Génesis 36 — La familia de Esaú.

A. La separación de Esaú de Jacob.

1. (1-5) Las esposas, hijos e hijas de Esaú.

Estas son las generaciones de Esaú, el cual es Edom: Esaú tomó sus mujeres de las hijas de Canaán: a Ada, hija de Elón heteo, a Aholibama, hija de Aná, hijo de Zibeón heveo, y a Basemat hija de Ismael, hermana de Nebaiot. Ada dio a luz a Esaú a Elifaz; y Basemat dio a luz a Reuel. Y Aholibama dio a luz a Jeús, a Jaalam y a Coré; estos son los hijos de Esaú, que le nacieron en la tierra de Canaán.

a. Estas son las generaciones de Esaú, el cual es Edom: El pueblo edomita desciende de Esaú, el hijo de Isaac y el hermano gemelo de Jacob.

b. Esaú tomó sus mujeres de las hijas de Canaán: Abraham había determinado que Isaac no tomara una mujer de entre las hijas de Canaán (Génesis 24:37). El matrimonio de Esaú con mujeres canaanitas les causó mucho dolor a Isaac y a Rebeca (Génesis 26:34-35).

2. (6-8) La separaciónde Jacob y Esaú.

Y Esaú tomó sus mujeres, sus hijos y sus hijas, y todas las personas de su casa, y sus ganados, y todas sus bestias, y todo cuanto había adquirido en la tierra de Canaán, y se fue a otra tierra, separándose de Jacob su hermano. Porque los bienes de ellos eran muchos; y no podían habitar juntos, ni la tierra en donde moraban los podía sostener a causa de sus ganados. Y Esaú habitó en el monte de Seir; Esaú es Edom.

a. Los bienes de ellos eran muchos; y no podían habitar juntos: El grito de Esaú a Isaac: «¿No tienes más que una sola bendición, padre mío?» (Génesis 27:38), resultó infundado. Dios bendijo a Esaú porque era un descendiente de Abraham, y lo bendijo en la única forma que realmente le importaba: lo material.

b. Y Esaú habitó en el monte de Seir: Esta era la tierra al sur y este del mar Muerto, y se convirtió en la conocida como la tierra de Edom.

B. Los descendientes de Esaú.

1. (9) Los edomitas descienden de Esaú.

Estos son los linajes de Esaú, padre de Edom, en el monte de Seir.

a. Esaú, padre de Edom: Edom y los edomitas se mencionan unas 130 veces en la Biblia. Ellos eran un importante grupo de vecinos de Israel:

·Cuando los israelitas llegaron a través del desierto a la tierra prometida, en la época de Moisés, los edomitas les negaron el paso por su tierra (Números 20:21). Esto fue causa de gran desaliento para la nación (Números 21:4).

·Aun así, Dios ordenó tener una consideración especial hacia los edomitas que estaban entre los de Israel: «No aborrecerás al edomita, porque es tu hermano» (Deuteronomio 23:7).

·En los días de Saúl, Edom fue sometido a Israel (1 Samuel 14:47), y David estableció guarniciones allí (2 Samuel 8:14). Pero más tarde, en los días de Joram, hijo de Acab, los edomitas se independizaron de Israel (2 Reyes 8:16-22).

·Varios de los profetas hablaron sobre y en contra de Edom, incluyendo Jeremías (Jeremías 49:17-18) y Ezequiel (Ezequiel 25:12-14).

·Herodes el Grande —el que trató de matar al niño Jesús— fue un edomita. Desde el momento en que el islam conquistó el Medio Oriente, la región ha sido prácticamente desocupada, a excepción de unos nómadas errantes y unos pocos puestos militares. Se han reducido a la nada, como Abdías había profetizado (todo el libro de Abdías registra una profecía contra Edom).

b. El monte Seir: Los edomitas también tenían la ciudad de piedra de Petra —o por lo menos su versión temprana— que solo podía ser alcanzada a través de una garganta estrecha y sinuosa. Petra era tan defendible que se decía que una docena de hombres podría proteger a Petra contra todo un ejército.

2. (10-43) Los descendientes de Edom y de los jefes de los edomitas.

Estos son los nombres de los hijos de Esaú: Elifaz, hijo de Ada mujer de Esaú; Reuel, hijo de Basemat mujer de Esaú. Y los hijos de Elifaz fueron Temán, Omar, Zefo, Gatam y Cenaz. Y Timna fue concubina de Elifaz hijo de Esaú, y ella le dio a luz a Amalec; estos son los hijos de Ada, mujer de Esaú. Los hijos de Reuel fueron Nahat, Zera, Sama y Miza; estos son los hijos de Basemat mujer de Esaú. Estos fueron los hijos de Aholibama mujer de Esaú, hija de Ana, que fue hijo de Zibeón: ella dio a luz a Jeús, Jaalam y Coré, hijos de Esaú. Estos son los jefes de entre los hijos de Esaú: hijos de Elifaz, primogénito de Esaú: los jefes Temán, Omar, Zefo, Cenaz, Coré, Gatam y Amalec; estos son los jefes de Elifaz en la tierra de Edom; estos fueron los hijos de Ada. Y estos son los hijos de Reuel, hijo de Esaú: los jefes Nahat, Zera, Sama y Miza; estos son los jefes de la línea de Reuel en la tierra de Edom; estos hijos vienen de Basemat mujer de Esaú. Y estos son los hijos de Aholibama mujer de Esaú: los jefes Jeús, Jaalam y Coré; estos fueron los jefes que salieron de Aholibama mujer de Esaú, hija de Aná. Estos, pues, son los hijos de Esaú, y sus jefes; él es Edom. Estos son los hijos de Seir horeo, moradores de aquella tierra: Lotán, Sobal, Zibeón, Ana, Disón, Ezer y Disán; estos son los jefes de los horeos, hijos de Seir, en la tierra de Edom. Los hijos de Lotán fueron Hori y Hemam; y Timna fue hermana de Lotán. Los hijos de Sobal fueron Alván, Manahat, Ebal, Sefo y Onam. Y los hijos de Zibeón fueron Aja y Aná. Este Aná es el que descubrió manantiales en el desierto, cuando apacentaba los asnos de Zibeón su padre. Los hijos de Aná fueron Disón, y Aholibama hija de Aná. Estos fueron los hijos de Disón: Hemdán, Esbán, Itrán y Querán. Y estos fueron los hijos de Ezer: Bilhán, Zaaván y Acán. Estos fueron los hijos de Disán: Uz y Arán. Y estos fueron los jefes de los horeos: los jefes Lotán, Sobal, Zibeón, Aná, Disón, Ezer y Disán; estos fueron los jefes de los horeos, por sus mandos en la tierra de Seir. Y los reyes que reinaron en la tierra de Edom, antes que reinase rey sobre los hijos de Israel, fueron estos: Bela hijo de Beor reinó en Edom; y el nombre de su ciudad fue Dinaba. Murió Bela, y reinó en su lugar Jobab hijo de Zera, de Bosra. Murió Jobab, y en su lugar reinó Husam, de tierra de Temán. Murió Husam, y reinó en su lugar Hadad hijo de Bedad, el que derrotó a Madián en el campo de Moab; y el nombre de su ciudad fue Avit. Murió Hadad, y en su lugar reinó Samla de Masreca. Murió Samla, y reinó ensu lugar Saúl de Rehobot junto al Eufrates. Murió Saúl, y en lugar suyo reinó Baal-hanán hijo de Acbor. Y murió Baal-hanán hijo de Acbor, y reinó Hadar en lugar suyo; y el nombre de su ciudad fue Pau; y el nombre de su mujer, Mehetabel hija de Matred, hija de Mezaab. Estos, pues, son los nombres de los jefes de Esaú por sus linajes, por sus lugares, y sus nombres: Timna, Alva, Jetet, Aholibama, Ela, Pinón, Cenaz, Temán, Mibzar, Magdiel e Iram. Estos fueron los jefes de Edom según sus moradas en la tierra de su posesión. Edom es el mismo Esaú, padre de los edomitas.

a. Estos son los jefes de entre los hijos de Esaú: Cuando observamos a los reyes y los jefes de entre los descendientes de Esaú, vemos con más claridad lo que Dios quiso decir cuando dijo: «amé a Jacob y a Esaú aborrecí» (Malaquías 1:2-3 y Romanos 9:13). Obviamente, Esaú fue un hombre bendecido, pero también fue odiado y rechazado en lo que respecta a ser elegido para jugar un papel fundamental en el plan de la redención de Dios.

i. «Si, Dios bendice tan abundantemente a quienes no son elegidos, ¿cuál es la magnitud de sus bendiciones para aquellos que sí son elegidos? Si las personas no espirituales experimentan efusiones de la gracia meramente común, ¡cuán grande debe ser la gracia especial de los regenerados!». (Boice)

b. Ella le dio a luz a Amalec: Se destaca de entre esta lista a Amalec. De él vinieron los amalecitas, enemigos notables de Israel (Éxodo 17:8-16, Deuteronomio 25:17-19, 1 Samuel 15:1-8).

i. Además, los nombres de los descendientes de Esaú no reflejan un corazón piadoso:

·Disón (Génesis 36:21) significa «gacela».

·Alván (Génesis 36:23) significa «malvado».

·Itrán (Génesis 36:26) significa «ventaja».

·Arán (Génesis 36:28) significa «cabra de montaña».

·Baal-Hanán (Génesis 36:38), su nombre abraza al dios falso Baal.

c. Jobab hijo de Zera: «Muchos han hecho la suposición de que Jobab era Job, tan notable por sus aflicciones y paciencia; y que Elifaz, era el mismo que en el libro de Job es llamado uno de sus amigos. Pero no hay ninguna prueba real de esto, y hay muchas consideraciones en contra». (Clarke)

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