A. El análisis del estado pecaminoso de Israel.
1. (1-2) La frondosa viña de Israel.
Israel es una frondosa viña, que da abundante fruto para sí mismo; conforme a la abundancia de su fruto multiplicó también los altares, conforme a la bondad de su tierra aumentaron sus ídolos. Está dividido su corazón. Ahora serán hallados culpables; Jehová demolerá sus altares, destruirá sus ídolos.
a. Da abundante fruto para sí mismo: Dios bendijo a Israel con abundancia material, pero ellos lo gastaron en ellos mismos y en sus propios deseos idólatras (multiplicó también los altares). Israel disfrutó de las bendiciones de Dios, pero utilizó esas bendiciones en caminos impíos.
i. Pablo nos advierte en contra del mismo pecado en Gálatas 5:13: Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne. En ocasiones, como Cristianos, nos tomamos la libertad y bendición que Dios nos da para usarlos de maneras impías.
b. Está dividido su corazón. Ahora serán hallados culpables: Debido a que Israel hubo recibido bendición, ellos eran más responsables que nunca para utilizarlo sabiamente. Debido a que utilizaron el motín de Dios en caminos impíos, Dios demolerá sus altares de dioses paganos, y destruirá sus ídolos.
i. Está dividido su corazón: La palabra dividido es halaq, la cual tiene la idea de “dividido” (Génesis 14:15, 49:7), o “blando” (Génesis 27:11, Salmos 55:21) o de “adulador” (Salmos 5:9, 36:2). Así, que sería preciso el traducir esta frase como que esta dividido su corazón, pero también puede ser que Dios quiere decir que Efraín tiene un corazón “blando, adulador” que no es sincero.
ii. La idea del corazón “blando” o “no sincero” de Israel queda reflejado por los adulterios de la mujer de Oseas, Gomer, anteriormente en este libro. De la misma manera que un cónyuge infiel dirá que aman a su compañero, mientras que se la pasa viviendo una mentira, es de la misma manera con el corazón de Israel hacia Dios.
iii. Israel tenía ese corazón dividido, no sincero, y lo expresaba en los altares de idolatría. Ahora, Jehová demolerá sus altares. “Ahora DIOS hará en juicio lo que ellos debieron hacer en arrepentimiento, ‘demolerá sus altares, destruirá su ídolos.’” (Clarke)
2. (3-8) El trono vacío de Israel.
Seguramente dirán ahora: No tenemos rey, porque no temimos a Jehová; ¿y qué haría el rey por nosotros? Han hablado palabras jurando en vano al hacer pacto; por tanto, el juicio florecerá como ajenjo en los surcos del campo. Por las becerras de Bet-avén serán atemorizados los moradores de Samaria; porque su pueblo lamentará a causa del becerro, y sus sacerdotes que en él se regocijaban por su gloria, la cual será disipada. Aun será él llevado a Asiria como presente al rey Jareb; Efraín será avergonzado, e Israel se avergonzará de su consejo. De Samaria fue cortado su rey como espuma sobre la superficie de las aguas. Y los lugares altos de Avén serán destruidos, el pecado de Israel; crecerá sobre sus altares espino y cardo. Y dirán a los montes: Cubridnos; y a los collados: Caed sobre nosotros.
a. No tenemos rey: Bajo el juicio de Jehová, poderes extranjeros dominaron a Israel para que ya no tuvieran su propio rey. Aún los ídolos que honraban y en los que confiaban tanto serían llevados a tierras extranjeras para reyes extranjeros.
b. Crecerá sobre sus altares espino y cardo: Después de la desolación del exilio, los altares paganos que una vez estuvieron ocupados en Israel, ahora son ahogados con espinos y cardos. Este es el resultado del rechazo de Jehová por parte de Israel, y la aceptación de dioses paganos.
B. El consejo de Dios hacia un Israel pecaminoso.
1. (9-11) Dios le dice a Israel que vean su pecado y que se sujeten a Su castigo.
Desde los días de Gabaa has pecado, oh Israel; allí estuvieron; no los tomó la batalla en Gabaa contra los inicuos. Y los castigaré cuando lo desee; y pueblos se juntarán sobre ellos cuando sean atados por su doble crimen. Efraín es novilla domada, que le gusta trillar, mas yo pasaré sobre su lozana cerviz; haré llevar yugo a Efraín; arará Judá, quebrará sus terrones Jacob.
a. Desde los días de Gabaa has pecado: Gabaa ya había sido mencionado en Oseas 9:9, recordando el horrible pecado descrito en Jueces 19. Aún cuando hubo una batalla en Gabaa contra los inicuos, aún había iniquidad en Israel. Aquí, Dios quiere que Israel, quien voluntariamente se había cegado a si mismo, se arrepintiera de ello.
b. Los castigaré cuando lo desee: Como animales de granja revoltosos, Dios tomará el control y guiará a Israel y Jacob, aún cuando estos pataleen.
2. (12) Dios les dice a Israel que hagan barbecho en su corazón.
Sembrad para vosotros en justicia, segad para vosotros en misericordia; haced para vosotros barbecho; porque es el tiempo de buscar a Jehová, hasta que venga y os enseñe justicia.
a. Sembrad para vosotros en justicia, segad para vosotros en misericordia: Israel había sembrado la semilla de pecado, y pronto cosecharían el juicio de Dios. Aún ahora, si sembraban justicia, ellos segarían misericordia en la siguiente cosecha.
i. Todos sembramos en nuestra vida, ¿pero sembramos semillas de justicia? ¿Qué “cosechas” crecerán de las semillas que sembremos hoy, o esta semana pasada, o del mes pasado?
b. Haced para vosotros barbecho: Dios edifica sobre la ilustración de sembrar y cosechar al decirle a Israel que haga barbecho – tierra que no ha sido arada por más de un año. Es una tierra que es dura y testaruda, se resiste a la semilla. Hace poco bien el sembrar en barbecho; debe abrirse primero.
i. En ocasiones, cuando la palabra de Dios sale y parece que tiene poco efecto, es debido a que cae en barbecho – la tierra dura que no permitirá que la semilla de la palabra penetre y se haga fructífera.
ii. Ya que el barbecho es duro, probablemente no “querrá” ser abierta. Esta dura y compacta, y la navaja del arado duele mientras la abre. Si el barbecho pudiera hablar, probablemente lloraría mientras es arado. Pero es inútil como tierra mientras permanezca barbecho.
iii. Porque es el tiempo de buscar a Jehová nos recuerda de cómo abrimos el barbecho. Lo hacemos al buscar a Jehová, no a nosotros mismos o los ídolos.
iv. Porque es el tiempo muestra que el tiempo para abrir el barbecho es ahora. “Esto debiera de hacerse inmediatamente: la temporada esta pasando; y si no pones la semilla en la tierra, la lluvia temprana pasará; y tus campos estarán sin fruto.” (Clarke)
c. Hasta que venga y os enseñe justicia: Esto nos dice cuanto tiempo debemos de abrir el barbecho y sembrar la semilla de justicia. Lo hacemos hasta que llegue la cosecha.
i. El uso de las ilustraciones de sembrar y cosechar de parte de Dios nos recuerda que la cosecha está en ocasiones a una temporada de distancia. Algunas veces las personas esperan sembrar pecado por años, pero el cosechar misericordia tan pronto hayan sembrado justicia en un día. Mantente sembrando en justicia, y cosecharás misericordia a su debido tiempo.
3. (13-15) Dios les dice a Israel el terrible resultado de resistirse.
Habéis arado impiedad, y segasteis iniquidad; comeréis fruto de mentira, porque confiaste en tu camino y en la multitud de tus valientes. Por tanto, en tus pueblos se levantará alboroto, y todas tus fortalezas serán destruidas, como destruyó Salmán a Bet-arbel en el día de la batalla, cuando la madre fue destrozada con los hijos. Así hará a vosotros Bet-el, por causa de vuestra gran maldad; a la mañana será del todo cortado el rey de Israel.
a. Porque confiaste en tu camino: Esta es la esencia del pecado. Confiamos en nuestro propio camino en lugar de el camino de Dios. La ruina siempre llega cuando confiamos en nuestro propio camino en lugar del camino de Dios, y esa ruina estaba a punto de llegar sobre Israel.
©2022 The Enduring Word Comentario bíblico en español de David Guzik – ewm@enduringword.com