Jeremías 40 – Jeremías entre el remanente de la tierra

A. Dios cuida al fiel Jeremías.

1. (1) Jeremías rescatado de la deportación a Babilonia.

Palabra de Jehová que vino a Jeremías, después que Nabuzaradán capitán de la guardia le envió desde Ramá, cuando le tomó estando atado con cadenas entre todos los cautivos de Jerusalén y de Judá que iban deportados a Babilonia.

a. Después que Nabuzaradán capitán de la guardia le envió desde Ramá: Esta palabra llegó a Jeremías después de que los babilonios conquistaron y destruyeron Jerusalén. Cuando Jerusalén fue conquistada, Jeremías fue puesto brevemente con los otros deportados, el capitán de la guardia lo liberó.

i. “El nombre Ramá, que significa ‘altura’, pertenecía a varios lugares, pero el más probable de ellos sería una ciudad a unas seis millas al norte de Jerusalén, a dos o tres millas de Mizpa”. (Kidner)

ii. “Parecería que había un área de preparación en Ramá, el moderno Al-Ram a unas 5 millas al norte de Jerusalén. Desde aquí, los deportados partirían hacia Babilonia”. (Thompson)

b. Entre todos los cautivos de Jerusalén y de Judá: Aparentemente, Jeremías estaba entre los que estaban siendo organizados para el traslado forzoso a Babilonia cuando Nabuzaradán lo encontró y lo liberó.

i. “De alguna manera, Jeremías había sido arrestado con los demás, y cuando lo liberaron había estado encadenado a pesar de las órdenes de Nabucodonosor de que lo trataran con consideración”. (Harrison)

2. (2-4) El mensaje de Nabuzaradán para Jeremías.

Tomó, pues, el capitán de la guardia a Jeremías y le dijo: Jehová tu Dios habló este mal contra este lugar; y lo ha traído y hecho Jehová según lo había dicho; porque pecasteis contra Jehová, y no oísteis su voz, por eso os ha venido esto. Y ahora yo te he soltado hoy de las cadenas que tenías en tus manos. Si te parece bien venir conmigo a Babilonia, ven, y yo velaré por ti; pero si no te parece bien venir conmigo a Babilonia, déjalo. Mira, toda la tierra está delante de ti; ve a donde mejor y más cómodo te parezca ir.

a. Jehová tu Dios habló este mal contra este lugar: Nabuzaradán conocía a Jeremías y sus profecías. Sabía que este era el juicio de Yahveh contra su pueblo porque pecasteis contra Jehová. El babilonio Nabuzaradán creía en la palabra de Dios más que el propio pueblo del pacto de Yahveh.

i. “Indiscutiblemente, las palabras suenan como las del mismo Jeremías, y esto puede mostrar que Nabuzaradán conocía algo de la enseñanza del profeta. La explicación más simple puede ser que él conocía el contenido del énfasis principal de Jeremías en la predicación y simplemente lo estaba citando como apropiado para la ocasión”. (Feinberg)

ii. “Un discurso extraño que salió de la boca de un hombre así. ¿Cómo podrían oírlo los cautivos presentes y no verse afectados por él? Así, el asno de Balaam en ocasiones reprendió la locura de su amo, pero con poco resultado”. (Trapp)

b. Y ahora yo te he soltado hoy de las cadenas que tenías en tus manos: Nabuzaradán probablemente hizo esto por respeto tanto al valor inquebrantable de Jeremías como a lo que podría interpretarse como el mensaje favorable de Jeremías con respecto a los babilonios (que Jerusalén debería rendirse a su ejército invasor).

c. Si te parece bien venir conmigo a Babilonia, ven, y yo velaré por ti: Jeremías recibió una oferta relativamente atractiva de Nabuzaradán. Podía ir a Babilonia con sus compañeros judíos y saber que tendría una vida mejor allí que muchos de ellos, porque el capitán de la guardia velaría por él.

d. Pero si no te parece bien venir conmigo a Babilonia, déjalo: Nabuzaradán le dio a Jeremías una opción poco común. Los que fueron a Babilonia se vieron obligados a hacerlo; no tuvieron opción de quedarse. Jeremías fue uno de los pocos judíos que pudo elegir lo que le pareciera bien.

i. F.B. Meyer dice de Nabuzaradán, “Es un camarada de los centuriones del Nuevo Testamento”.

3. (5-6) Jeremías elige quedarse en la tierra.

Si prefieres quedarte, vuélvete a Gedalías hijo de Ahicam, hijo de Safán, al cual el rey de Babilonia ha puesto sobre todas las ciudades de Judá, y vive con él en medio del pueblo; o ve a donde te parezca más cómodo ir. Y le dio el capitán de la guardia provisiones y un presente, y le despidió. Se fue entonces Jeremías a Gedalías hijo de Ahicam, a Mizpa, y habitó con él en medio del pueblo que había quedado en la tierra.

a. Si prefieres quedarte: La NVI agrega a la traducción del versículo 5: Como Jeremías no se decidía, Nabuzaradán añadió. Quizás Jeremías tenía dificultades para tomar una decisión, o al menos así le pareció a Nabuzaradán.

b. Vuélvete… vive con él en medio del pueblo: Sintiendo que Jeremías realmente quería quedarse, Nabuzaradán expresó lo que parecía ser su elección: quedarse en la tierra. El capitán babilónico de la guardia hizo provisiones para que Jeremías se quedara al cuidado de Gedalías, quien fue designado por el rey de Babilonia como gobernador sobre todas las ciudades de Judá.

i. Gedalías era hijo de Ahicam, hijo de Safán. “El abuelo, Safán, fue el secretario de Josías y llevó el pergamino recién encontrado al rey (2 Reyes 22:3-13). Un hijo, Ahicam, fue parte de la delegación que Josías envió a la profetisa Hulda (2 Reyes 22:12-14). Ahicam ofreció protección a Jeremías después de haber predicado el Sermón del Templo (Jeremías 26:24). Gedalías, el hijo de Ahicam, era el nuevo gobernador de la provincia babilónica de Judá”. (Thompson)

ii. Al nombrar a Gedalías, era evidente que Nabucodonosor ya no confiaba en los hombres de la Casa de David. Eligió a un hombre que tenía experiencia administrativa, pero que no pertenecía a la línea real. “Es obvio que Nabucodonosor había perdido toda fe en la casa de David. Su trato con los últimos tres reyes de Judá fue extremadamente decepcionante”. (Feinberg)

iii. “Un sello que data de esta época descubierto en Laquis está inscrito con el nombre de un ‘Gedalías’, que era ‘sobre la Casa’ – es decir, un gobernador de palacio (cf. Isaías 36:22). El hombre al que se hace referencia podría haber sido el Gedalías de la época de Jeremías”. (Feinberg)

c. Y le dio el capitán de la guardia provisiones y un presente, y le despidió: Esto muestra el notable cuidado de Dios por Jeremías, incluso de manos de una autoridad pagana. De alguna manera, Jeremías recibió un mejor trato de parte de Nabuzaradán que de sus compañeros judíos.

i. “El trato cortés y humano del enemigo de la nación contrasta marcadamente con lo que Jeremías había recibido de sus propios compatriotas”. (Harrison)

ii. “Dios es capaz de suplir la necesidad de sus siervos de formas muy notables; ahora a través de cuervos, o de una viuda, y nuevamente a través de un capitán de la guardia de Nabucodonosor. Si entregamos todo a Dios, Dios será todo para nosotros”. (Meyer)

d. Y vive con él en medio del pueblo: Jeremías vivió bajo el cuidado del hombre de Judea que era el gobernador designado por Babilonia, y vivió en medio delos más pobres y miserables de la tierra, los que no fueron enviados a Babilonia.

i. Que había quedado en la tierra: “La gran mayoría de estos judíos pertenecían a las clases desfavorecidas (Jeremías 39:10), pero había otros, incluidos algunos príncipes reales, así como restos del ejército de Judá que pueden haber estado involucrados en actividad guerrillera contra los caldeos”. (Thompson)

ii. Jeremías quiso vivir entre su pueblo porque los amaba. “Jeremías no era un hombre vengativo, ni sintió el más mínimo júbilo por la caída de sus adversarios. Eran su pueblo, los amaba y lloró amargamente por ellos, como muestra el libro de Lamentaciones”. (Cundall)

iii. “Es un hecho revelador del carácter de Jeremías, que cuando, sin duda, pudo haber obtenido seguridad e incluso consuelo para sí mismo en Babilonia, eligió permanecer en su propia tierra y entre el débil remanente de su propio pueblo”. (Morgan)

B. Gedalías, gobernador de Judá. 

1. (7-10) Gedalías tranquiliza a la presencia militar judía restante.

Cuando todos los jefes del ejército que estaban por el campo, ellos y sus hombres, oyeron que el rey de Babilonia había puesto a Gedalías hijo de Ahicam para gobernar la tierra, y que le había encomendado los hombres y las mujeres y los niños, y los pobres de la tierra que no fueron transportados a Babilonia, vinieron luego a Gedalías en Mizpa; esto es, Ismael hijo de Netanías, Johanán y Jonatán hijos de Carea, Seraías hijo de Tanhumet, los hijos de Efai netofatita, y Jezanías hijo de un maacateo, ellos y sus hombres. Y les juró Gedalías hijo de Ahicam, hijo de Safán, a ellos y a sus hombres, diciendo: No tengáis temor de servir a los caldeos; habitad en la tierra, y servid al rey de Babilonia, y os irá bien. Y he aquí que yo habito en Mizpa, para estar delante de los caldeos que vendrán a nosotros; mas vosotros tomad el vino, los frutos del verano y el aceite, y ponedlos en vuestros almacenes, y quedaos en vuestras ciudades que habéis tomado. 

a. Cuando todos los jefes del ejército que estaban por el campo: Cuando los babilonios conquistaron al pueblo de Judá, quedaban algunos jefes del ejército y sus hombres que escaparon. Tenían que elegir si continuarían la lucha como una resistencia clandestina o se someterían al dominio babilónico.

i. “La tierra había sido privada de sus líderes; así que los jefes de las bandas guerrilleras, que permanecieron ocultos mientras el ejército babilónico asediaba, esperaban el giro de los acontecimientos después de la caída de la capital”. (Feinberg)

b. Oyeron que el rey de Babilonia había puesto a Gedalías hijo de Ahicam para gobernar la tierra: Estos militares querían reunirse con Gedalías para ver si apoyaría a los babilonios o comenzaría a traicionar al rey de Babilonia que lo puso en el poder (como el Rey Sedequías había hecho) y luchar por una Judá independiente.

c. Vinieron luego a Gedalías en Mizpa: Los líderes militares enumerados fueron a Gedalías en el sitio histórico de Mizpa (Génesis 31:45-54, Josué 11:8, Jueces 20:1-3, 1 Samuel 7:5-12, 1 Samuel 10:17).

d. No tengáis temor de servir a los caldeos: Gedalías dijo esto con un juramento para asegurar a los oficiales y a sus hombres que verdaderamente, su mejor y más sabia acción era rendirse al juicio de Dios a través de los babilonios y aprovechar al máximo la vida que tenían. Les dio la promesa: No tengáis temor de servir a los caldeos; habitad en la tierra, y servid al rey de Babilonia, y os irá bien.

e. Más vosotros tomad el vino, los frutos del verano y el aceite, y ponedlos en vuestros almacenes, y quedaos en vuestras ciudades: Gedalías les dijo que hicieran lo que el profeta Jeremías le había dicho al pueblo – someterse al juicio de Dios a través de los babilonios y buscar honrar a Dios y glorificarlo en la vida normal.

i. “La responsabilidad de Gedalías era ayudar a este remanente a establecerse, trabajar la tierra y pagar tributo a Babilonia con las cosechas”. (Harrison)

2. (11-12) Los judíos de las tierras vecinas regresan a Judá.

Asimismo todos los judíos que estaban en Moab, y entre los hijos de Amón, y en Edom, y los que estaban en todas las tierras, cuando oyeron decir que el rey de Babilonia había dejado a algunos en Judá, y que había puesto sobre ellos a Gedalías hijo de Ahicam, hijo de Safán, todos estos judíos regresaron entonces de todos los lugares a donde habían sido echados, y vinieron a tierra de Judá, a Gedalías en Mizpa; y recogieron vino y abundantes frutos.

a. Asimismo todos los judíos que estaban en Moab, y entre los hijos de Amón, y en Edom, y los que estaban en todas las tierras: A medida que se acercaba la amenaza babilónica, muchos judíos escaparon a las naciones y pueblos vecinos.

b. Todos estos judíos regresaron entonces de todos los lugares a donde habían sido echados, y vinieron a tierra de Judá: Una vez que Judá y Jerusalén fueron conquistados y la tierra estabilizada bajo el liderazgo de Gedalías, regresaron a la tierra y reanudaron la vida normal con una medida de bendición (y recogieron vino y abundantes frutos).

3. (13-14) Gedalías es informado de un complot de asesinato.

Y Johanán hijo de Carea y todos los príncipes de la gente de guerra que estaban en el campo, vinieron a Gedalías en Mizpa, Y le dijeron: ¿No sabes que Baalis rey de los hijos de Amón ha enviado a Ismael hijo de Netanías para matarte? Mas Gedalías hijo de Ahicam no les creyó.

a. ¿No sabes que Baalis rey de los hijos de Amón ha enviado a Ismael hijo de Netanías para matarte?: Algunos de los oficiales de la tierra que habían quedado llevaron esta advertencia de un complot de asesinato a Gedalías.

i. “Ismael, hijo de Netanías (Jeremías 41:1), era de herencia real (cf. 2 Reyes 25:23). Un miembro entusiasta del partido anti-babilónico, tenía celo y estaba lleno de odio hacia Gedalías”. (Feinberg)

ii. “Dado que Ismael, el futuro verdugo, era de la casa real de David, es posible que hubiera sido despreciado al haber sido pasado por alto para el cargo de gobernador”. (Harrison)

iii. “Recientemente, una excavación en Jordania ha descubierto la botella de Siran (fechada en el período 667-580 a.C.), que lleva el nombre de un rey Ba’lay, que ha sido identificado con el Baalis de Jeremías”. (Feinberg)

b. Mas Gedalías hijo de Ahicam no les creyó: Gedalías no creyó este informe, aunque los eventos de Jeremías 41 muestran que era cierto. Quizás Gedalías fue tonto; tal vez Ismael hijo de Netanías se había ganado su confianza de alguna manera.

i. “Parece haber sido de una disposición magnánima e incapaz de creer el mal de alguien a quien conoció personalmente en los días en que era un funcionario estatal e Ismael era un príncipe real”. (Thompson)

ii. “El siguiente capítulo muestra que la información de Johanán era demasiado cierta. Así el noble Gedalías perdió la vida por no creer el mal de los demás del que él mismo era incapaz”. (Clarke)

4. (15-16) Gedalías rechaza una oferta de protección contra la amenaza.

Entonces Johanán hijo de Carea habló a Gedalías en secreto en Mizpa, diciendo: Yo iré ahora y mataré a Ismael hijo de Netanías, y ningún hombre lo sabrá. ¿Por qué te ha de matar, y todos los judíos que se han reunido a ti se dispersarán, y perecerá el resto de Judá? Pero Gedalías hijo de Ahicam dijo a Johanán hijo de Carea: No hagas esto, porque es falso lo que tú dices de Ismael.

a. Yo iré ahora y mataré a Ismael: Uno de los líderes que llevó el informe de un complot de asesinato a Gedalías lo presionó aún más, hablándole en secreto. Le ofreció eliminar al hombre acusado de planear el asesinato.

b. No hagas esto, porque es falso lo que tú dices de Ismael: Gedalías aun así no creyó la advertencia, a pesar de que Johanán hijo de Carea lo presionó. Gedalías siguió confiando en lo que sabía de Ismael y consideró la advertencia como un informe falso.

i. “Desde nuestra posición ventajosa podemos ver que Gedlías debería haber consultado al Señor, cuyo profeta Jeremías estaba con él; sin embargo, esto se dice fácilmente”. (Kidner)

©2021 The Enduring Word Comentario bíblico en español de David Guzik – ewm@enduringword.com