Daniel 5 – La Escritura en la Pared

A. Un inquietante mensaje de Dios.

1. (1-4) El gran banquete blasfemo de Belsasar.

El rey Belsasar hizo un gran banquete a mil de sus príncipes, y en presencia de los mil bebía vino. Belsasar, con el gusto del vino, mandó que trajesen los vasos de oro y de plata que Nabucodonosor su padre había traído del templo de Jerusalén, para que bebiesen en ellos el rey y sus grandes, sus mujeres y sus concubinas. Entonces fueron traídos los vasos de oro que habían traído del templo de la casa de Dios que estaba en Jerusalén, y bebieron en ellos el rey y sus príncipes, sus mujeres y sus concubinas. Bebieron vino, y alabaron a los dioses de oro y de plata, de bronce, de hierro, de madera y de piedra.

a. El rey Belsasar: Cuando llegamos a Daniel 5, Nabucodonosor ya no es el rey de Babilonia. ¿Cómo fue que pasó de Nabucodonosor a Belsasar? El antiguo historiador Beroso nos da el siguiente orden de eventos:

·Nabucodonosor murió después de un reinado de 43 años.

·Su hijo, Evil-Merodac (mencionado en 2 Reyes 25:27-30 y Jeremías 52:31-34) gobernó únicamente dos años cuando fue asesinado por su cuñado Neriglissar, debido a que su gobierno era arbitrario y escandaloso.

·Neriglissar (mencionado como Nergal-sarezer en Jeremías 39:3, 13) reinó por cuatro años hasta que murió por causas naturales.

·Su hijo, Laborosoarchod, únicamente un niño y con una capacidad mental mínima, gobernó únicamente por nueve meses hasta que fue golpeado hasta morir por una banda de conspiradores.

·Los conspiradores señalaron a Nabonidus, uno de su banda, para ser rey. Él gobernó hasta que el Persa Ciro conquistó Babilonia.

b. El rey Belsasar: Por mucho tiempo los historiadores y arqueólogos sabían que se decía que Nabonidus fue el último rey de Babilonia, no Belsasar (quien era el hijo mayor de Nabonidus). La solución a esta llamada discrepancia fue aparente cuando la evidencia fue descubierta, no solamente indicando la asociación de Belsasar con Nabonidus en el trono, sino al demostrar también que durante la última parte de su reinado Nabonidus vivió en Arabia, y dejó la dirección del Reino de Babilonia a su hijo mayor, Belsasar.

i. No hubo más mención de Belsasar, el hijo mayor y regente asociado de Nabonidus, hasta que el Cilindro de Nabonidus fue descubierto en este siglo. Ahora es mostrado en el Museo Británico.

ii. De acuerdo con los registros Babilonios, Belsasar se convirtió en regente asociado en el tercer año del reinado de Nabonidus (553 A.C.) y continuó con dicha capacidad hasta la caída de Babilonia (539 A.C.).

iii. Es más probable que en el tiempo de Daniel 5, Nabonidus había salido a pelear el ejército Medo-persa y que ya había sido tomado cautivo. Esos ejércitos ahora rodeaban Babilonia, y estaban buscando una manera de entrar a la ciudad fuertemente protegida.

c. Hizo un gran banquete a mil de sus príncipes: Belsasar no tenía temor del sitio que rodeaba la ciudad. Él estaba confiado debido a las impresionantes defensas de Babilonia y sus grandes provisiones.

i. Algunos cálculos conservativos fijan las dimensiones de la antigua ciudad de Babilonia como sigue:

·Las murallas externas tenían una longitud de 17 millas (27 kilómetros.

·Estas murallas tenían 22 pies (7 metros) de ancho y 90 pies (28 metros) de altura.

·Las murallas externas también tenían torres de vigilancia, las cuales tenían otros 100 pies (30 metros) de altura.

·Las puertas de la ciudad estaban hechas de bronce.

·Un sistema de murallas internas y externas y fosas hacían que la ciudad fuera muy segura.

d. Que Nabucodonosor su padre había traído del templo: Nabucodonosor no era el padre directo de Belsasar. Puede ser que Nabucodonosor era el abuelo por parte de su madre, o era el padre de Belsasar en el sentido de que había ocupado el trono sobre el cual Belsasar se sentaba. Cualquier uso del término padre era aceptado en los tiempos antiguos.

e. Bebieron vino, y alabaron a los dioses de oro y de plata, de bronce, de hierro, de madera y de piedra: La escena de estar de fiesta mientras un ejército hostil rodeaba la ciudad nos recuerdo del espíritu de nuestra era actual. Muchos hoy en día tienen la idea que la mejor respuesta al peligro aparente de los tiempos es el olvidarse de ellos y el escapar hacia la búsqueda del placer.

i. En Efesios 5:18 Pablo menciona la embriaguez derroche; la embriaguez es un derroche el cual debiera de ser sometido a Jesús. John Trapp escribió acerca de la bebida como “todos las tres salidas” – “esto es, cerveza sale del tarro, dinero sale de la bolsa, y el ingenio sale de la cabeza.” (Comentario de Trapp en Gálatas 5:21)

f. Entonces fueron traídos los vasos de oro que habían traído del templo de la casa de Dios que estaba en Jerusalén: Belsasar fue lo suficientemente necio no solamente para perder toda su semblanza de auto control en esta fiesta, sino también de burlarse abiertamente de Dios. Él cometió el pecado de sacrilegio, algo que muy pocas personas toman en cuenta hoy en día.

i. El reunir los vasos del templo judío tenía el propósito de recordar a los fiesteros de una previa victoria, y Belsasar esperaba que les subiera la moral. “Como si estas deidades de muladar hubieran dominado y arruinado al Dios de Israel . . . Esta era una blasfemia de alto grado y, por lo tanto, fue castigado pronto por Dios.” (Trapp)

ii. En Babilonia, una gran corte – 56 por 170 pies (17 por 51.8 metros) – ha sido desenterrada, adornada con columnas griegas. Aquí es probablemente donde la fiesta de Daniel 5 se llevó a cabo.

2. (5) Dios escribe un mensaje en la pared.

En aquella misma hora aparecieron los dedos de una mano de hombre, que escribía delante del candelero sobre lo encalado de la pared del palacio real, y el rey veía la mano que escribía.

a. Aparecieron los dedos de una mano de hombre: Dios puede, y en ocasiones se comunica al hombre de formas que no esperamos, y de maneras sorprendentes. Aquí una mano apareció misteriosamente, y escribió en una pared.

b. El rey veía la mano que escribía: Esto, por su puesto, es donde obtenemos la frase proverbial, la escritura en la pared.

3. (6-9) La reacción de Belsasar hacia el mensaje, y su llamado por alguien que interpretara el mensaje.

Entonces el rey palideció, y sus pensamientos lo turbaron, y se debilitaron sus lomos, y sus rodillas daban la una contra la otra. El rey gritó en alta voz que hiciesen venir magos, caldeos y adivinos; y dijo el rey a los sabios de Babilonia: Cualquiera que lea esta escritura y me muestre su interpretación, será vestido de púrpura, y un collar de oro llevará en su cuello, y será el tercer señor en el reino. Entonces fueron introducidos todos los sabios del rey, pero no pudieron leer la escritura ni mostrar al rey su interpretación. Entonces el rey Belsasar se turbó sobremanera, y palideció, y sus príncipes estaban perplejos.

a. Se debilitaron sus lomos, y sus rodillas daban la una contra la otra: La descripción gráfica de Daniel nos muestra que Belsasar estaba horrorizado. Su fiesta despreocupada era tan hueca que se convirtió de alegría a terror en un momento. Esto muestra que su consciencia estaba activa dentro de su fiesta energética.

i. Después de todo, si Belsasar no podía entender la escritura, ¿por qué debía de preocuparle? Le preocupaba porque su propia consciencia testificaba en su contra.

ii. “La escritura en la pared él no la podía leer ni entender; pero su consciencia tenía escrito cosas amargas en su contra, las cuales, al estar tomadas en contra del fuego de la ira de Dios, se hicieron legibles.” (Trapp)

b. Cualquiera que lea esta escritura y me muestre su interpretación: “Para el rey la dificultad no era el dar la “definición de diccionario” de los términos, sino el ver qué significado tenían éstos para él.” (Baldwin)

c. Será el tercer señor en el reino: Los arqueólogos han descubierto porqué Belsasar ofrecía al intérprete del sueño el tercer lugar del reino. El verdadero rey era Nabonidus, y su hijo Belsasar gobernaba en segundo lugar en el reino. Belsasar no podía dar el segundo lugar en el reino debido a que él era el segundo en el reino en ese momento. Lo mejor que tenía para ofrecer era el tercer lugar.

d. Pero no pudieron leer la escritura ni mostrar al rey su interpretación: Cuando Daniel entró para interpretar estas palabras, no parece difícil el poder descifrarlo. Parece que Dios deliberadamente puso un velo sobre las mentes de estos hombres para que Daniel pudiera ser llamado. Otros – como Adam Clarke – suponen que los hombres sabios Babilonios no podían leer la escritura debido a que estaba en hebreo.

4. (10-12) Daniel es recomendado como intérprete del mensaje.

La reina, por las palabras del rey y de sus príncipes, entró a la sala del banquete, y dijo: Rey, vive para siempre; no te turben tus pensamientos, ni palidezca tu rostro. En tu reino hay un hombre en el cual mora el espíritu de los dioses santos, y en los días de tu padre se halló en él luz e inteligencia y sabiduría, como sabiduría de los dioses; al que el rey Nabucodonosor tu padre, oh rey, constituyó jefe sobre todos los magos, astrólogos, caldeos y adivinos, por cuanto fue hallado en él mayor espíritu y ciencia y entendimiento, para interpretar sueños y descifrar enigmas y resolver dudas; esto es, en Daniel, al cual el rey puso por nombre Beltsasar. Llámese, pues, ahora a Daniel, y él te dará la interpretación.

a. La reina . . . entró a la sala del banquete: Esta reina (o reina madre) es difícil de identificar con certeza. Probablemente era la madre de Belsasar, la hija de Nabucodonosor.

b. En tu reino hay un hombre: Cuando se hizo llamar a los sabios para que explicaran la escritura de la pared a Belsasar, Daniel aparentemente no fue llamado. Al parecer Daniel estaba semiretirado, pero aún con un cargo de gobierno, pero sin ser la figura principal en la administración.

c. En Daniel, al cual el rey puso por nombre Beltsasar: La reina se refería a Daniel por su nombre judío, mostrando así respeto por su fe y trasfondo.

5. (13-16) Belsasar pide a Daniel que interprete el mensaje.

Entonces Daniel fue traído delante del rey. Y dijo el rey a Daniel: ¿Eres tú aquel Daniel de los hijos de la cautividad de Judá, que mi padre trajo de Judea? Yo he oído de ti que el espíritu de los dioses santos está en ti, y que en ti se halló luz, entendimiento y mayor sabiduría. Y ahora fueron traídos delante de mí sabios y astrólogos para que leyesen esta escritura y me diesen su interpretación; pero no han podido mostrarme la interpretación del asunto. Yo, pues, he oído de ti que puedes dar interpretaciones y resolver dificultades. Si ahora puedes leer esta escritura y darme su interpretación, serás vestido de púrpura, y un collar de oro llevarás en tu cuello, y serás el tercer señor en el reino.

a. Entonces Daniel fue traído delante del rey: Cuando todo parecía bien – cuando la fiesta sigue sin parar – Dios y Sus siervos son burlados, descuidados, y escondidos. Pero cuando la mano del cielo escribió un mensaje serio, mundanos tomados por el miedo clamaron por aquel que tenía el Espíritu de Dios.

b. Yo he oído de ti: Ya que Belsasar no tuvo en cuenta en llama por Daniel, parece que su recuerdo de Daniel fue hace mucho tiempo o justo ahora por la reina.

i. “Este príncipe necio y hueco no tenía nada que decir sino lo que fue puesto en su boca por su abuela sabia.” (Trapp)

B. Lo que el mensaje significaba.

1. (17-23) Introducción: Daniel describe el orgullo pecaminoso de Belsasar.

Entonces Daniel respondió y dijo delante del rey: Tus dones sean para ti, y da tus recompensas a otros. Leeré la escritura al rey, y le daré la interpretación. El Altísimo Dios, oh rey, dio a Nabucodonosor tu padre el reino y la grandeza, la gloria y la majestad. Y por la grandeza que le dio, todos los pueblos, naciones y lenguas temblaban y temían delante de él. A quien quería mataba, y a quien quería daba vida; engrandecía a quien quería, y a quien quería humillaba. Mas cuando su corazón se ensoberbeció, y su espíritu se endureció en su orgullo, fue depuesto del trono de su reino, y despojado de su gloria. Y fue echado de entre los hijos de los hombres, y su mente se hizo semejante a la de las bestias, y con los asnos monteses fue su morada. Hierba le hicieron comer como a buey, y su cuerpo fue mojado con el rocío del cielo, hasta que reconoció que el Altísimo Dios tiene dominio sobre el reino de los hombres, y que pone sobre él al que le place. Y tú, su hijo Belsasar, no has humillado tu corazón, sabiendo todo esto; sino que contra el Señor del cielo te has ensoberbecido, e hiciste traer delante de ti los vasos de su casa, y tú y tus grandes, tus mujeres y tus concubinas, bebisteis vino en ellos; además de esto, diste alabanza a dioses de plata y oro, de bronce, de hierro, de madera y de piedra, que ni ven, ni oyen, ni saben; y al Dios en cuya mano está tu vida, y cuyos son todos tus caminos, nunca honraste.

a. Tus dones sean para ti: Recuerde que Daniel estuvo turbado cuando él tuvo que darle a Nabucodonosor malas noticias (Daniel 4:19). Aquí este no era el caso. Daniel no estaba impresionado con este sucesor de Nabucodonosor.

b. Y tú, su hijo Belsasar, no has humillado tu corazón, sabiendo todo esto: Daniel fue tan duro debido a que Belsasar lo debió saber mejor que nadie. Aun cuando él no fue criado en un hogar piadoso, Romanos 1 nos recuerda que todos los hombres conocen de Dios por medio de la creación. Belsasar debió saber aún más de los tratos de Dios con y a través de Daniel. Todos somos responsables de honrar a Dios de acuerdo con la revelación que tenemos.

c. Y al Dios en cuya mano está tu vida, y cuyos son todos tus caminos, nunca honraste: Sería fácil para Belsasar el pensar que él jamás hizo algo en contra del Dios de Israel – al menos no algo tan malo. Y así, ni al menos, él nunca honró al verdadero Dios, y toda criatura tiene la obligación de dar gloria a su Creador.

i. La vida de la criatura debería de alabar al Creador, pero Belsasar blasfemó contra Dios con su vida. Los caminos de la criatura deberían de glorificar al Creador, pero Belsasar uso sus caminos para burlarse y ofender a Dios. Cada criatura le debe algo al Creador.

ii. “Si Dios hacía que Belsasar fuera responsable, amigo mío, por el rayo de luz que brilló por su camino, ¿qué dirá Él a los hombres que viven en el fuego de la luz que ilumina al mundo de hoy? Cada hombre inconverso en este país tiene más luz de lo que Belsasar tuvo.” (Talbot)

2. (24-28) Daniel le dice a Belsasar que el juicio de Dios está a la puerta.

Entonces de su presencia fue enviada la mano que trazó esta escritura. Y la escritura que trazó es: MENE, MENE, TEKEL, UPARSIN. Ésta es la interpretación del asunto:

MENE: Contó Dios tu reino, y le ha puesto fin

TEKEL: Pesado has sido en balanza, y fuiste hallado falto.

PERES: Tu reino ha sido roto, y dado a los medos y a los persas.

a. MENE, MENE, TEKEL, UPARSIN. Ésta es la interpretación del asunto: “Debería de observarse que cada palabra está colocada por una oración corta; mene significa NUMERACIÓN; tekel, PESAR y peres, DIVISIÓN.” (Clarke)

·Dios contó a Belsasar, y se quedó corto.

·Dios peso a Belsasar, y no pesó mucho.

·Por lo tanto, Dios dividirá el reino de Belsasar hacia los Medos y persas.

b. Pesado has sido en balanza, y fuiste hallado falto: Un poderoso ejército y brillantes tácticas vencieron a Babilonia, pero aun así cayó desde dentro de esta. Los ejércitos de los Medos y persas pudieron conquistar únicamente debido a que Belsasar y su reino estaban faltos de valores espirituales y morales.

c. Dado a los medos y a los persas: El antiguo historiador griego Heródoto relata que el Rey Persa Ciro conquistó a Babilonia al desviar el flujo del Éufrates hacia un pantano cercano. Esto bajó el nivel del río para que sus tropas marcharan bajo el agua y bajo las puertas del río. Aun así no hubieran sido capaces de entrar si no se hubieran dejado inexplicablemente abiertas las puertas de bronce de la muralla interna. Esto era exactamente lo que Dios predijo en Isaías 44:28-45:7 y Jeremías 51:57-58. Dios abrió las puertas de la ciudad de Babilonia para Ciro, y lo escribió 200 años antes de que sucediera.

i. “En octubre del 539 A.C., Ciro avanzó a la baja Mesopotamia y, dejando Babilonia al último, conquistó y ocupó el territorio circundante. Al ver hacia qué lugar soplaba el viento, Nabonidus de Babilonia desertó su ciudad, dejándola a cargo de su hijo Belsasar . . . la toma de Babilonio fue sin derramamiento de sangre y sin esfuerzo, como se implica en Daniel 5.” (Motyer, en su comentario de Isaías)

ii. La caída del misterio de Babilonia será como la caída de la Babilonia real – repentina, segura y en medio de sus peores blasfemias. “Los imperios no permanecen por la fuerza humana, por máquinas y misiles hechos por el hombre. No hay una muralla lo suficientemente alta para prevenir a una nación de que caiga cuando Dios pronuncie la perdición de esa nación.” (Strauss)

3. (29) Daniel es ascendido.

Entonces mandó Belsasar vestir a Daniel de púrpura, y poner en su cuello un collar de oro, y proclamar que él era el tercer señor del reino.

a. Vestir a Daniel de púrpura: Aunque sus palabras eran fuertes, Daniel fue rápidamente recompensado. Ya sea que Belsasar sabía que Daniel estaba en lo correcto y valientemente intentó hacer lo mejor bajo las inevitables circunstancias, o él no creyó todo aquello y ascendió a Daniel en una demostración de diversión de gran corazón.

b. Que él era el tercer señor del reino: Daniel tuvo este puesto únicamente unas horas. Esto muestra cuan temporales son las recompensas y reconocimientos de este mundo. En el reino que le sucedió a Belsasar Daniel también fue ascendido, pero eso fue debido a Dios, no por Belsasar.

4. (30-31) La muerte de Belsasar y la ascensión de Darío de Media.

La misma noche fue muerto Belsasar rey de los caldeos. Y Darío de Media tomó el reino, siendo de sesenta y dos años.

a. La misma noche: La palabra se cumplió justo como Daniel lo dijo. La Palabra de Dios siempre es confiable y verdadera.

b. Darío de Media tomó el reino: Darío era un rey que estaba bajo Ciro el Persa. La historia secular le llama Gubaru.

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