Ester 2 – Ester es elegida reina

A. Se reúne un harem para el rey Asuero.

1. (1-4) Se busca un reemplazo para la reina Vasti.

Pasadas estas cosas, sosegada ya la ira del rey Asuero, se acordó de Vasti y de lo que ella había hecho, y de la sentencia contra ella. Y dijeron los criados del rey, sus cortesanos: Busquen para el rey jóvenes vírgenes de buen parecer; y ponga el rey personas en todas las provincias de su reino, que lleven a todas las jóvenes vírgenes de buen parecer a Susa, residencia real, a la casa de las mujeres, al cuidado de Hegai eunuco del rey, guarda de las mujeres, y que les den sus atavíos; y la doncella que agrade a los ojos del rey, reine en lugar de Vasti. Esto agradó a los ojos del rey, y lo hizo así.

a. Pasadas estas cosas: Esto es más amplio que solo los eventos del capítulo anterior. Ester 2:16 indica que hubo un lapso de cuatro años entre los capítulos uno y dos. Durante ese tiempo, el rey Asuero hizo su gran invasión infructuosa de Grecia y regresó a casa como un hombre derrotado, queriendo alegrar su corazón a través de diversiones sensuales.

b. Busquen para el rey jóvenes vírgenes de buen parecer: El plan era armar un harén de las mujeres más hermosas de la tierra; traerlas a un harén para el rey, y elegir de ese grupo a la mujer más favorecida para ser su reina. Era una especie de concurso de “Miss Imperio Persa”, y la ganadora sería reina en lugar de Vasti.

c. Esto agradó a los ojos del rey, y lo hizo así: El antiguo historiador judío Josefo dice que Asuero hizo seleccionar un total de 400 mujeres.

2. (5-7) Ester y su familia.

Había en Susa residencia real un varón judío cuyo nombre era Mardoqueo hijo de Jair, hijo de Simei, hijo de Cis, del linaje de Benjamín; el cual había sido transportado de Jerusalén con los cautivos que fueron llevados con Jeconías rey de Judá, a quien hizo transportar Nabucodonosor rey de Babilonia. Y había criado a Hadasa, es decir, Ester, hija de su tío, porque era huérfana; y la joven era de hermosa figura y de buen parecer. Cuando su padre y su madre murieron, Mardoqueo la adoptó como hija suya.

a. Había… un varón judío cuyo nombre era Mardoqueo: Mardoqueo, el primo de Ester, llegó a Persia en una de las oleadas de reubicación que los babilonios impusieron a Judá cuando conquistó esa tierra.

b. Y había criado a Hadasa, es decir, Ester, hija de su tío: Ester (cuyo nombre judío Hadasa significa “mirto”; el nombre persa Ester significa “estrella”) fue criada por su primo Mardoqueo desde la muerte de su padre y su madre.

i. “En el simbolismo profético, el mirto reemplazaría las zarzas y las espinas del desierto, representando así el perdón del Señor y la aceptación de su pueblo (Isaías 41:19; 55:13; cf. Zacarías 1:8)”. (Baldwin)

ii. Fueron parte de la gran comunidad judía que se vio obligada a mudarse fuera de Judá y no decidió regresar con Esdras. En los días de Mardoqueo y Ester, la tierra de Judá era considerada como un lugar salvaje y atrasado.

c. La joven era de hermosa figura y de buen parecer: El Hebreo para hermosa figura y buen parecer es literalmente, “hermosa en forma y hermosa a la vista”. O, como dice la NVI: tenía una figura atractiva y era muy hermosa.

i. Consideramos que la biblia es generalmente subestimada; cuando dice que Ester erade hermosa figura y de buen parecer, sabemos que no está exagerando.

3. (8) Ester es llevada al harén del rey.

Sucedió, pues, que cuando se divulgó el mandamiento y decreto del rey, y habían reunido a muchas doncellas en Susa residencia real, a cargo de Hegai, Ester también fue llevada a la casa del rey, al cuidado de Hegai guarda de las mujeres.

a. Ester también fue llevada a la casa del rey: Parece que Ester realmente no tuvo elección sobre esto.

b. Al cuidado de Hegai guarda de las mujeres: Hegai era el eunuco del rey (Ester 2:3), un hombre encargado de la supervisión del harén del rey por razones obvias.

i. Según Baldwin, el historiador griego Herodoto menciona específicamente a Hegai como un oficial del rey Asuero.

B. Ester en la corte del rey.

1. (9) El trato favorecido de Ester en el palacio.

Y la doncella agradó a sus ojos, y halló gracia delante de él, por lo que hizo darle prontamente atavíos y alimentos, y le dio también siete doncellas especiales de la casa del rey; y la llevó con sus doncellas a lo mejor de la casa de las mujeres.

a. Y la doncella agradó a sus ojos, y halló gracia delante de él: Ester obtuvo el favor de Hegai, el hombre que tenía autoridad sobre ella. En esto, su piedad aseguró el cumplimiento de Proverbios 3:3-4: Nunca se aparten de ti la misericordia y la verdad; átalas a tu cuello, escríbelas en la tabla de tu corazón; y hallarás gracia y buena opinión delante de Dios y de los hombres.

b. Por lo que hizo darle prontamente atavíos y alimentos: Debido a este favor, Hegai le dio a Ester preparaciones de belleza especiales, más allá de lo que le correspondía. También le dio siete doncellas especiales para cuidar de sus necesidades de belleza.

i. Ester ya era hermosa desde un principio; ahora se veía como una de esas fotos de “después” de los estudios fotográficos glamorosos – y se veía así todo el tiempo.

ii. La antigua palabra hebrea para atavíos proviene de la raíz “limpiar, pulir”. (Huey)

2. (10-11) Ester oculta su identidad judía.

Ester no declaró cuál era su pueblo ni su parentela, porque Mardoqueo le había mandado que no lo declarase. Y cada día Mardoqueo se paseaba delante del patio de la casa de las mujeres, para saber cómo le iba a Ester, y cómo la trataban.

a. Ester no declaró cuál era su pueblo ni su parentela: Normalmente, nunca hay una buena razón para ocultar el hecho de que somos cristianos. Demasiados cristianos actúan como si fueran “agentes secretos” – y siempre ocultan quiénes son en el Señor.

i. Debemos tomar en serio la advertencia que Jesús dio en Mateo 10:32-33: A cualquiera, pues que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos. No podemos vivir una vida de negación y esperar que Dios nos reconozca.

b. Porque Mardoqueo le había mandado que no lo declarase: Sin embargo, reconocemos que hay situaciones en las que Dios puede hacer que seamos reticentes acerca de nuestra identidad cristiana – no con el propósito de ocultarla permanentemente, sino esperando el momento oportuno para revelarla. Aparentemente, esto es lo que Mardoqueo sintió que era correcto hacer en esta circunstancia, y Ester estuvo de acuerdo.

i. Por ejemplo, en algunas situaciones uno puede inicialmente actuar como si no supiera nada cuando se le acerca un Testigo de Jehová o un mormón, y hacerlo no para negar a Jesús, sino para aprovechar una oportunidad estratégica.

c. Y cada día Mardoqueo se paseaba delante del patio de la casa de las mujeres, para saber cómo le iba a Ester: El gran interés de Mardoqueo por el estado de Ester muestra su amor y preocupación por ella en un lugar tan potencialmente peligroso.

3. (12-14) Se establece el método de preparar y presentar a las mujeres ante el rey.

Y cuando llegaba el tiempo de cada una de las doncellas para venir al rey Asuero, después de haber estado doce meses conforme a la ley acerca de las mujeres, pues así se cumplía el tiempo de sus atavíos, esto es, seis meses con óleo de mirra y seis meses con perfumes aromáticos y afeites de mujeres, entonces la doncella venía así al rey. Todo lo que ella pedía se le daba, para venir ataviada con ello desde la casa de las mujeres hasta la casa del rey. Ella venía por la tarde, y a la mañana siguiente volvía a la casa segunda de las mujeres, al cargo de Saasgaz eunuco del rey, guarda de las concubinas; no venía más al rey, salvo si el rey la quería y era llamada por nombre.

a. Después de haber estado doce meses: Persia era uno de los muchos países famosos por sus perfumes aromáticos y antiguas costumbres para los preparativos de las novias, incluidos baños rituales, depilación de cejas, pintura de manos y pies con henna, maquillaje facial y aplicaciones de una pasta embellecedora por todo el cuerpo, destinada a aclarar el color de la piel y eliminar manchas e imperfecciones.

i. Una de las razones del largo tiempo de preparación era saber si las mujeres habían estado embarazadas al entrar en el harén, para que el rey no fuera acusado de engendrar un hijo que no era suyo.

ii. Matthew Poole dice que los aceites y perfumes eran necesarios porque “los cuerpos de hombres y mujeres en esos países cálidos producían por sí mismos malos olores, si no se corregían y matizaban con habilidad”.

b. Entonces la doncella venía así al rey: Suena maravilloso – un año de constantes tratamientos de spa. Sin embargo, también se debe considerar el destino de estas mujeres: una noche con el rey. Si él elegía a alguna de las otras 400 para ser su reina, entonces ella sería su compañera (hasta que ella lo disgustara). En cuanto a las 399 que perdían, eran desterradas al harén donde permanecían como la esposa o la concubina del rey, pero rara vez lo veían después. Y nunca eran libres de casarse con otro hombre, básicamente viviendo como una viuda perpetua.

4. (15-18) Ester es elegida reina.

Cuando le llegó a Ester, hija de Abihail tío de Mardoqueo, quien la había tomado por hija, el tiempo de venir al rey, ninguna cosa procuró sino lo que dijo Hegai eunuco del rey, guarda de las mujeres; y ganaba Ester el favor de todos los que la veían. Fue, pues, Ester llevada al rey Asuero a su casa real en el mes décimo, que es el mes de Tebet, en el año séptimo de su reinado. Y el rey amó a Ester más que a todas las otras mujeres, y halló ella gracia y benevolencia delante de él más que todas las demás vírgenes; y puso la corona real en su cabeza, y la hizo reina en lugar de Vasti. Hizo luego el rey un gran banquete a todos sus príncipes y siervos, el banquete de Ester; y disminuyó tributos a las provincias, e hizo y dio mercedes conforme a la generosidad real.

a. Ninguna cosa procuró sino lo que dijo Hegai eunuco del rey, guarda de las mujeres: La humilde sabiduría de Ester se mostró en la forma en que permitió que el guarda de las mujeres la ayudara en sus preparativos.

b. Ganaba Ester el favor de todos los que la veían: Esto se debía tanto a la piedad como a la belleza de Ester.

i. La belleza a menudo gana el favor de las personas (especialmente las mujeres) con los demás. Este es un hecho que los cristianos deben aceptar, enseñando sabiamente a sus hijos lo que realmente importa y negándose a depender demasiado de la belleza para juzgar a las personas.

c. Y halló ella gracia y benevolencia delante de él más que todas las demás vírgenes: Debido al gran favor que obtuvo con el rey, Ester fue seleccionada para ser la reina del rey Asuero.

i. La vida de Ester hasta ahora ha sido notable. Ella era hija de exiliados judíos, quienes murieron; fue criada por su primo en una tierra extranjera y a menudo hostil; fue llevada a la fuerza al harén del rey; encontró el favor de todos los que conoció; y finalmente fue seleccionada para ser la reina del reino.

ii. Este notable curso de los acontecimientos no fue un accidente; no fue solo por la suerte o la fortuna o la buena apariencia de Ester o la personalidad brillante. Dios tenía un plan y Ester es parte de él. Como dice Salmos 75:6-7: Porque ni de oriente ni de occidente, ni del desierto viene el enaltecimiento. Mas Dios es el juez; a éste humilla y a aquel enaltece.

iii. Exactamente de la misma manera, tenemos un lugar en el plan de Dios. Dondequiera que estés en este momento, Dios tiene un propósito para ello – tal vez un propósito corto o largo; tal vez un propósito grande o un propósito pequeño, pero Dios tiene una razón.

iv. Hasta este punto, la historia de Ester también nos muestra que en el desarrollo de su plan, Dios puede usar la maldad del hombre. Dios no emborrachó a Asuero, ni le hizo exigir a su reina que se presentara de manera indecorosa ante los señores del reino; sin embargo, Dios permitió que esta mala acción del hombre cumpliera un propósito en su plan mayor. Encontramos seguridad en la verdad de que ninguna otra persona, por mala que sea, puede derrotar el plan de Dios para nuestra vida, sin importar lo que te haya hecho o te haga.

C. Mardoqueo salva la vida del rey.

1. (19-20) Mardoqueo es elevado en prominencia y Ester continúa ocultando su identidad judía.

Cuando las vírgenes eran reunidas la segunda vez, Mardoqueo estaba sentado a la puerta del rey. Y Ester, según le había mandado Mardoqueo, no había declarado su nación ni su pueblo; porque Ester hacía lo que decía Mardoqueo, como cuando él la educaba.

a. Mardoqueo estaba sentado a la puerta del rey: Esta posición indica que Mardoqueo estaba asociado con los que tomaban decisiones y los hombres de influencia en el reino.

b. Y Ester, según le había mandado Mardoqueo, no había declarado su nación ni su pueblo: Algunos han pensado que el libro de Ester lleva esta idea de ocultamiento demasiado lejos. Este libro ha sido criticado porque no menciona el nombre de Dios (como tampoco lo hace el Cantar de los Cantares).

i. Algunos dicen que el nombre de Dios quedó fuera del libro de Ester debido a su uso en las festividades que rodeaban a Purim, donde la gente comúnmente se emborrachaba. Un rabino enseñó: “Un hombre está obligado a beber en Purim hasta que sea incapaz de distinguir entre ‘Bendito sea Mardoqueo’ y ‘Maldito sea Amán’”. Algunos se han preguntado si, en esa atmósfera, sería demasiado fácil profanar el nombre de Dios si fuera a leerse en tal festival.

ii. Otros ven el nombre YHWH escondido en acrósticos, basados en las letras iniciales y finales de palabras sucesivas en Ester 1:20, 5:4, 5:13 y 7:7. En algunos manuscritos, las letras de estas palabras se escriben un poco más grandes para darles prominencia.

iii. Quizás también el libro de Ester no contiene el nombre de Dios porque fue escrito bajo el dominio persa y para su distribución en el Imperio Persa.

iv. Lo más probable es que el libro de Ester no tenga el nombre de Dios porque muestra cómo Dios obra detrás de escena; Dios siempre está activo en Ester, aunque esté tras bambalinas.

2. (21-23) Mardoqueo escucha una conspiración de asesinato e informa al rey, salvando la vida del rey.

En aquellos días, estando Mardoqueo sentado a la puerta del rey, se enojaron Bigtán y Teres, dos eunucos del rey, de la guardia de la puerta, y procuraban poner mano en el rey Asuero. Cuando Mardoqueo entendió esto, lo denunció a la reina Ester, y Ester lo dijo al rey en nombre de Mardoqueo. Se hizo investigación del asunto, y fue hallado cierto; por tanto, los dos eunucos fueron colgados en una horca. Y fue escrito el caso en el libro de las crónicas del rey.

a. Cuando Mardoqueo entendió esto, lo denunció a la reina Ester, y Ester lo dijo al rey: La actitud de Mardoqueo no era “soy un hombre judío en el exilio bajo un rey pagano, así que no me importa si lo matan”. En cambio, cumplió el pensamiento de Pedro en 1 Pedro 2:17, antes de que Pedro lo escribiera: Temed a Dios, Honrad al rey.

i. Esta amenaza de asesinato era real. Asuero finalmente fue asesinado por su primer ministro, quien colocó a Artajerjes I en el trono.

b. Los dos eunucos fueron colgados en una horca: La palabra horca es literalmente árbol; la idea de que fueron colgados en un árbol probablemente no se refiere a colgarlos con una soga alrededor del cuello, sino a ser empalados en una estaca, muy parecido a la crucifixión.

i. “Se coloca una estaca puntiaguda en el suelo, y se toma al culpable, se coloca sobre la punta afilada y luego se tira de sus piernas hacia abajo hasta que la estaca que entró por las asentaderas pase por el cuerpo y salga por el cuello. Una especie de castigo de lo más terrible, en el que la venganza y la crueldad pueden saciar hasta lo último de su malicia. El culpable vive un tiempo considerable en agonías insoportables”. (Clarke)

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