Daniel 6 – En la Fosa de los Leones

Esto por mucho tiempo una historia Bíblica amada – y no es de extrañar. Hay tantos acontecimientos dramáticos en esta historia – el celo de los subordinados políticos, la vanidad de un rey, la integridad de un hombre, el poder y preservación de Dios, aún animales salvajes y violencia.

A. Cómo fue condenado Daniel a la fosa de los leones.

1. (1-3) Daniel en el gobierno de Darío.

Pareció bien a Darío constituir sobre el reino ciento veinte sátrapas, que gobernasen en todo el reino. Y sobre ellos tres gobernadores, de los cuales Daniel era uno, a quienes estos sátrapas diesen cuenta, para que el rey no fuese perjudicado. Pero Daniel mismo era superior a estos sátrapas y gobernadores, porque había en él un espíritu superior; y el rey pensó en ponerlo sobre todo el reino.

a. Pareció bien a Darío: La historia secular de este periodo no tiene ningún registro de un gobernante llamado Darío. Quizás haya tres posibles explicaciones para el Darío de Daniel 6.

i. Puede ser que Darío era simplemente otro nombre de Ciro, quien gobernaba el imperio Medo-persa durante este periodo.

ii. Puede ser que Darío era en realidad Cambises, hijo de Ciro, quien servía bajo su padre como gobernante de Babilonia, y que luego heredó el trono de todo el imperio.

iii. Puede ser que Darío era un antiguo gobernante conocido como Gubaru en los antiguos documentos, quien Ciro señalo como gobernante sobre Babilonia inmediatamente después de su captura. Es la opinión de este comentarista que este Gubaru es la misma persona que Darío. De hecho, “Darío” puede ser un título honorífico que significa, “titular del cetro.”

iv. Los antiguos documentos muestran que el hombre Gubaru tenía el poder de hacer señalamientos, de armar ejércitos, de levantar impuestos, y de poseer palacios. Gubaru era en un sentido real el rey sobre Babilonia.

b. Pero Daniel mismo era superior: Daniel era uno de los tres líderes directamente bajo Darío, y él brillaba por encima de los otros dos líderes porque él tenía un espíritu superior. Daniel tenía una buena actitud en su trabajo y vida, y esto le convertía en objeto de ataques.

2. (4-9) Un complot en contra de Daniel es concebido e iniciado.

Entonces los gobernadores y sátrapas buscaban ocasión para acusar a Daniel en lo relacionado al reino; mas no podían hallar ocasión alguna o falta, porque él era fiel, y ningún vicio ni falta fue hallado en él. Entonces dijeron aquellos hombres: No hallaremos contra este Daniel ocasión alguna para acusarle, si no la hallamos contra él en relación con la ley de su Dios. Entonces estos gobernadores y sátrapas se juntaron delante del rey, y le dijeron así: ¡Rey Darío, para siempre vive! Todos los gobernadores del reino, magistrados, sátrapas, príncipes y capitanes han acordado por consejo que promulgues un edicto real y lo confirmes, que cualquiera que en el espacio de treinta días demande petición de cualquier dios u hombre fuera de ti, oh rey, sea echado en el foso de los leones. Ahora, oh rey, confirma el edicto y fírmalo, para que no pueda ser revocado, conforme a la ley de Media y de Persia, la cual no puede ser abrogada. Firmó, pues, el rey Darío el edicto y la prohibición.

a. Mas no podían hallar ocasión alguna o falta, porque él era fiel: Daniel era un hombre tan fiel que aquellos que buscaban una falla en sus acciones o su carácter no hallaban nada.

i. Algunas veces hoy en día un candidato o nominado por un cargo político es puesto bajo este tipo de escrutinio, pero imagina el observar tan detalladamente como puedas en un servidor público en el cargo por más de 50 años sin encontrar nada mal. Sin cuentas de gastos fraudulentas. No escándalos internos. Sin tratos cuestionables. Sin regalos por parte del cabildo. Sin acusaciones por parte de su personal.

ii. Simplemente no había esqueletos en el armarios de Daniel. Sus enemigos examinaban su vida y no hallaban nada para atacar – así que tuvieron que inventar algo.

b. Ningún vicio ni falta fue hallado en él: Esto no era para implicar que Daniel no tenía pecado, sino que era un hombre de gran integridad. También podemos decir que Daniel no tenía culpa en la conducta de su vida profesional.

i. Cuando él consideró la integridad de Daniel, Spurgeon lamentó nuestros compromisos modernos: “Para el Señor Discurso Razonable, Señor Servidor Tiempo, Don Hombre Tranquilo, Don Cualquier cosa, Don Mirando ambos Lados, Don Doble Lengua, y todos los miembros de su club, el Señor Por todos los Medios incluido, toda la compañía de ellos será barrida cuando el Juez venga con la escoba de destrucción.” (Spurgeon)

ii. “Aquí Daniel no es el heraldo de su propia virtud, pero el Espíritu habla a través de su boca.” (Calvin)

c. No hallaremos contra este Daniel ocasión alguna para acusarle, si no la hallamos contra él en relación con la ley de su Dios: Estos hombres conocían bien a Daniel. Ellos sabían que él no podía caer en iniquidad, pero ellos también sabían que él sería fiel a su Dios en todas las circunstancias. Cada cristiano debería de considerar si otros podrían decir lo mismo acerca de ellos.

i. El mundo quizás no conozca los detalles de la doctrina o la intimidad de la adoración a Dios, pero ellos pueden señalar un mal temperamento, egoísmo, pleitos y deshonestidad cuando lo ven. “El mundo es un crítico muy pobre en cuanto a mi cristianismo, pero es uno muy suficiente en cuanto a mi conducta.” (Maclaren)

d. Que cualquiera que en el espacio de treinta días demande petición de cualquier dios u hombre fuera de ti, oh rey: Si los enemigos de Daniel le conocían, ellos también conocían a Darío. Ellos sabían que podían apelar al orgullo de Darío y su deseo por un reino unido.

i. “El modo de sugerencia de obligar a cualquier sujeto en el último dominio Babilonio de reconocer la autoridad de Persia parecía una medida política que contribuiría a la unificación del Medio y Próximo Oriente. El tiempo límite de un mes parecía razonable.” (Archer)

ii. “¿Que pretensión podían urgir para una ordenanza tan necia? Quizás para halagar la ambición del rey, ellos pretendieron hacerle un dios por treinta días; para que todo el imperio tuviera que hacer oraciones y súplicas hacia él, ¡y el rendirle honores Divinos! Esta era la carnada; pero el objetivo real era el destruir a Daniel.” (Clarke)

iii. Todos los gobernadores del reino, magistrados, sátrapas, príncipes y capitanes han acordado por consejo: Los enemigos de Daniel también sabían que las personas podrían ser persuadidas en hacer cosas que ellos normalmente no harían si pensaban que todos los demás aprobaban esa cosa.

iv. Por supuesto, ellos mintieron cuando dijeron todos los gobernadores . . . han acordado por consejo. Sabemos que era una mentira porque Daniel era uno de los gobernadores y él no fue consultado.

e. Para que no pueda ser revocado, conforme a la ley de Media y de Persia: Era un principio establecido en el Imperio Medo-persa que cuando un rey formalmente firmaba e instituía un decreto, era tan permanente que ni siquiera el rey la podía cambiar.

i. El decreto de un rey persa no se podían cambiar porque se decía que hablaba con los dioses, quien jamás podía equivocarse y así jamás necesitaba cambiar de parecer.

f. Firmó, pues, el rey Darío el edicto: “Supón que la ley de las tierras fuera proclamada, ‘Ningún hombre debiera de orar durante lo que quedaba del mes, sin pena de ser echado al foso de los leones,’ – ¿cómo orarían muchos de ustedes? Pienso que habría un escaso número en las reuniones de oración. No, ¡pero la asistencia a las reuniones de oración es bastante escasa hoy! Pero si estuviera la pena de ser echado a la fosa de los leones, temo que las reuniones de oración se pospondrían por un mes, debido a asuntos urgentes, y muchos tipos de compromisos.” (Spurgeon)

3. (10-15) La fidelidad de Daniel hacia Dios le causa que sea condenado al foso de los leones.

Cuando Daniel supo que el edicto había sido firmado, entró en su casa, y abiertas las ventanas de su cámara que daban hacia Jerusalén, se arrodillaba tres veces al día, y oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo solía hacer antes. Entonces se juntaron aquellos hombres, y hallaron a Daniel orando y rogando en presencia de su Dios. Fueron luego ante el rey y le hablaron del edicto real: ¿No has confirmado edicto que cualquiera que en el espacio de treinta días pida a cualquier dios u hombre fuera de ti, oh rey, sea echado en el foso de los leones? Respondió el rey diciendo: Verdad es, conforme a la ley de Media y de Persia, la cual no puede ser abrogada. Entonces respondieron y dijeron delante del rey: Daniel, que es de los hijos de los cautivos de Judá, no te respeta a ti, oh rey, ni acata el edicto que confirmaste, sino que tres veces al día hace su petición. Cuando el rey oyó el asunto, le pesó en gran manera, y resolvió librar a Daniel; y hasta la puesta del sol trabajó para librarle. Pero aquellos hombres rodearon al rey y le dijeron: Sepas, oh rey, que es ley de Media y de Persia que ningún edicto u ordenanza que el rey confirme puede ser abrogado.

a. Cuando Daniel supo que el edicto había sido firmado: Daniel fue confrontado con una prueba de lealtades. Él era un súbdito leal de su rey, pero él sabía que el Rey de Reyes merecía una lealtad más grande. Daniel se rehusó el dar al gobierno la medida de obediencia que únicamente le pertenecía a Dios.

i. Otros quizás consideraban arriesgado para Daniel que orara como de acuerdo a su costumbre. Daniel sabía que la cosa más segura por hacer era el obedecer radicalmente a Dios.

ii. No es difícil el ver porque las personas complacen a los hombres; parece como si las personas tuvieran el poder de contratarnos o despedirnos, de romper nuestros corazones, de calumniarnos, de hacer de nuestra vida una miseria. El poder de obedecer a Dios y de permanecer firme por Él proviene de un entendimiento establecido de que Dios tiene en realidad el control.

iii. “A menos que estés preparado de estar en la minoría, y ahora y después ser llamado ‘cerrado,’ ‘fanático’; y que se burlen todos los hombres debido a que no harás lo que ellos hacen, sino el abstenerte y resistirte, entonces hay poca oportunidad que hagas algo con tu profesión cristiana.” (Maclaren)

b. Oraba y daba gracias delante de su Dios, como lo solía hacer antes: Daniel no dejó que el decreto cambiara sus acciones de una u otra manera. Él no oró más ni menos; él simplemente continuó su excelente vida de oración.

i. Había peligro en ambos sentidos. Pudo ocasionar que se comprometiera a hacer menos, o que por orgullo hiciera más. “Este no era el acto de una persona cortejando el martirio, sino la continuación de un ministerio fiel en la oración, la cual había caracterizado toda su vida.” (Walvoord)

ii. ¿Cómo solía Daniel orar?

·Él oraba en su recámara – esta era una oración privada, hecha sin la intención de impresionar a otros.

·Él oraba abiertas las ventanas . . . que daban hacía Jerusalén, recordando el lugar de sacrificio aun cuando no había sacrificios.

·Él oró de acuerdo a la Escritura, porque en 1 Reyes 8 Salomón pidió a Dios que tomara en consideración las oraciones de Su pueblo cuando oraban hacia Jerusalén y el templo: Oye, pues, la oración de tu siervo, y de tu pueblo Israel; cuando oren en este lugar (1 Reyes 8:30).

·Se arrodillaba, orando de la misma manera que lo hacía Jesús, (Lucas 22:41), y Esteban (Hechos 7:60), y Pedro (Hechos 9:40), y Pablo, y otros líderes en la iglesia (Hechos 20:36), y como Lucas (Hechos 21:5). “El estar de rodillas es una postura de un pordiosero, y todos nosotros debemos de venir a Dios como mendigos.” (Heslop)

·Él oraba tres veces al día, sabiendo que, aunque una pequeña oración es buena, mucha oración es mucho mejor. También recordamos que Daniel era uno de los tres gobernantes sobre un imperio – y aún tenía tiempo para orar. “Esto no nos dice que tan seguido oraba, sino que tan seguido estaba en una postura de oración. Sin duda oraría unas 300 veces al día si fuera necesario – su corazón siempre estaba haciendo negocios con los cielos; pero él oraba formalmente tres veces al día.” (Spurgeon)

·Él oraba y daba gracias, porque una gran oración está llena con acción de gracias. “La oración y la alabanza deberían de ir siempre al cielo de la mano, como ángeles gemelos caminando por la escalera de Jacob, o como aspiraciones familiares colando hacia el Altísimo.” (Spurgeon)

c. Hallaron a Daniel orando y rogando en presencia de su Dios: Ellos hallaron a Daniel justo como sabían que lo hallarían – en profunda oración. Para Daniel la oración era ambos, comunicación con Dios y suplicas para que Su voluntad se cumpliera (rogando).

d. No te respeta a ti, oh rey: Esto no era cierto. Daniel no tenía la intención de faltarle el respeto al rey, sino que tenía un respeto mayor hacia Dios.

e. Cuando el rey oyó el asunto, le pesó en gran manera: Hay mucho que es agradable del Rey Darío, y una de las cosas admirables es que le pesó en gran manera. En lugar de culpar a otros, él sabía que él tenía la culpa. Podemos estar seguros de que él no estaba feliz con los enemigos de Daniel, pero él sabía que al final él era el responsable.

i. Como Darío, nuestras necias decisiones a menudo nos persiguen. Muy a menudo todo lo que podemos hacer es orar y pedirle a Dios que intervenga de una manera milagrosa y misericordiosa cuando hacemos decisiones necias.

f. Hasta la puesta del sol trabajó: Esto significa que él trabajó lo más que pudo. De acuerdo con la antigua costumbre oriental, la ejecución se llevaba a cabo en la tarde de ese día, y esto en cuanto a que la acusación era hecha y era hallada válida.

B. Daniel es preservado en el foso de los leones.

1. (16-18) El tiempo de Daniel en el foso de los leones.

Entonces el rey mandó, y trajeron a Daniel, y le echaron en el foso de los leones. Y el rey dijo a Daniel: El Dios tuyo, a quien tú continuamente sirves, él te libre. Y fue traída una piedra y puesta sobre la puerta del foso, la cual selló el rey con su anillo y con el anillo de sus príncipes, para que el acuerdo acerca de Daniel no se alterase. Luego el rey se fue a su palacio, y se acostó ayuno; ni instrumentos de música fueron traídos delante de él, y se le fue el sueño.

a. El Dios tuyo, a quien tú continuamente sirves, él te libre: Darío tenía fe, y su fe nació de la confianza de Daniel hacia Dios. La idea era, “Intenté todo lo que pude para salvarte Daniel, pero fallé. Ahora le toca a tu Dios.”

b. A quien tú continuamente sirves: Esto creaba el testimonio de Daniel. Muchos de nosotros en ocasiones mostramos un carácter y sabiduría piadosa ante el mundo, pero contrarrestamos lo bueno al ser después malos. El testimonio de Daniel estaba hecho por un servicio continuo.

c. La cual selló el rey: Esto quizás fue hecho para proteger a Daniel, así como para asegurarse de que nadie rescatara a Daniel. Darío sabía que Daniel tenía enemigos poderosos que intentarían matarlo si los leones no lo hacían.

d. Se le fue el sueño: Sin duda que Daniel tuvo un descanso mejor que el de Darío. Podemos estar seguros de que Daniel oraba en el foso de los leones, porque era simplemente su hábito el orar. Él no necesitaba comenzar a orar en esta notable ocasión debido a que el hábito de la oración estaba bien arraigado en su vida.

i. “Cuando nuestras vidas están centradas en Dios, aún podemos permitirnos el dejar las circunstancias a la coacción de Aquel en quien confiamos. Lo ocasional siempre es afectado por lo habitual.” (Morgan)

ii. Quizás Daniel oró Salmos 22:21-22: Sálvame de la boca del león . . . Anunciaré tu nombre a mis hermanos; En medio de la congregación te alabaré.

iii. “En cualquier caso, él quizás pudo tener una noche gloriosa. Con los leones y los ángeles que le acompañaron durante toda la noche, él estaba pasando las vigilias de la noche con un mayor estilo que Darío.” (Spurgeon)

2. (19-23) Daniel es hallado vivo después de una noche en el foso de los leones.

El rey, pues, se levantó muy de mañana, y fue apresuradamente al foso de los leones. Y acercándose al foso llamó a voces a Daniel con voz triste, y le dijo: Daniel, siervo del Dios viviente, el Dios tuyo, a quien tú continuamente sirves, ¿te ha podido librar de los leones? Entonces Daniel respondió al rey: Oh rey, vive para siempre. Mi Dios envió su ángel, el cual cerró la boca de los leones, para que no me hiciesen daño, porque ante él fui hallado inocente; y aun delante de ti, oh rey, yo no he hecho nada malo. Entonces se alegró el rey en gran manera a causa de él, y mandó sacar a Daniel del foso; y fue Daniel sacado del foso, y ninguna lesión se halló en él, porque había confiado en su Dios.

a. Muy de mañana: Ya que él no pudo dormir, fue fácil para Darío levantarse muy de mañana. Nos lo imaginamos esperando el primer resplandor del alba para que pudiera ver cómo le fue a Daniel.

b. Entonces Daniel respondió al rey: Cuando Darío escucho la voz de Daniel él supo que sobrevivió durante la noche. Los leones no querrían, o no podrían tocar a este siervo de Dios.

c. Mi Dios envió su ángel, el cual cerró la boca de los leones: No sabemos si Daniel vio un ángel o no, pero él ciertamente sabía que Dios envió su ángel para rescatarle. Hebreos 1:14 dice: ¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación? Dios envió un ángel para servir a la necesidad de Daniel.

i. “El cómo detuvo la boca de los leones este ángel, ya sea por el resplandor de su presencia, o amenazarles con su dedo (Números 22:27, 33), o al hacer que pelearan entre ellos, o al encender fuego (que son cosas con las cuales se dice que los leones se horrorizan), o al causarles saciedad, o al obrar en sus fantasías, no necesitamos preguntar.” (Trapp)

d. Yo no he hecho nada malo: Daniel si quebrantó la ley del rey, pero él no lo hizo en contra del rey o de los intereses del rey. Daniel es un ejemplo de obediente desobediencia.

e. Porque había confiado en su Dios: Daniel fue preservado por medio de la fe. Aunque su causa fue justa y fue acusado injustamente, esas cosas por si solas no le protegieron delante de los leones. Daniel necesitaba una fe viva y que permaneciera en Dios, aún en las circunstancias más difíciles.

i. “Aunque eran salvajes y morían de hambre, aún Daniel fue preservado de las garras y colmillos de estos leones feroces y funestos por el poder de Dios a través de la fe.” (Trapp)

ii. Aquí hay una orden instructiva. El poder de Dios envió un ángel para proteger a Daniel en respuesta a la oración de fe que provenía de un caminar consistente y permanente.

iii. Debido a su fe, Daniel es reconocido en hebreos 11:33 como un que por fe taparon bocas de leones.

3. (24) El destino de aquellos que conspiraron en contra de Daniel.

Y dio orden el rey, y fueron traídos aquellos hombres que habían acusado a Daniel, y fueron echados en el foso de los leones ellos, sus hijos y sus mujeres; y aún no habían llegado al fondo del foso, cuando los leones se apoderaron de ellos y quebraron todos sus huesos.

a. Y dio orden el rey: Nadie tuvo que pedirle a Darío que hiciera esto. Él estaba listo y dispuesto para traer justicia a aquellos que conspiraron en contra de Daniel, y también sus hijos y sus mujeres.

i. Esto obviamente era severo, pero también iba acorde a las antiguas costumbres entre los persas. Un antiguo escritor llamado Amiano Marcelino escribió de los Pesas, “Las leyes entre ellos son formidables … por la cual, a cuenta de la culpa de uno, toda la familia perecía.”

ii. Darío no estaba feliz con estos hombres. Él probablemente hubiera echado a los acusadores a los leones aún si Daniel hubiera muerto en el foso de los leones.

b. Aún no habían llegado al fondo del foso, cuando los leones se apoderaron de ellos: Esto comprueba que si era una protección angelical genuina la cual salvó a Daniel. Prueba que no había una razón natural por la cual los leones no se comieron a Daniel. Los acusadores de Daniel perecieron en la misma trampa que prepararon para Daniel.

i. Esto ilustra el poder de la cruz, pero al revés: los culpables fueron castigados en el lugar del inocente.

ii. Esto también ilustra un principio de guerra espiritual. Dios causará que nuestro enemigo caiga en la misma trampa puesta para nosotros (Salmos 7:14-16).

4. (25-28) Darío decreta que todos deben de honrar al Dios de Daniel.

Entonces el rey Darío escribió a todos los pueblos, naciones y lenguas que habitan en toda la tierra: Paz os sea multiplicada. De parte mía es puesta esta ordenanza: Que en todo el dominio de mi reino todos teman y tiemblen ante la presencia del Dios de Daniel; porque él es el Dios viviente y permanece por todos los siglos, y su reino no será jamás destruido, y su dominio perdurará hasta el fin. El salva y libra, y hace señales y maravillas en el cielo y en la tierra; él ha librado a Daniel del poder de los leones. Y este Daniel prosperó durante el reinado de Darío y durante el reinado de Ciro el persa.

a. El rey Darío escribió: El Libro de Daniel sigue un patrón familiar. El pueblo de Dios permanece firmes en sus convicciones, Dios le honra y le protege, y el testimonio de la obra de Dios hace que los impíos vean y hablen de la grandeza de Dios.

·Daniel y sus tres amigos permanecieron firmes, y Nabucodonosor vio el fruto de ello (Daniel 1:20).

·Daniel audaz y sabiamente interpretó el sueño de Nabucodonosor y el rey honró a Daniel y a su Dios (Daniel 2:46-47).

·Sadrac, Mesac, y Abed-Nego permanecieron firmes y Nabucodonosor dio gloria a Dios (Daniel 3:28-30).

·Daniel audazmente le dijo a Nabucodonosor la verdad, y el rey se humilló a sí mismo y le dio la gloria a Dios (Daniel 4:34-37).

·Daniel permaneció firme y le dijo audazmente la verdad a Belsasar, y el rey honró a Daniel (Daniel 5:29).

i. El punto es claro: cuando permanecemos firmes en convicciones piadosas y honramos a Dios, aun cuando cuesta algo, otros verán el testimonio y estarán impresionados.

b. Del Dios de Daniel: De una pequeña forma, esto nos ayuda a diagnosticar la condición espiritual de Darío. No es suficiente el decir, “el Dios de Daniel.” La fe que salva dice, “el Dios de Darío.”

c. Daniel prosperó durante el reinado de Darío y durante el reinado de Ciro el persa: Algunos toman esto para decir que Darío era Ciro el Persa. Esta es una de las tres teorías sobre el identificar a Darío (mencionado en el comienzo de este capítulo).

d. Daniel prosperó: Este es el último eslabón en una gran cadena puesta a través de este capítulo. Podemos ver a Daniel progresando a través de este camino:

·Conspirado en su contra

·Orando

·Alabando

·Sirviendo continuamente

·Perseguido

·Protegido

·Preservado

·Preferido

·Prosperado

e. Y este Daniel prosperó: Una de las mayores bendiciones que provienen de Daniel 6 es ver cómo se desarrolla la historia y apuntar a Jesucristo. Considera esto:

·Un hombre sin culpa, fiel a Dios en todos sus caminos, un hombre destacado por la oración fue enviado a la muerte por los celos de quienes querían evitar su exaltación.

·Fue condenado a muerte por la conspiración de sus enemigos y la ley del país, y lo arrojaron a una habitación de piedra destinada a ser su tumba.

·Se hizo rodar una piedra sobre la abertura. Pero con todo su poder y ferocidad, la muerte no podía tocarlo.

·Una mañana que se quitó la piedra, salió victorioso; glorificó a Dios, los paganos honraron a Dios y sus enemigos fueron juzgados.

·Esa es una historia bastante buena: la historia tanto de Daniel 6 como de Jesús el Mesías.

©2022 The Enduring Word Comentario bíblico en español de David Guzik – ewm@enduringword.com