1 Crónicas 12 – El ejército de David

“Cada palabra de este capítulo lleva la mente del más grande Hijo de David, y a los hombres que reúne a su alrededor”. (G. Campbell Morgan)

A. La devoción del ejército de David.

1. (1-2) Incluso los de la tribu de Benjamín, los parientes tribales de Saúl, vienen a David.

Estos son los que vinieron a David en Siclag, estando él aún encerrado por causa de Saúl hijo de Cis, y eran de los valientes que le ayudaron en la guerra. Estaban armados de arcos, y usaban de ambas manos para tirar piedras con honda y saetas con arco. De los hermanos de Saúl de Benjamín:

a. Estos son los que vinieron a David en Siclag: El tiempo de David en Siclag se describe en 1 Samuel 27 y 1 Samuel 30. Este fue un tiempo cuando David vivió en el territorio de los filisteos para escapar de la persecución asesina del rey Saúl.

b. Eran de los valientes que le ayudaron en la guerra. Estaban armados de arcos, y usaban de ambas manos para tirar piedras con honda y saetas con arco: Durante el tiempo de David en Siclag, ciertos guerreros poderosos vinieron y expresaron su lealtad a David y a su causa. Esto fue especialmente notable porque eran de los hermanos de Saúl de Benjamín y, por lo tanto, tenían mucho que ganar con que continuara el reinado de Saúl. Eligieron a David sobre Saúl porque sabían que Dios estaba con David.

i. Jueces 3:15 y Jueces 20:16 hace mención especial de los guerreros zurdos; ¡cuánto más si los soldados pueden usar ambas manos!

2. (3-15) El diverso ejército de David.

El principal Ahiezer, después Joás, hijos de Semaa gabaatita; Jeziel y Pelet hijos de Azmavet, Beraca, Jehú anatotita, Ismaías gabaonita, valiente entre los treinta, y más que los treinta; Jeremías, Jahaziel, Johanán, Jozabad gederatita, Eluzai, Jerimot, Bealías, Semarías, Sefatías harufita, Elcana, Isías, Azareel, Joezer y Jasobeam, coreítas, y Joela y Zebadías hijos de Jeroham de Gedor. También de los de Gad huyeron y fueron a David, al lugar fuerte en el desierto, hombres de guerra muy valientes para pelear, diestros con escudo y pavés; sus rostros eran como rostros de leones, y eran ligeros como las gacelas sobre las montañas. Ezer el primero, Obadías el segundo, Eliab el tercero, Mismana el cuarto, Jeremías el quinto, Atai el sexto, Eliel el séptimo, Johanán el octavo, Elzabad el noveno, Jeremías el décimo y Macbanai el undécimo. Estos fueron capitanes del ejército de los hijos de Gad. El menor tenía cargo de cien hombres, y el mayor de mil. Estos pasaron el Jordán en el mes primero, cuando se había desbordado por todas sus riberas; e hicieron huir a todos los de los valles al oriente y al poniente.

a. Valiente entre los treinta, y más que los treinta: Como se mencionó en el capítulo anterior, el ejército de David parecía estar organizado en grupos de treinta o en líderes de treinta. De la misma manera, un centurión romano supuestamente era líder de cien soldados.

i. “Ciertamente, ‘treinta’ no debe entenderse en términos numéricos precisos, como demuestran las listas, y es un número bastante elástico o se refiere a un tipo especial de líder militar. De hecho, la palabra ‘treinta’ puede significar un oficial de algún tipo, ya sea un ‘oficial de tercer rango’ o un miembro de un escuadrón especial de tres hombres directamente responsable ante el rey”. (Selman)

b. Hombres de guerra muy valientes para pelear, diestros con escudo y pavés; sus rostros eran como rostros de leones, y eran ligeros como las gacelas sobre las montañas: Estos gaditas eran soldados impresionantes:

·Hombres de guerra muy valientes: Eran hombres de gran valor y espíritu guerrero.

·Valientes para pelear: Eran hombres que recibieron pacientemente el entrenamiento que necesitaban para ser poderosos guerreros.

·Diestros con escudo y pavés: Eran hombres que eran hábiles en el uso de sus armas esenciales (tanto defensivas como ofensivas), con la habilidad obtenida de su entrenamiento.

·Sus rostros eran como rostros de leones: Tenían la conducta tranquila de hombres que confiaban en Dios; tenían el semblante de guerreros feroces y tranquilos. “Impertérritos, feroces y terribles con sus enemigos. Se atreven a mirar a la muerte a la cara ante las grandes aventuras en el campo”. (Trapp)

·Eran ligeros como las gacelas sobre las montañas: Eran hombres activos y móviles, listos para luchar donde se les necesitara.

i. “La gracia de Dios puede hacernos como ellos. La gracia de Dios puede hacernos valientes como leones, de modo que, dondequiera que estemos, podamos defendernos, o más bien, podamos sostener la verdad de nuestro Señor y nunca sonrojarnos ni avergonzarnos de hablar una buena palabra en su nombre en todo momento. Él también puede hacernos rápidos y activos, de modo que seamos como las gacelas en las montañas”. (Spurgeon)

c. Estos pasaron el Jordán en el mes primero, cuando se había desbordado por todas sus riberas: Como ejemplo del poder de estos hombres, el cronista registra un caso en el que estos valientes guerreros cruzaron el Jordán en un momento peligroso (Josué 3:15 y 4:18).

i. Adam Clarke sobre en el mes primero: “Quizás este era el mes de Nisan, que responde a una parte de nuestro marzo y abril. Esto fue probablemente antes de que se derritieran las nieves de las montañas, justo cuando el Jordan comenzó a desbordar sus orillas, e hizo que su intento fuera más peligroso y proporcionó una prueba adicional de su heroísmo”.

ii. “Estos gaditas también nos proporcionan un noble ejemplo de gran devoción. Cuando los once hombres decidieron unirse a David, vivían al otro lado de un río profundo, que en esa época del año se había desbordado, de modo que era extremadamente ancho y profundo. Pero no les impediría que se unieran a David, cuando él los requirió, junto al río. Nadaron a través del río para llegar a David”. (Spurgeon)

3. (16-22) David recibe soldados leales en el lugar fuerte.

Asimismo algunos de los hijos de Benjamín y de Judá vinieron a David al lugar fuerte. Y David salió a ellos, y les habló diciendo: Si habéis venido a mí para paz y para ayudarme, mi corazón será unido con vosotros; mas si es para entregarme a mis enemigos, sin haber iniquidad en mis manos, véalo el Dios de nuestros padres, y lo demande. Entonces el Espíritu vino sobre Amasai, jefe de los treinta, y dijo: Por ti, oh David, y contigo, oh hijo de Isaí. Paz, paz contigo, y paz con tus ayudadores, pues también tu Dios te ayuda. Y David los recibió, y los puso entre los capitanes de la tropa. También se pasaron a David algunos de Manasés, cuando vino con los filisteos a la batalla contra Saúl (pero David no les ayudó, porque los jefes de los filisteos, habido consejo, lo despidieron, diciendo: Con peligro de nuestras cabezas se pasará a su señor Saúl). Así que viniendo él a Siclag, se pasaron a él de los de Manasés, Adnas, Jozabad, Jediaiel, Micael, Jozabad, Eliú y Ziletai, príncipes de millares de los de Manasés. Estos ayudaron a David contra la banda de merodeadores, pues todos ellos eran hombres valientes, y fueron capitanes en el ejército. Porque entonces todos los días venía ayuda a David, hasta hacerse un gran ejército, como ejército de Dios.

a. Y David salió a ellos: Esto muestra tanto el gran corazón de David como su confianza en Dios. Recibió a estos soldados de los que tenía algún motivo para sospechar. En sus palabras a los hijos de Benjamín, pidió a Dios sabiduría y justicia.

b. El Espíritu vino sobre Amasai: Literalmente, esto “El Espíritu vistió a Amasai”. Esta frase del Antiguo Testamento solo se usa en Jueces 6:34 y 2 Crónicas 24:20, pero puede haber estado en la mente de Jesús cuando prometió que sus seguidores serían investidos de poder desde lo alto (Lucas 24:49).

i. “Amasai podría ser identificado con Amasa, el comandante del ejército de Absalón que después fue reincorporado por David (2 Samuel 19:13)”. (Selman)

c. Pues también tu Dios te ayuda: Lo que sea que los hijos de Benjamín supieran sobre David, sabían que Dios ayudaba a David. Esto hizo que ellos quisieran seguirlo.

i. “Hemos observado el cuidado singular y bondadoso de Dios hacia ti, y su bondad hacia ti, y si nos oponemos a ti, tendríamos que ser luchadores contra Dios y su palabra y providencia”. (Poole)

d. Los jefes de los filisteos, habido consejo, lo despidieron: Durante su tiempo en Siclag, David intentó pelear con los filisteos contra Saúl y el ejército de Israel. Los líderes filisteos, temiendo que David planeara desertar y pasarse a su señor Saúl se negaron a permitir que David y sus valientes pelearan en la batalla (1 Samuel 27).

e. Hasta hacerse un gran ejército, como ejército de Dios: Bajo la mano de Dios y su siervo David, estos valientes – que comenzaron como personas descontentas sin ningún otro lugar a donde ir (1 Samuel 22:1-2) – se convirtieron en una fuerza asombrosa. David y sus valientes se necesitaban los unos a los otros y no eran nada sin el otro.

B. El ejército real en Hebrón.

1. (23-37) El ejército de las tribus de Israel.

Y este es el número de los principales que estaban listos para la guerra, y vinieron a David en Hebrón para traspasarle el reino de Saúl, conforme a la palabra de Jehová: De los hijos de Judá que traían escudo y lanza, seis mil ochocientos, listos para la guerra. De los hijos de Simeón, siete mil cien hombres, valientes y esforzados para la guerra. De los hijos de Leví, cuatro mil seiscientos; asimismo Joiada, príncipe de los del linaje de Aarón, y con él tres mil setecientos, y Sadoc, joven valiente y esforzado, con veintidós de los principales de la casa de su padre. De los hijos de Benjamín hermanos de Saúl, tres mil; porque hasta entonces muchos de ellos se mantenían fieles a la casa de Saúl. De los hijos de Efraín, veinte mil ochocientos, muy valientes, varones ilustres en las casas de sus padres. De la media tribu de Manasés, dieciocho mil, los cuales fueron tomados por lista para venir a poner a David por rey. De los hijos de Isacar, doscientos principales, entendidos en los tiempos, y que sabían lo que Israel debía hacer, cuyo dicho seguían todos sus hermanos. De Zabulón cincuenta mil, que salían a campaña prontos para la guerra, con toda clase de armas de guerra, dispuestos a pelear sin doblez de corazón. De Neftalí, mil capitanes, y con ellos treinta y siete mil con escudo y lanza. De los de Dan, dispuestos a pelear, veintiocho mil seiscientos. De Aser, dispuestos para la guerra y preparados para pelear, cuarenta mil. Y del otro lado del Jordán, de los rubenitas y gaditas y de la media tribu de Manasés, ciento veinte mil con toda clase de armas de guerra.

a. De los hijos de Leví, cuatro mil seiscientos: Algunos piensan que a los levitas se les prohibía ir a la guerra, pero esto no se declara específicamente. Números 1:47-53 dice que en ese censo no debían contarse entre las otras tribus cuando se contaba a los hombres listos para la guerra, pero no dice que nunca podrían luchar por Israel.

i. “A los levitas nunca se les prohibió participar en la actividad militar, a pesar de sus deberes religiosos”. (Selman)

b. De los hijos de Isacar, doscientos principales, entendidos en los tiempos, y que sabían lo que Israel debía hacer: Algunas tradiciones antiguas atribuyen este entendimiento de los tiempos a la habilidad en astrología, pero no hay fundamento para esta especulación. En cambio, simplemente deberíamos ver que estos hijos de Isacar fueron hombres que apoyaron al rey Saúl hasta el tiempo correcto y que en el tiempo correcto le dieron su apoyo a David.

i. “Y particularmente mostraron este punto de su sabiduría en este tiempo; Pues ellos habían seguido a Saúl mientras vivía, como sabiendo que aún no había llegado el tiempo para que David tomara posesión del reino”. (Poole)

ii. “De tal manera que sabían lo que se debía hacer y cuándo hacerlo, por una sagacidad singular, obtenida por una larga experiencia, más que por la habilidad de la astrología”. (Trapp)

c. Dispuestos a pelear sin doblez de corazón: La idea detrás de la frase sin doblez de corazón es que estos eran hombres de un corazón sencillo o completo en su devoción al rey David. Esto se refleja en muchas otras traducciones:

·Ayudaron a David sin doblez de corazón (LBLA).

·Dispuestos a pelear sin cuartel en favor de David (NVI).

·Firmemente decididos a ayudar a David (DHH).

·Eran completamente leales a David (NTV).

i. “Leemos en el versículo 33 de Zabulón, cuyos guerreros no tenían doblez de corazón; el margen dice que estaban ‘sin un corazón dividido’. El hombre de doble ánimo es inestable en todos sus caminos; no se debe confiar en él en su lealtad o servicio a su rey”. (Meyer)

ii. Debido a que estaban completamente comprometidos con su rey, también estaban dispuestos a pelear – es decir, se mantenían firmes en sus formaciones incluso en el fragor de la batalla. Su singular devoción por su rey les permitía permanecer juntos como una sola unidad.

iii. “A demasiados les gusta romper filas y hacer la obra de Dios de forma independiente. Cincuenta hombres que actúan juntos ejecutarán más que quinientos actuando separados… La unión hace la fuerza; y en sus esfuerzos por derrocar el reino de Satanás, es sumamente esencial que los soldados de Cristo avancen en rango y mantengan el paso”. (Meyer)

2. (38-40) Su gran apoyo al gran rey de Israel.

Todos estos hombres de guerra, dispuestos para guerrear, vinieron con corazón perfecto a Hebrón, para poner a David por rey sobre todo Israel; asimismo todos los demás de Israel estaban de un mismo ánimo para poner a David por rey. Y estuvieron allí con David tres días comiendo y bebiendo, porque sus hermanos habían preparado para ellos. También los que les eran vecinos, hasta Isacar y Zabulón y Neftalí, trajeron víveres en asnos, camellos, mulos y bueyes; provisión de harina, tortas de higos, pasas, vino y aceite, y bueyes y ovejas en abundancia, porque en Israel había alegría.

a. Para poner a David por rey sobre todo Israel: Esta celebración llegó tarde (unos siete años después de la muerte de Saúl), pero llegó. El pueblo de Dios en conjunto reconoció a David como su rey. Es significativo que David no forzaría su reinado sobre el pueblo; esperó hasta que estuvieron dispuestos a poner a David por rey sobre todo Israel.

i. “En conjunto, parece más evidente que la gran mayoría de las tribus de Israel deseaba ver el reino confirmado en manos de David; ni ha habido nunca en ningún país un hombre más digno de la elección pública”. (Clarke)

b. Porque en Israel había alegría: Recibir a su rey legítimo y ungido trajo alegría a Israel.

i. “El párrafo en su conjunto, sin embargo, muestra que el pueblo de Dios son los verdaderos héroes del capítulo. Esos israelitas ejemplifican el principio de que cuando el pueblo de Dios se compromete entre sí en obediente servicio al rey elegido por Dios, encuentra unidad y gozo”. (Selman)

ii. “La entronización de David fue la unión del reino. Aquí está el secreto de la unidad de la Iglesia. Nunca lo conseguiremos esforzándonos por lograr una unidad de pensamiento, acto u organización. A medida que cada corazón individual entroniza al Salvador, cada uno se convertirá en uno con todas las almas afines en el reino eterno”. (Meyer)

0 Shares