Ester 7 – El fin de Amán

A. El segundo banquete.

1. (1-4) Ester finalmente hace su petición: ¡por favor salva mi vida!

Fue, pues, el rey con Amán al banquete de la reina Ester. Y en el segundo día, mientras bebían vino, dijo el rey a Ester: ¿Cuál es tu petición, reina Ester, y te será concedida? ¿Cuál es tu demanda? Aunque sea la mitad del reino, te será otorgada. Entonces la reina Ester respondió y dijo: Oh rey, si he hallado gracia en tus ojos, y si al rey place, séame dada mi vida por mi petición, y mi pueblo por mi demanda. Porque hemos sido vendidos, yo y mi pueblo, para ser destruidos, para ser muertos y exterminados. Si para siervos y siervas fuéramos vendidos, me callaría; pero nuestra muerte sería para el rey un daño irreparable.

a. Séame dada mi vida por mi petición, y mi pueblo por mi demanda: Ester mostró gran tacto incluso cuando finalmente hizo su petición. Ella no se identificó de inmediato como judía, condenada a la masacre – incluso como también Amán ocultó la identidad del grupo al que deseaba condenar cuando hizo su pedido (Ester 3:8).

b. Séame dada mi vida por mi petición: Ester también mostró sabiduría en cómo enmarcó su petición. Ella apeló a nivel personal, sabiendo que no había hecho otra cosa más que complacer al rey.

2. (5) La reacción del rey: ¿quién es este malvado?

Respondió el rey Asuero, y dijo a la reina Ester: ¿Quién es, y dónde está, el que ha ensoberbecido su corazón para hacer esto?

a. ¿Quién es, y dónde está, el que ha ensoberbecido su corazón para hacer esto? Tal vez Asuero debería haber sabido que en realidad fue él mismo quien autorizó tal plan. Él fue quien autorizó a Amán para llevar a cabo este complot (Ester 3:10-11), aunque lo hizo por ignorancia.

3. (6) Ester identifica al culpable.

Ester dijo: El enemigo y adversario es este malvado Amán. Entonces se turbó Amán delante del rey y de la reina.

a. El enemigo y adversario es este malvado Amán: Ester expuso la verdad sobre Amán – que no era un siervo fiel del rey, sino un enemigo y adversario, más interesado en su propia fama y estatus que en el beneficio del rey.

b. Entonces se turbó Amán delante del rey y de la reina: Amán nunca imaginó que Ester era judía; ahora estaba ante el rey siendo justamente acusado de tramar el asesinato de la esposa del rey.

i. Ahora se puede ver la sabiduría del extraño pedido de Ester de invitar a Amán a estos banquetes; maximizó el impacto tanto sobre el rey como sobre el mismo Amán.

B. El miserable final de Amán.

1. (7-8) La condena de Amán es sellada.

Luego el rey se levantó del banquete, encendido en ira, y se fue al huerto del palacio; y se quedó Amán para suplicarle a la reina Ester por su vida; porque vio que estaba resuelto para él el mal de parte del rey. Después el rey volvió del huerto del palacio al aposento del banquete, y Amán había caído sobre el lecho en que estaba Ester. Entonces dijo el rey: ¿Querrás también violar a la reina en mi propia casa? Al proferir el rey esta palabra, le cubrieron el rostro a Amán.

a. Luego el rey se levantó… encendido en ira: El rey se llenó de ira probablemente porque ahora se daba cuenta de que Amán lo había engañado al obtener este decreto para matar a los judíos y ponerlo en marcha

b. ¿Querrás también violar a la reina en mi propia casa? A pesar de todas las súplicas de Amán, solo se metió en problemas más graves – ¡ahora era acusado de agredir personalmente a Ester!

i. Un escrito judío dice que el ángel Gabriel empujó a Amán para que cayera sobre el lecho de Ester justo cuando el rey Asuero regresaba a la habitación.

c. Le cubrieron el rostro a Amán: La cabeza de Amán fue cubierta como una preparación para la ejecución.

2. (9-10) La ejecución de Amán.

Y dijo Harbona, uno de los eunucos que servían al rey: He aquí en casa de Amán la horca de cincuenta codos de altura que hizo Amán para Mardoqueo, el cual había hablado bien por el rey. Entonces el rey dijo: Colgadlo en ella. Así colgaron a Amán en la horca que él había hecho preparar para Mardoqueo; y se apaciguó la ira del rey.

a. La horca de 50 codos de altura: Como en el caso de las personas ejecutadas en Ester 2:23, Amán probablemente no fue colgado con una cuerda alrededor de su cuello; fue empalado en una enorme estaca como un antiguo precursor de la crucifixión.

b. Que hizo Amán para Mardoqueo: Amán encontró su fin en el mismo instrumento que había destinado para la muerte de Mardoqueo; fue atrapado en su propia trampa contra Mardoqueo.

i. Dios a menudo obra de esta manera y debemos orar como lo hizo el salmista: He aquí, el impío concibió maldad, se preñó de iniquidad, y dio a luz engaño. Pozo ha cavado, y lo ha ahondado; y en el hoyo que hizo caerá. Su iniquidad volverá sobre su cabeza, y su agravio caerá sobre su propia coronilla (Salmo 7:14-16).

ii. Quizás el mayor ejemplo de esto fue cuando Satanás pensó que había ganado haciendo que la multitud crucificara a Jesús, pero la cruz resultó ser el instrumento de su derrota.

c. Así colgaron a Amán en la horca que él había hecho preparar para Mardoqueo; y se apaciguó la ira del rey: La muerte de un sustituto satisfizo la ira del rey. En el caso de Mardoqueo y Amán, fue el culpable el que murió en lugar del inocente; en el caso de nosotros y de Jesús, es una cuestión del inocente muriendo en lugar de los culpables.

0 Shares