de salvación. A través de la iglesia, Dios mostraría un corazón diferente al mundo: “Yo iré a ustedes”.
No debemos cometer el mismo error: repetir los pecados de nuestros antepasados, pensando que el mundo vendrá a nosotros por el mensaje de salvación. Con la ayuda de Dios, honraremos a Dios y alcanzaremos a un mundo necesitado.
Dios es más grande que Su templo
El sumo sacerdote dijo entonces: ¿Es esto así? Y él dijo: Varones hermanos y padres, oíd: El Dios de la gloria apareció a nuestro padre Abraham, estando en Mesopotamia, antes que morase en Harán… (Hechos 7:1-2).
| Esteban, un líder de la iglesia primitiva, estaba siendo juzgado ante el consejo más alto de los ancianos judíos – el Sanedrín. El sumo sacerdote mencionado aquí probablemente todavía era Caifás, quien también presidió el juicio de Jesús (Mateo 26:57).
El sumo sacerdote le preguntó a Esteban: ¿Es esto así? Él invitó a Esteban a dar explicaciones considerando las acusaciones registradas en Hechos 6:11-14. Esteban había sido acusado de hablar palabras blasfemas contra Moisés y contra Dios, y contra este lugar santo [el templo] y contra la ley.
En su respuesta, Esteban ofreció un panorama de la historia del Antiguo Testamento. No deberíamos pensar que Esteban instruyó al Sanedrín sobre puntos que no conocían de la historia judía. En cambio, Esteban enfatizó algunos temas de la historia judía que tal vez ellos no habían considerado: – La biblia dice que Dios nunca se confinó a sí mismo a un solo lugar (como el templo). Esto realmente no era una defensa. Esteban no estaba interesado en defenderse. Simplemente quería proclamar la verdad sobre Jesús de una manera que la gente pudiera entender. Esteban no estaba intentando ser absuelto; quería presentar con claridad la verdad de Dios. Uno de los cargos contra Esteban era que habló contra el templo, y la misma acusación se hizo contra Jesús. Algunos judíos del primer siglo habían hecho del templo un ídolo. Tomaron algo bueno, el templo y sus servicios – y lo convirtieron en el centro de la obra de Dios. ¡Tenían el templo en tan alta estima que hablar en contra de él era un pecado que merecía la muerte! Esteban enfrentó esta falsa y peligrosa idolatría recordando a Abraham. Esteban explicó: El Dios de la gloria apareció a nuestro padre Abraham, estando en Mesopotamia. Esteban hizo énfasis en que el Dios de la gloria se apareció a Abraham incluso antes de que este llegara a la Tierra Prometida. Abraham no necesitó un templo para esta revelación del Dios de la gloria, y ni siquiera tuvo que estar en la tierra de Israel. Dios era más grande que ambos. Esto explicaba por qué estaba mal que este concilio juzgara a Esteban por hablar en contra del templo. No fue como si Dios estuviera en Canaán y Abraham estuviera en Mesopotamia, y Dios le dijera a Abraham: “Ven aquí para que pueda hablarte”. Dios se apareció a Abraham justo donde estaba, en Mesopotamia. Él era el Dios de Israel y Jerusalén y el templo; pero Dios era y es mucho más. No piense que debe ir a un lugar determinado para que Dios se le revele. No vamos a la iglesia porque sea el único lugar donde Dios está; vamos, porque ahí es donde se reúne Su pueblo. El Dios de toda la creación puede hablarle justo donde está usted hoy.
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Buenas acusaciones
Entonces sobornaron a unos para que dijesen que le habían oído hablar palabras blasfemas contra Moisés y contra Dios. Y soliviantaron al pueblo, a los ancianos y a los escribas; y arremetiendo, le arrebataron, y le trajeron al concilio. Y pusieron testigos falsos que decían: Este hombre no cesa de hablar palabras blasfemas contra este lugar santo y contra la ley; pues le hemos oído decir que ese Jesús de Nazaret destruirá este lugar, y cambiará las costumbres que nos dio Moisés (Hechos 6:11-14).
| Nunca es agradable ser acusado falsamente, pero puede haber algo bueno incluso en acusaciones falsas. Vemos esto en Hechos 6, cuando Esteban – un siervo recién reconocido en la iglesia primitiva, fue acusado falsamente.
Esteban predicaba con valentía y Dios hizo cosas milagrosas a través de él. Hechos 6:10 dice que los oponentes de Esteban “no podían resistir la sabiduría y al Espíritu con el que hablaba”. Querían detener el mensaje de Esteban. Entonces, sobornaron a unos para que presentaran cargos falsos.
Normalmente, Lucas no hubiera sabido lo que sobornaron a unos para que dijeran. Posiblemente lo sabía porque un hombre llamado Saulo de Tarso estaba entre los oponentes. Saulo (quien llegó a ser conocido como el apóstol Pablo) puede haberle dicho a Lucas sobre esto. Al hacer esto, soliviantaron al pueblo. Los oponentes de Esteban no podían hacer nada contra los seguidores de Jesús hasta que la opinión popular estuviera de su lado. Anteriormente, la persecución contra los apóstoles era limitada porque la opinión popular estaba con ellos (Hechos 2:47, 5:26). La opinión popular se forma fácilmente. Las multitudes que amaban a los apóstoles (Hechos 2:47, 5:26), aquí condenaron a Esteban. Por lo tanto, nunca debemos permitir que la opinión popular moldee la visión o el enfoque de la iglesia, sino que debe permanecer en la palabra eterna de Dios. Cuando miramos los cargos contra Esteban, todos se centraban en las ideas de que Esteban habló contra el Dios de Israel, Moisés, la ley y el templo. Las acusaciones torcieron verdades que Esteban claramente enseñó: que Jesús era el Mesías y más grande que Moisés. En las acusaciones específicas, podemos ver que Esteban enseñó claramente que: – Jesús era más grande que Moisés (palabras blasfemas contra Moisés). Esteban nunca enseñó contra Moisés y contra Dios, pero su exaltación de Jesús fue torcida por sus enemigos. Esteban nunca habló palabras blasfemas contra este lugar santo (el templo), pero se negó a convertirlo en un ídolo como lo hacían algunos judíos en ese tiempo. Aquí está la parte buena: muchas de estas mismas acusaciones falsas también fueron hechas contra Jesús (Mateo 26:59-61). Es bueno ser acusado de las mismas cosas de las que se acusó a Jesús. Incluso si las acusaciones son falsas, ¡estás en buena compañía!
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Hacer lo correcto
| Agradó la propuesta a toda la multitud; y eligieron a Esteban, varón lleno de fe y del Espíritu Santo, a Felipe, a Prócoro, a Nicanor, a Timón, a Parmenas, y a Nicolás prosélito de Antioquía; a los cuales presentaron ante los apóstoles, quienes, orando, les impusieron las manos. Y crecía la palabra del Señor, y el número de los discípulos se multiplicaba grandemente en Jerusalén; también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe (Hechos 6:5-7).
No es fácil lidiar con problemas en la iglesia, especialmente cuando un grupo se siente maltratado. Pero en Hechos 6, cuando hubo una disputa sobre el trato a las viudas cristianas de origen cultural griego, el Espíritu Santo llevó a los apóstoles a la solución correcta. La solución fue tan buena que agradó la propuesta a toda la multitud. ¡Ambas partes quedaron contentas! No podemos decir que fue una buena decisión solo porque a la gente le gustó. Sin embargo, Dios confirmó la sabiduría de los apóstoles mediante el acuerdo entre la gente.
Lucas, el autor de Hechos, enumeró a los siete hombres. Todos tenían nombres griegos, lo que demuestra que probablemente ellos mismos eran griegos. Esto mostró una gran sensibilidad hacia los griegos ofendidos al nombrar a griegos para que se ocuparan de la distribución de las viudas. Una vez escogidos los siete hombres, orando, les impusieron las manos. Era importante imponerles las manosincluso si su servicio era principalmente para las necesidades prácticas de las viudas. El servicio práctico es servicio espiritual. La misma palabra griega se usa tanto para distribución (Hechos 6:1) como para ministerio (Hechos 6:4). La idea detrás de la palabra en ambos lugares es servicio, ya sea de manera práctica o espiritual. Observe el resultado maravilloso: y crecía la palabra del Señor, y el número de los discípulos se multiplicaba grandemente en Jerusalén. Considerando todo lo que pudo haber salido mal cuando Satanás trató de atacar a la iglesia mediante la división, es maravilloso que todos los involucrados hicieran lo correcto. Los que tenían la queja, los griegos, hicieron lo correcto: dieron a conocer la necesidad, en lugar de quejarse y lloriquear, y confiaron en la solución de los apóstoles. Los de la otra parte, los hebreos, hicieron lo correcto: reconocieron que los griegos tenían una necesidad legítima y confiaron en la solución de los apóstoles. Los siete hombres elegidos hicieron lo correcto: aceptaron el llamado al servicio poco glamoroso. Los apóstoles hicieron lo correcto: respondieron a la necesidad sin distraerse de su tarea central. La estrategia de Satanás falló. Trató de dividir la iglesia y no funcionó. La segunda estrategia de Satanás también falló. Los apóstoles no se distrajeron del enfoque del ministerio que Dios tenía para ellos – el enfoque en la palabra de Dios y en la oración. Tal gracia era tan evidente que también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe – ¡muchos sacerdotes venían a Jesús! Cuando estemos en temporadas de división potencial, hagamos lo correcto – y veamos a Dios hacer Su gran obra.
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Calificados para servir
| Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo (Hechos 6:3).
Hechos 6 nos dice que hubo un problema entre los primeros cristianos. Debido a que eran tan generosos, había dinero para ayudar a las viudas que no podían mantenerse solas. Pero hubo desacuerdo sobre cómo se repartía ese dinero para las viudas. Los cristianos judíos de origen griego o helenístico sintieron que sus viudas eran desatendidas en comparación con las viudas de entre los cristianos de origen más tradicionalmente judío.
Llevaron el problema a los apóstoles y Hechos 6:3 dice que los apóstoles hablaron al grupo general de creyentes (la “multitud de los discípulos” mencionada en Hechos 6:2) y buscaron la solución con mucha comunicación y aportes de entre la gente. Incluso les pidieron a ellos – quizás especialmente a los que se sentían agraviados – que buscaran de entre vosotros hombres de buen testimonio para hacer este trabajo. Esta fue una manera maravillosa de resolver el problema. No echaron fuera a los quejosos. No se dividieron en dos congregaciones. No evitaron a los inconformes. No formaron un comité ni discutieron interminablemente el problema. Sin duda, hubo algunas personas que sugirieron que los mismos apóstoles deberían prestar más atención directa a la distribución de ayuda a las viudas. En cambio, ellos delegaron y llevaron a más personas a hacer el trabajo del ministerio. Satisfacer las necesidades no satisfechas es una excelente manera de atraer a más personas al ministerio. Pero la congregación tuvo que elegir hombres de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría. Estos requisitos pusieron el enfoque en el carácter de los hombres a elegir. Los apóstoles estaban mucho más preocupados por la calidad interna de los hombres que por su apariencia o imagen exterior. No solicitaron a los hombres más populares o guapos; solicitaron hombres de carácter. Dado que los hombres serían de buen testimonio, la familia de la iglesia tendría confianza en ellos, incluidos los que se quejaron. La idea detrás de llenos del Espíritu Santo y de sabiduría es que estos hombres debían tener una mentalidad espiritual y práctica. Esta puede ser una combinación difícil de encontrar, pero encontraron siete hombres que estaban calificados y dispuestos. Sin embargo, observe que los apóstoles dijeron: a quienes encarguemos. La decisión final recayó en los apóstoles. Ellos querían y valoraban las aportaciones de la congregación, pero la decisión realmente dependía de los apóstoles. Estos siete hombres serían elegidos para un servicio práctico y sencillo. Sin embargo, era importante que estuvieran bien calificados por varias razones. Para que pudieran hacer el trabajo de manera eficaz. Para que pudieran representar bien a los apóstoles y a la iglesia en su conjunto. Para que sus reconocidas posiciones no condujeran al orgullo ni a la arrogancia. Si usted es uno de los siervos más prácticos de la familia de Dios, pídale a Dios que le haga crecer en estas cosas. Si no es así, ore por algunos siervos prácticos que conozca. |
La obra que agrada a Dios
| Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas…Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra (Hechos 6:2, 4).
Un problema amenazaba con dividir a la joven comunidad de cristianos. Cuando un grupo sintió que sus viudas estaban siendo desatendidas por la obra caritativa de la iglesia, el problema necesitaba ser resuelto. Sin embargo, los apóstoles insistieron en que no eran ellos los que debían suplir directamente la necesidad.
Los apóstoles explicaron que no es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas. Esto no se refería al servicio real de comida ni a la limpieza de las mesas de comedor de estas viudas. Era una forma de hablar que significaba el manejo del trabajo práctico involucrado en el cuidado de las viudas. Los apóstoles dijeron que debían permanecer fieles a su llamado central, que era en la oración y en el ministerio de la palabra. En el panorama general, sería incorrecto que dedicaran su tiempo a administrar las necesidades prácticas de las viudas. Algunas personas creen que esto era evidencia de una actitud de superioridad entre los doce; que en su orgullo se consideraban por encima de tal trabajo. No lo creo. En cambio, creo que fueron prudentes al delegar estas responsabilidades. Dios no llamó a estos apóstoles a ser todo y a hacer todo por la iglesia. Dios ha levantado y levantará a otros para que sirvan de otras formas. Pensando en esto en un contexto moderno, podemos decir que un pastor no debe consumir su tiempo en tareas que son esencialmente “servir mesas”. Sin embargo, algo anda mal con un pastor que considera que ese trabajo es inferior a él. Sin embargo, los apóstoles no se quedarían sin hacer nada – tenían trabajo que hacer, diciendo que persistirían en la oración y en el ministerio de la palabra. El hecho de que los apóstoles se ocuparan de la oración y el ministerio de la palabra muestra cuán enérgicamente hicieron esas cosas y cuán absorbente es predicar y orar correctamente. El ministerio es mucho trabajo, incluso aparte de los dolores de cabeza administrativos. Un joven le dijo a Donald Gray Barnhouse: “Daría el mundo por poder enseñar la biblia como usted”. Mirándolo directamente a los ojos, el Dr. Barnhouse respondió: “Bien, porque eso es exactamente lo que le costará”. Servir bien a las viudas necesitadas y servirlas de manera justa era un verdadero trabajo. Entregarse persistentemente a la palabra de Dios y a la oración también era un trabajo. Uno no es mejor que el otro; cada uno es bueno y valioso para el reino de Dios. Lo que necesitamos es un sentido del llamado y del don de Dios para nuestra vida, y un sentido de lo que el Espíritu Santo quiere que hagamos. Estos primeros cristianos entendieron su llamado e hicieron su trabajo –¿lo entiende usted? Hacer lo que Dios le ha llamado y dotado para hacer es el trabajo que a Él le agrada. |
Divide y conquistarás
En aquellos días, como creciera el número de los discípulos, hubo murmuración de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aquéllos eran desatendidas en la distribución diaria (Hechos 6:1).
Hasta este punto del Libro de los Hechos, los ataques de Satanás contra la iglesia se habían producido de diferentes formas. Satanás intentó muchas formas de oposición directa e intimidación, y también trató de corromper a la iglesia desde adentro. Todas estas estrategias no tuvieron éxito en detener o retrasar el trabajo de la iglesia (Hechos 5:42).
Hechos 6 ve a Satanás con otra estrategia contra el pueblo de Dios: división. El diablo esperaba “dividir y conquistar” a través del descuido, malinterpretaciones y diferencias culturales.
Podemos decir que con Hechos 5 y 6, los buenos tiempos pasaron para los primeros cristianos. Ahora tenían que lidiar con la corrupción interna y ahora con disputas y posibles divisiones. La forma en que lidiaron con esas cosas marcó la diferencia.
Todo sucedió cuando se multiplicaba el número de los discípulos. Las temporadas de crecimiento y oportunidad para la iglesia también son temporadas para estar en guardia contra la división. A pesar de que la iglesia estaba creciendo, todavía se preocupaban el uno por el otro de formas prácticas. Este cuidado práctico hizo que los cristianos se organizaran para ayudar a sus viudas con algún tipo de distribución diaria de alimentos.
Mientras los cristianos se organizaban para satisfacer las necesidades entre los suyos, hubo murmuración de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aquéllos eran desatendidas en la distribución diaria. Los hebreos eran los judíos más inclinados a acoger la cultura judía y en su mayoría eran de Judea. Los griegos eran los judíos más inclinados a acoger la cultura griega y en su mayoría eran de la diáspora (de todo el Imperio Romano).
Es importante recordar que aunque se usan los títulos hebreos y griegos, estos eran cristianos, seguidores de Jesús. Todos provenían de un trasfondo judío, pero todos habían aceptado a Jesús como su Mesías.
Aparentemente, algunos de los cristianos de origen griego creían que las viudas de entre los cristianos hebreos recibían una mejor atención. Nada sugiere que el descuido haya sido a propósito. Era un caso de algunas siendo desatendidas – un descuido o el resultado de una mala organización.
A Satanás le encanta usar un mal no intencional para comenzar un conflicto. Los hebreos tenían razón en sus corazones y los griegos tenían razón en sus hechos. Estas eran las condiciones perfectas para un conflicto que dividiría la iglesia.
¿Cómo manejaría la iglesia esto? El resto de Hechos 6 lo explicará. Pero aprenda esto: cuando la iglesia de hoy enfrenta división, el pueblo de Dios ya ha estado allí antes, y la palabra de Dios nos da la sabiduría para caminar a través de temporadas de división de una manera que le dé gloria. Puede que no tomemos esa sabiduría – pero Dios nos la ofrece.
Empiece por creer lo mejor de sus hermanos y hermanas y darse cuenta de que muchas de las heridas que infligimos y soportamos no son intencionales – sin embargo, aún deben tratarse.