Isaías 42 – El cántico del siervo

A. El Señor habla de Su siervo.

1. (1-4) El carácter del siervo.

He aquí mi siervo, yo le sostendré; mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento; he puesto sobre él mi Espíritu; él traerá justicia a las naciones. No gritará, ni alzará su voz, ni la hará oír en las calles. No quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humeare; por medio de la verdad traerá justicia. No se cansará ni desmayará, hasta que establezca en la tierra justicia; y las costas esperarán su ley.

a. He aquí mi siervo: El Señor llama a todas las personas – al pueblo de Israel y a las costas – y les dice a todos he aquí (estudien, pongan su atención en) mi siervo.

i. “La palabra ebed puede referirse a un esclavo (Éxodo 21:20-21) o a un rey vasallo (2 Samuel 10:19), a un súbdito individual (Génesis 21:25) o a una nación tributaria (1 Crónicas 18:2, 6, 13). En todos esos casos el término se refiere a una persona o grupo caracterizado por la dependencia y la servidumbre”. (Lindsey)

ii. La versión New King James Versión correctamente pone en letras mayúsculas la primera letra de Siervo, porque el contexto demuestra que esta es una clara referencia a Jesús. Además, Mateo cita Isaías 42:1-5 y dice claramente que es una profecía cumplida en Jesús (Mateo 12:16-21). Entonces, en esto, el Señor ordena a todas las personas que pongan su enfoque en Jesús.

iii. Jesús se describe a sí mismo como un siervo en Mateo 20:25-28, Mateo 23:11, Marcos 9:35, Marcos 10:43-45. Pero Jesús no es solamente un siervo. Él es el Siervo, y todos deben observar cuando El Señor dice,He aquí mi Siervo.

iii. ¿Qué vemos cuando contemplamos a Jesús, el Siervo del Señor? Entre muchas cosas, lo vemos como el Siervo. Como dijo Jesús en Mateo 20:26-28 (también registrado en Marcos 10:43-45), Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo; como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. Cuando Jesús dijo será vuestro servidor, significa que ser siervo es una elección. Cuando Jesús dijo será vuestro siervo, mostró cuán profundo debe ser el servicio. Cuando dijo que no vino para ser servido, sino para servir, muestra el corazón esencial de un siervo. Cuando Jesús dijo y dar su vida en rescate por muchos, mostró hasta dónde llegan los siervos.

iv. Pero Jesús, el Siervo, es mucho más que solo un ejemplo para nosotros. Él es nuestro Siervo. Él nos sirve; no solo en lo que hizo en el pasado, sino que también nos sirve todos los días a través de su constante amor, cuidado, guía e intercesión. Jesús no dejó de servir cuando fue al cielo; Sirve a todo su pueblo más eficazmente que nunca desde el cielo.

b. He aquí mi siervo, yo le sostendré: Esto ciertamente fue cierto para Jesús, pero también es cierto en la forma en que el Señor trata con todos sus siervos. Él promete sostener a sus siervos. Cuando alguien es el siervo de otro, se requiere que el siervo le dé un servicio y obediencia completos al amo. Pero también se requiere que el amo cuide al siervo. El Señor siempre puede decir: mi Siervo, yo le sostendré.

i. Puede haber otro sentido en esto; Redpath cree que esto habla de la confianza y dependencia del Padre en el Hijo. “La imagen es tomada de una corte oriental, donde un monarca está en procesión y, mientras camina, se inclina sobre su cortesano favorito. Este versículo, de hecho, bien podría traducirse: “He aquí mi siervo, en quien me apoyo”. Es una indicación de un favor y una confianza especiales. Así que tenemos la imagen de Dios el Padre apoyado en Dios el hijo, contando con Él y confiando en que Él cumplirá todos Sus propósitos.

c. Mi escogido, en quien mi alma tiene contentamiento: Jesús es el supremo escogido, nuestra elección es realmente una cuestión de ser elegidos en Jesús. Como Pablo escribió en Efesios 1:4, según nos escogió en Él antes de la fundación del mundo. En quien mi alma tiene contentamiento muestra que para el Señor la elección no es una cosa fría, calculadora, técnica. Está profundamente conectada con Su amor y aprobación. Cuando Dios elige a alguien, Su alma tiene contentamiento en ellos. Si fuiste elegido en Jesús antes de la fundación del mundo, entonces Dios dice “mi alma tiene contentamiento en ti”.

i. Entender esto nos ayuda a recibir el favor de Dios, en lugar de tratar de darle una razón para que Su alma tenga contentamiento en nosotros. Muchos de nosotros estamos tratando de ganarnos la aprobación de Dios, en lugar de darnos cuenta de que es Su regalo gratuito, recibido por fe, porque Él ha elegido – escogido – que su alma tenga contentamiento en nosotros.

d. He puesto sobre él mi Espíritu: Jesús fue lleno del Espíritu y ministró en el poder y el fluir del Espíritu Santo (Mateo 3:16).

e. Él traerá justicia a las naciones: El ministerio del Siervo, el Mesías, no estaría restringido al pueblo judío. También tendría un ministerio a las naciones, llevándoles justicia y rectitud.

f. No gritará, ni alzará su voz: Esto no significa que Jesús nunca habló en voz alta. Se refiere a Su corazón y acciones mansas y humildes. Jesús no se abrió camino con fanfarronadas y palabras fuertes y abrumadoras, sino con el Espíritu de Dios sobre él.

i. “Él no es asertivo: probablemente los tres verbos aquí son acumulativos, enfatizando su comportamiento tranquilo y poco agresivo, pero gritará (‘gritar’) podría sugerir que no tiene la intención de sobresaltar, alzará su voz (‘alzar la voz’) que no tiene la intención de dominar o gritar a otros, hará oír (‘hacer que se escuche su voz’) que no tiene la intención de publicitarse”. (Motyer)

ii. “Piensa por un momento en la modestia de Dios. Siempre está trabajando: guía el sol, las estrellas y el universo. Controla todas las galaxias. Él refresca la tierra constantemente. Pero trabaja tan silenciosamente que muchas personas ahora tratan de pretender que Dios no existe … Ese es el sello distintivo de la realidad en el servicio. Los artistas de Dios no ponen sus firmas en las imágenes que crean. Sus embajadores no corren detrás del fotógrafo todo el tiempo para que les saquen fotos. Basta que hayan dado testimonio del Señor”. (Redpath)

g. No quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humeare: Esta es otra referencia al carácter amable de Jesús. Una caña es una planta bastante frágil; sin embargo, si una caña está cascada, el Siervo la tratará tan gentilmente que no la quebrará. Y si el pábilo, usado como yesca para encender un fuego, no arde sino que solo humea, no lo apagará ni lo desechará. En su lugar, El siervo gentilmente soplará el pábilo que humea y lo avivará hasta que se vuelva a encender.

i. A menudo sentimos que Dios trata con dureza nuestras debilidades y fracasos. Lo cierto es todo lo contrario. Los trata con gentileza, ternura, ayudándolos hasta que la caña cascada es fuerte y hasta que el pábilo que humea está completamente encendido.

ii. “Piensa de nuevo en esa caña: algo que ha sido aplastado o lastimado por la crueldad, una vida que de alguna manera está torcida, magullada y destrozada, sin fuerza ni belleza. No hay nada atractivo en una caña, y ciertamente no hay nada muy agradable en las circunstancias en las que vive. Por lo general, crece en un pantano maloliente y desagradable”. (Redpath)

iii. “Nos llamamos cristianos, pero si eres como yo, a veces te avergüenzas desesperadamente de lo tenue que arde tu luz. Hay mucho más humo que fuego: tan poca oración, tan poco testimonio real, tanta depresión y desánimo. Pero el Señor dice que no apagará el pábilo que humea”. (Redpath)

iv. “Él no desprecia a los demás: por más inútiles o irreparables (caña cascada), por más ‘pasados’ y cerca de la extinción (pabilo que humea) que puedan parecer. Las declaraciones negativas implican sus equivalentes positivos: Él puede reparar la caña cascada, avivar en llamas el pábilo que humea. El primero ha sido dañado internamente, el segundo carece de la nutrición externa del aceite. El Siervo es competente tanto para curar como para suministrar”. (Motyer)

v. Jesús ve el valor en una caña cascada, incluso cuando nadie más puede. Él puede hacer que una música hermosa provenga de una caña cascada ¡cuando pone su fuerza en ella! A pesar de que un pábilo que humea – usado como mecha en una lámpara de aceite – no sirve para nada, Jesús sabe que es valioso por lo que puede ser cuando se refresca con aceite. Muchos de nosotros somos como la caña cascada, y necesitamos ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu (Efesios 3:16). Otros son como el pábilo que humea y solo pueden volver a arder para el Señor cuando estamos empapados en aceite, con un suministro constante que viene cuando somos llenos del Espíritu Santo.

vi. Jesús quiere que tengamos Su corazón hacia los humildes, quebrantados y heridos. Es fácil pasarlos por alto como el sacerdote y el levita ignoraron al hombre en el camino a Jericó. “El obrero cristiano superficial ignora ese tipo de situación. Quiere una esfera para servir que sea digna de su talento, por favor. Una tarea donde se reconocerán y utilizarán sus habilidades, algo lo suficientemente grande como para justificar toda la formación que ha recibido. A los ojos del Señor, la prueba del verdadero siervo es, ¿se inclina con la humildad de Jesucristo sobre una caña cascada y un pábilo que humea?”. (Redpath)

h. Por medio de la verdad traerá justicia. No se cansará ni desmayará: El Siervo es gentil, pero no es débil. Por medio de la verdad traerá justicia. No hay dos formas de hacerlo; sucederá, y el fracaso o el desánimo no detendrán al Siervo.

i. ¿No es maravilloso que Jesús nunca se canse? Cuando pensamos en el trabajo que tiene que hacer, los obstáculos que debe superar y las herramientas con las que necesita trabajar, es sorprendente que nunca se canse. Es porque Él tiene todo el poder y la autoridad.

ii. Cansará es la misma palabra de humea en no apagará el pábilo que humea. Desmayará es la misma palabra que cascada en no quebrará la caña cascada. “Así que aquí está el Siervo del Señor … no se casca; No es un simple pábilo que humea. Él es bastante capaz de realizar la tarea de la redención porque está libre de todas las debilidades y fracasos de su pueblo. No tiene defectos ni imperfecciones – Él es perfección y fuerza majestuosa”. (Redpath)

iii. Hasta que establezca en la tierra justicia; y las costas esperarán su ley: La obra del Siervo se extenderá a toda la tierra, y todos los pueblos – incluso los de las costas lejanas – le servirán.

2. (5-9) El Señor de gloria y Su promesa a Su Siervo.

Así dice Jehová Dios, Creador de los cielos, y el que los despliega; el que extiende la tierra y sus productos; el que da aliento al pueblo que mora sobre ella, y espíritu a los que por ella andan: Yo Jehová te he llamado en justicia, y te sostendré por la mano; te guardaré y te pondré por pacto al pueblo, por luz de las naciones, para que abras los ojos de los ciegos, para que saques de la cárcel a los presos, y de casas de prisión a los que moran en tinieblas. Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas. He aquí se cumplieron las cosas primeras, y yo anuncio cosas nuevas; antes que salgan a luz, yo os las haré notorias.

a. Así dice Jehová Dios: La promesa del Siervo y Su ministerio es tan maravillosa, que Aquel que hace la promesa debe declarar Sus credenciales. Así como cuando sacamos un préstamo, el banco pide garantías de que podemos cumplir nuestra promesa, este versículo es otra “verificación de crédito” de Dios. Jehová Dios está más que feliz de hacerlo. Primero mira hacia arriba, porque Él es el creador de los cielos, y el que los despliega. Después mira hacia abajo, porque Él es el que extiende la tierra y sus productos. Luego mírate en un espejo, porque Él es el que da aliento al pueblo. El Dios que hizo cosas tan grandes puede cumplir sus promesas sobre el Siervo.

b. Yo Jehová te he llamado en justicia, y te sostendré por la mano: Específicamente, esta es una promesa del Señor para el Siervo – Cristo Jesús. Jesús debe haber recibido un aliento notable de pasajes como este cuando enfrentó tiempos difíciles y complicados durante Su ministerio terrenal.

i. Te he llamado en justicia: “Debido a que no hubo nada impío o injusto en Mi llamamiento, puedes estar seguro de que el llamamiento se cumplirá”.

ii. Te sostendré por la mano: “Yo estoy contigo siempre, para amarte y guiarte. Nunca te dejaré. ¡Estoy sosteniendo tu mano todo el tiempo!”.

iii. Te guardaré: “No te perderás ni serás dejado atrás. Siempre estoy ahí para cuidarte y guardarte”.

iv. Y te pondré por pacto al pueblo, por luz de las naciones: “Cumplirás el propósito al que te he llamado. No solo traerás salvación a tu pueblo, sino también a los que están lejos, que parecen estar más allá de la salvación”.

v. Para que abras los ojos de los ciegos, para que saques de la cárcel a los presos: “Te usaré para hacer obras milagrosas de restauración y sanidad, tanto física como espiritualmente. Serás utilizado para llevar la vista y la libertad a muchos”.

vi. ¡Qué gloriosas promesas, cada una cumplida en el ministerio de Jesús! Por extensión, estas promesas también nos pertenecen. Jesús oró, como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo (Juan 17:18). Somos enviados como Jesús fue enviado y podemos recibir estas mismas promesas como si fueran nuestras.

c. Yo Jehová; este es mi nombre: Tales promesas gloriosas necesitan confirmación, y la seguridad de que Aquel que hace las promesas puede cumplirlas.

i. Yo Jehová: “Este es el famoso tetragrámaton, o nombre de cuatro letras, que escribimos como Jehová, Yehová, Yahvé, Yahve, Jhuh, Javah, etc. Las letras son YHWH. Los judíos nunca lo pronuncian, y la verdadera pronunciación es completamente desconocida”. (Clarke)

d. Y a otro no daré mi gloria: Primero, nadie más puede cumplir estas promesas, porque Dios no compartirá Su gloria con ningún otro.

i. Es importante entender que Jesús comparte la gloria del Padre. Jesús oró: Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese (Juan 17:5). Si Dios el Hijo y Dios el Padre comparten la gloria, y el Señor no comparte Su gloria con nadie, significa que el Padre y el Hijo son Jehová Dios. Jehová Dios – Yahvé – es un Dios en tres personas.

e. He aquí se cumplieron las cosas primeras, y yo anuncio cosas nuevas: Dios es dueño tanto del pasado (las cosas primeras) como del futuro (cosas nuevas). Al ser el amo tanto del futuro como del pasado, Dios también tiene el presente en la mano.

i. Vemos esto especialmente en la forma en que Dios puede anunciar cosas nuevas, incluso antes que salgan a luz. Como dijo Pedro, Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro (2 Pedro 1:19). La palabra profética de Dios que se ha cumplido nos muestra la confianza que podemos tener en Su palabra.

B. La obra del Siervo del Señor.

1. (10-12) Alabanza por la victoria del Siervo.

Cantad a Jehová un nuevo cántico, su alabanza desde el fin de la tierra; los que descendéis al mar, y cuanto hay en él, las costas y los moradores de ellas. Alcen la voz el desierto y sus ciudades, las aldeas donde habita Cedar; canten los moradores de Sela, y desde la cumbre de los montes den voces de júbilo. Den gloria a Jehová, y anuncien sus loores en las costas.

a. Cantad a Jehová un cantico nuevo: Esto suena como un Salmo (Salmo 33:3, 40:3, 98:1 y otros), porque es un cántico de alabanza. Quién el Siervo es y lo que hace es tan glorioso que provoca un cantico nuevo de alabanza.

b. ¡Las costas y los moradores de ellas! ¿Quién cantará este cantico nuevo? Todos los que han sido tocados por la obra del Siervo. Dado que incluso las costas fueron bendecidas por el Siervo (Isaías 42:4), también deberían alabarlo.

2. (13-17) El Señor juzga a todos los que sirven a dioses falsos.

Jehová saldrá como gigante, y como hombre de guerra despertará celo; gritará, voceará, se esforzará sobre sus enemigos. Desde el siglo he callado, he guardado silencio, y me he detenido; daré voces como la que está de parto; asolaré y devoraré juntamente. Convertiré en soledad montes y collados, haré secar toda su hierba; los ríos tornaré en islas, y secaré los estanques. Y guiaré a los ciegos por camino que no sabían, les haré andar por sendas que no habían conocido; delante de ellos cambiaré las tinieblas en luz, y lo escabroso en llanura. Estas cosas les haré, y no los desampararé. Serán vueltos atrás y en extremo confundidos los que confían en ídolos, y dicen a las imágenes de fundición: Vosotros sois nuestros dioses.

a. Jehová saldrá como gigante: Este día de alabanza es un día de victoria para el Señor sobre todos los dioses falsos. Se esforzará sobre sus enemigos.

b. Y como hombre de guerra despertará celo… gritará, voceará… daré voces como la que está de parto. El Señor hace esta obra de juicio con energía. No es pasivo ni desapasionado en su juicio. Cuando el Señor arregla las cosas en la tierra, lo hace con celo.

i. La diferencia entre gritará, voceará y no gritará, ni alzará su voz (Isaías 42:2) muestra la diferencia entre la primera y la segunda venida de Jesús. La primera venida fue mansa y humilde; la Segunda Venida será ruidosa y demostrativa.

c. Convertiré en soledad montes y collados: Ningún obstáculo se interpondrá en el camino de la obra del Señor. Montes y collados no pueden interponerse en su camino. Ríos y estanques no lo detendrán. Ni siquiera la ceguera de los demás impedirá su plan. Al final, seguro que serán vueltos atrás y en extremo confundidos los que confían en ídolos.

3. (18-20) Los sordos y los ciegos vienen al Siervo.

Sordos, oíd, y vosotros, ciegos, mirad para ver. ¿Quién es ciego, sino mi siervo? ¿Quién es sordo, como mi mensajero que envié? ¿Quién es ciego como mi escogido, y ciego como el siervo de Jehová, que ve muchas cosas y no advierte, que abre los oídos y no oye?

a. Sordos, oíd, y vosotros, ciegos, mirad para ver: ¿Quiénes son los sordos y los ciegos de los que El Señor habla aquí? Son los sordos y los ciegos del pueblo de Dios. El Señor ya ha hablado a los ciegos entre los gentiles (Isaías 42:16). Ahora, Él habla a los ciegos a los que llama mi siervo, a los sordos a los que llama mi mensajero.

i. Obviamente, un ciego tendrá problemas para ser un buen siervo. Un sordo tendrá problemas para ser un buen mensajero.

b. Que ve muchas cosas y no advierte: Esta es una palabra para estos ciegos que creen que pueden ver. Actúan como si pudieran ver, pero en realidad no pueden advertir nada. Permanecerán ciegos y sordos mientras no puedan admitir su necesidad.

c. Y no oye: ¿Cuál es la cura? comienza conociendo nuestra condición. Cuando el sordo sabe que está sordo y el ciego sabe que está ciego, conocen su necesidad y no se engañan a sí mismos acerca de su condición.

i. Cuando Jesús sanó a un ciego de nacimiento, aprovechó la ocasión para hablar sobre la ceguera espiritual y su cura. En el diagnóstico de Jesús, solo aquellos que saben que son ciegos pueden ser sanados de su ceguera. Jesús dijo: Para juicio he venido yo a este mundo; para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados. Entonces algunos de los fariseos que estaban con él, al oír esto, le dijeron: ¿Acaso nosotros somos también ciegos? Jesús les respondió: Si fuerais ciegos, no tendríais pecado; mas ahora, porque decís: Vemos, vuestro pecado permanece (Juan 9:39-41).

4. (21-25) El Señor defiende a su pueblo defraudado.

Jehová se complació por amor de su justicia en magnificar la ley y engrandecerla. Mas este es pueblo saqueado y pisoteado, todos ellos atrapados en cavernas y escondidos en cárceles; son puestos para despojo, y no hay quien libre; despojados, y no hay quien diga: Restituid. ¿Quién de vosotros oirá esto? ¿Quién atenderá y escuchará respecto al porvenir? ¿Quién dio a Jacob en botín, y entregó a Israel a saqueadores? ¿No fue Jehová, contra quien pecamos? No quisieron andar en sus caminos, ni oyeron su ley. Por tanto, derramó sobre él el ardor de su ira, y fuerza de guerra; le puso fuego por todas partes, pero no entendió; y le consumió, mas no hizo caso.

a. Jehová se complació por amor de su justicia en magnificar la ley y engrandecerla: El Señor Dios se complace en traer esta justicia a la tierra y en magnificar y honrar la ley.

i. Aunque bajo el nuevo pacto, no venimos a Dios sobre la base de la ley, no significa que la ley de Dios sea mala. Como escribió Pablo en Romanos 7:12: De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno. La debilidad de la ley no se encuentra en la ley, sino en nosotros. La ley se adapta perfectamente al propósito que Dios tenía para ella: mostrar la santa norma de Dios, exponer nuestro pecado y mostrarnos la necesidad de la salvación en Jesús.

b. Mas este es pueblo saqueado y pisoteado: Dios mira a su pueblo y ve el dolor y la devastación que el mundo, la carne y el diablo han causado sobre ellos. Su pueblo ha sido saqueado y pisoteado, han sido puestos para despojo, y no hay quien libre. Y lo peor de todo, no hay quien diga: Restituid.

c. ¿Quién dio a Jacob en botín, y entregó a Israel a saqueadores? ¿Quién hizo esto? La respuesta de Isaías es casi impactante: ¿No fue Jehová, contra quien pecamos? En esta circunstancia, Dios permitió el lugar bajo y derrotado de Israel como disciplina por su pecado, por que escogieron la ceguera y la sordera.

d. No quisieron andar en sus caminos, ni oyeron su ley: El lugar doloroso y bajo de Israel estaba destinado a atraerlos de regreso al Señor. Podemos saber que el Señor solo usó estas medidas después de haber agotado medidas mucho más suaves. Sin embargo, ni siquiera estas medidas severas funcionaron: Pero no entendió… mas no le hizo caso.

e. Le puso fuego por todas partes: Esta corrección del Señor se sintió como fuego para Israel, pero no respondieron a ella. En 1 Pedro 4:12-19, Pedro también relaciona las pruebas y la corrección del Señor con el fuego: Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese… Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? El propósito de Dios en la prueba de fuego es llevarnos al arrepentimiento y la dulzura de corazón, y cuanto más nos resistamos a esa obra, ¡más arderá el fuego! Debemos responder como dijo Pedro en 1 Pedro 4:19: De modo que los que padecen según la voluntad de Dios, encomienden sus almas al fiel Creador, y hagan el bien. ¿Está el fuego de la corrección de Dios quemando el pecado y la impureza en tu vida, o solo te está volviendo más oscuro y más duro?

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