2 Crónicas 27 – El piadoso reinado de Jotam

A. El buen reinado del rey Jotam.

1. (1-2) Una descripción general del reinado de Jotam.

De veinticinco años era Jotam cuando comenzó a reinar, y dieciséis años reinó en Jerusalén. El nombre de su madre fue Jerusa, hija de Sadoc. E hizo lo recto ante los ojos de Jehová, conforme a todas las cosas que había hecho Uzías su padre, salvo que no entró en el santuario de Jehová. Pero el pueblo continuaba corrompiéndose.

a. E hizo lo recto ante los ojos de Jehová: Jotam fue otro rey de Judá que en general fue bueno. Esto contrasta fuertemente con el mal hecho por los reyes contemporáneos de Israel. Entre los reyes de Judá, hubo reyes buenos y piadosos.

b. Conforme a todas las cosas que había hecho Uzías su padre: El patrón se ve tanto en los reinos de Israel como en Judá, donde el hijo reina como su padre lo hizo antes que él. Si bien esto no está predeterminado de manera concreta, ciertamente es un principio que nos muestra la gran influencia que un padre tiene sobre un hijo.

i. Sin embargo, no entró en el santuario de Jehová. “Consideró el pecado de su padre más bien como un faro para advertirle que se alejara de esa roca en la que la vida de Uzías había sido destruida”. (Spurgeon)

ii. “Es una gran misericordia para nosotros, cuando hemos visto a otros pecar, si usamos sus naufragios como faros para nosotros. ¿Qué fascinación debe haber en el pecado?”. (Spurgeon)

c. Pero el pueblo continuaba corrompiéndose: La palabra continuaba es importante, porque nos dice que esta corrupción no comenzó con el reinado de Jotam, sino que continuó desde los días de su predecesor, Uzías. Aunque tuvo un mal final, el carácter personal de Uzías fue generalmente piadoso. Sin embargo, parece que, en general, fue más piadoso que la gente común.

i. Payne dice de Uzías y de los reyes de Israel que reinaron en sus días: “Debajo de la superficie de la prosperidad que disfrutaban ambos reinos en ese momento, la predicación contemporánea de Oseas y Amós indica la presencia de un serio deterioro moral y espiritual”.

ii. “Aunque Isaías, Oseas, Miqueas y otros santos profetas que vivían entonces les mostraron su pecado. Hasta este día, la gente no quería dejar sus viejas costumbres malvadas, aunque nunca se les había predicado tanto”. (Trapp)

2. (3-6) Los logros de Jotam.

Edificó él la puerta mayor de la casa de Jehová, y sobre el muro de la fortaleza edificó mucho. Además edificó ciudades en las montañas de Judá, y construyó fortalezas y torres en los bosques. También tuvo él guerra con el rey de los hijos de Amón, a los cuales venció; y le dieron los hijos de Amón en aquel año cien talentos de plata, diez mil coros de trigo, y diez mil de cebada. Esto le dieron los hijos de Amón, y lo mismo en el segundo año, y en el tercero. Así que Jotam se hizo fuerte, porque preparó sus caminos delante de Jehová su Dios.

a. Edificó él la puerta mayor de la casa de Jehová: Esta fue siempre una señal positiva en Judá. Cuando los reyes y los líderes se preocupaban por la casa de Jehová, reflejaba cierta medida de avivamiento espiritual.

i. En particular, parece que Jotam reconstruyó el vínculo entre el templo y el palacio. “Deseaba el libre acceso desde su propia casa a la del Señor. Esto fortalecería el vínculo entre las dos casas: mantendría abierta su línea de comunicación (para usar una figura militar) con la fuente de sus suministros de fuerza y sabiduría. Este es uno de los secretos de su prosperidad y poder”. (Knapp)

ii. Su padre Uzías entendió mal el vínculo entre la casa real y la casa de Dios, exigiendo autoridad sacerdotal (2 Crónicas 26:16-21). Muchos reyes antes que él no quisieron ningún vínculo entre la casa real y la casa de Dios. Jotam comprendió que era un rey y no un sacerdote, pero quería un vínculo bueno y abierto entre el palacio y el templo.

b. Además edificó ciudades en las montañas de Judá, y construyó fortalezas y torres en los bosques: Jotam extendió su interés por edificar a Judá más allá de Jerusalén y el templo. Esto hizo que su reino fuera fuerte y capaz de someter a los pueblos vecinos, como los hijos de Amón.

i. “También centró su atención en la planificación urbana, la construcción de ciudades en las tierras altas de Judá que, junto con un sistema de torres y fortificaciones en las áreas boscosas, podrían servir tanto para fines económicos como militares”. (Patterson and Austel)

ii. “El tributo fue sustancial, algo más de tres toneladas de plata y aproximadamente diez mil cargas en burro de cebada”. (Selman)

c. Así que Jotam se hizo fuerte, porque preparó sus caminos delante de Jehová su Dios.La construcción de este vínculo entre el palacio y el templo fue una de las principales formas en que preparó su camino delante de Jehová. “Esa puerta alta entre el palacio y el templo era mejor que una muralla china alrededor de su reino. Es en la comunión con Dios donde se encuentra la verdadera prosperidad y el poder”. (Knapp)

i. “Si bien no hubo una reforma nacional definida durante su reinado, parece haber avanzado silenciosamente a lo largo de líneas verdaderas, y su fuerza se atribuye al hecho de que ordenó sus caminos delante de Jehová su Dios”. (Morgan)

ii. “Jotam debe haber sido un hombre de oración. No podría haber preparado así sus caminos en ningún otro lugar excepto en el propiciatorio. Debe haber tenido el hábito de llevar sus problemas diarios a su Dios, buscar su guía en sus dificultades diarias y bendecirlo por sus misericordias diarias. Debe haber estado en constante comunión con su Dios, o de lo contrario no podría haber ordenado correctamente sus caminos ante él”. (Spurgeon)

iii. “Jotam es el único de todos los reyes hebreos, desde Saúl hacia abajo, contra quien Dios no tiene nada malo que registrar. En esto, su carácter está en hermosa armonía con su nombre, Jehová-perfecto”. (Knapp)

iv. “No recuerdo haber conocido a alguien que realmente caminara con Dios y que no hiciera del orden uno de los primeros principios de la vida… Son los hábitos del alma que camina ante Dios, y que está acostumbrada a pensar en Él como viendo en secreto y considerando todos nuestros caminos”. (Meyer)

3. (7-9) El resumen de su reinado.

Lo demás hechos de Jotam, y todas sus guerras, y sus caminos, he aquí están escritos en el libro de los reyes de Israel y de Judá. Cuando comenzó a reinar era de veinticinco años, y dieciséis reinó en Jerusalén. Y durmió Jotam con sus padres, y lo sepultaron en la ciudad de David; y reinó en su lugar Acaz su hijo.

a. Todas sus guerras, y sus caminos: 2 Reyes 15:37-38 nos dice: En aquel tiempo comenzó Jehová a enviar contra Judá a Rezín rey de Siria, y a Peka hijo de Remalías. Bajo la inspiración del Espíritu Santo, el escritor de 2 Reyes nos dice que fue la mano del Señor la que envió a estos gobernantes extranjeros que turbaron a Judá.

i. “Durante el reinado de Jotam, las fuerzas combinadas del rey Rezín de Siria y el rey Peka de Israel comenzaron su invasión de Judá, pero el impacto total de estos ataques militares no se sintió hasta que el hijo de Jotam se convirtió en rey”. (Dilday)

ii. “La referencia a ‘todas’ las guerras de Jotam sugiere que antes de la campaña amonita, de la cual como rey tuvo la responsabilidad exclusiva, pudo haber servido como comandante de campo de la alianza que fue concebida por su padre en cuarentena, Uzías”. (Payne)

b. Y durmió Jotam con sus padres: Después de las historias de los tres reyes anteriores, cada uno de los cuales comenzó bien pero terminó mal, es un alivio leer acerca de un rey que no tuvo un final tan decepcionante.

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