Salmo 100 – Salmo de acción de gracias para toda la tierra

Este salmo se titula simplemente Un salmo de acción de gracias, y es el único salmo de la colección que lleva este título. Habla de una invitación a toda la tierra a conocer y adorar a Dios. “Se llena de júbilo y confianza por toda la tierra, al contemplar la gloria de esa tierra, cuando todo su pueblo se somete al reinado de Jehová”. (G. Campbell Morgan)

A. El qué y el porqué de alabar.

1. (1-2) Qué hacer: Alabar a Dios.

Cantad alegres a Dios, habitantes de toda la tierra.
Servid a Jehová con alegría;
Venid ante su presencia con regocijo.

a. Cantad alegres a Dios: A diferencia de los salmos anteriores, el Salmo 100 no comienza con una declaración de la soberanía o el carácter de Dios. Comienza con la exhortación sencilla y directa a los habitantes de toda la tierra a alabar a Dios con regocijo. Este es un llamado a las naciones, que se extiende mucho más allá de las fronteras de Israel.

i. Alegres: “La palabra original significa un grito de alegría, como el que dan los súbditos leales cuando su rey aparece entre ellos. Nuestro alegre Dios debería ser adorado por un pueblo alegre; un espíritu alegre está de acuerdo con su naturaleza, sus actos y la gratitud que debemos apreciar por sus misericordias”. (Spurgeon)

ii. “El ruido alegre es… el equivalente en adoración al grito de homenaje o fanfarria a un rey”. (Kidner)

iii. Habitantes de toda la tierra: “Las naciones deben reconocer quién es el Señor. Él es Yahveh, por cuya gracia y bendiciones existe su pueblo. También se invita a las naciones a cantar himnos al Señor y a adorarlo”. (VanGemeren)

b. Servid a Jehová con alegría: Toda la tierra está invitada a servid a Jehová. El salmista probablemente tenía en mente el servicio de adoración o los rituales del templo, pero el principio se aplica a cualquier servicio dirigido a Dios. Los que sirven a Jehová deben de hacerlo con alegría.

i. Venid ante su presencia con regocijo: “Es tu privilegio y deber ser feliz en tu adoración religiosa. La religión del Dios verdadero tiene como objetivo eliminar la miseria humana y hacer feliz a la humanidad. Aquel a quien la religión de Cristo no ha hecho feliz no comprende esa religión, o no la usa adecuadamente”. (Clarke)

ii. “En cuanto al verdadero creyente en Jesús, él sirve a su Dios porque ama servirle; se reúne con la gran congregación porque se deleita en adorar al Altísimo”. (Spurgeon)

c. Venid ante su presencia con regocijo: Como en muchos lugares de los salmos, la alabanza se expresa en cánticos. Cantar no es la única forma de alabar a Dios, pero es la forma principal de alabarle.

2. (3) Por qué hacerlo: Él es nuestro Creador y Pastor.

Reconoced que Jehová es Dios;
Él nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos;
Pueblo suyo somos, y ovejas de su prado.

a. Reconoced que Jehová es Dios: La alabanza que llega a Dios de Su pueblo y de toda la tierra debe ser consciente. Tenemos muchas razones para adorar a Yahveh, el Dios del pacto de Israel, y las razones comienzan con el reconocimiento de que Él es Dios.

i. “Reconocer es tener terreno firme bajo los pies, requisito previo de la alabanza (cf. 40:2 y sig.), Y este conocimiento es nuestro por don; de hecho, por mandato”. (Kidner)

ii. Reconoced que Jehová es Dios: “Sean convencidos de ello, ustedes gentiles, cuyas fantasías han forjado dioses falsos”. (Trapp)

b. Él nos hizo: La siguiente razón para adorar a Dios es el reconocimiento apropiado de Su obra como Creador. La idea de que pudiéramos crearnos a nosotros mismos es absurda, y debemos adorar a Aquel que nos hizo.

i. “El sentido de propiedad de Dios es la verdadera base de nuestra consagración. Debemos comprender sus derechos sobre nosotros antes de poder darle libremente lo que le corresponde. Esos derechos son múltiples en su dulce razonabilidad; pero entre todos ellos, este de la creación es uno de los principales. Dios tiene derecho sobre nosotros porque nos ha creado”. (Meyer)

ii. “Por supuesto, si no necesitamos a Dios como nuestro Creador, entonces no necesitamos estar agradecidos. ¿Por qué deberíamos? Llegamos aquí solos, gracias. No tenemos a nadie, más que a nosotros mismos, a quien agradecer”. (Boice)

iii. Bajo el Nuevo Pacto, el creyente tiene una segunda y mayor razón para alabar: él o ella es una nueva creación en Jesucristo (2 Corintios 5:17).

iv. Y no nosotros a nosotros mismos: “Por tanto, le debemos homenaje y servicio, y solo a él, y no a otros dioses, que no nos hicieron”. (Poole)

v. “Por nuestra parte, nos resulta mucho más fácil creer que el Señor nos hizo, que creer que fuimos desarrollados por una larga cadena de selecciones naturales de átomos flotantes que se formaron a sí mismos”. (Spurgeon)

vi. “Algunos hombres viven como si se hicieran a sí mismos; se llaman a sí mismos ‘hombres que se hicieron solos’ y adoran a sus supuestos creadores”. (Spurgeon)

c. Pueblo suyo somos, y ovejas de su prado: La tercera razón para adorar a Dios es porque Él ha elegido un pueblo (originalmente el pueblo judío, luego agregó a los seguidores de Jesucristo), y nos cuida como a ovejas de su prado.

B. El qué y el porqué de dar gracias.

1. (4) Qué hacer: Venir a su casa con agradecimiento y alabanza.

Entrad por sus puertas con acción de gracias,
Por sus atrios con alabanza;
Alabadle, bendecid su nombre.

a. Entrad por sus puertas con acción de gracias: Ahora el salmista describe al pueblo de Dios de toda la tierra (Salmo 100:1) entrando por las puertas y por los atrios del templo. A medida que el pueblo de Dios se acerca, debemos hacerlo con acción de gracias, reconociendo cuánto ha hecho Dios por nosotros.

i. Entrad por sus puertas con acción de gracias: “Adora públicamente a Dios; y cuando vengas a la casa de oración, agradece que tengas tal privilegio; y cuando entres en sus atrios, alábalo por el permiso”. (Clarke)

ii. “Esto enseña que hay un aspecto especial de la acción de gracias que involucra a todo el pueblo de Dios en conjunto y no solo a las oraciones privadas de los individuos”. (Boice)

b. Por sus atrios con alabanza: Las acciones de gracia y la alabanza se mezclan cuando el pueblo de Dios está agradecido y bendice su nombre.

i. “Es como si las puertas de la Ciudad, los atrios del Santuario, se abrieran de repente, y toda la tierra fuera llamada a servir a Jehová, a saber que Él es Dios, a entablar una relación con Él”. (Morgan)

ii. Bajo el Nuevo Pacto, no solo se abren las puertas y los atrios, sino que incluso el camino al Lugar Santísimo es abierto (Hebreos 10:19).

2. (5) Por qué hacerlo: Dios es bueno y misericordioso.

Porque Jehová es bueno;
para siempre es su misericordia,
y su verdad por todas las generaciones.

a. Porque Jehová es bueno: El agradecimiento y la alabanza son justos en reconocimiento de la bondad de Dios. Él es bueno en Sus planes, bueno en Su gracia, bueno en Su perdón, bueno en Su pacto y bueno en todos los aspectos de Su ser.

i. Porque Jehová es bueno: “Los dioses de las naciones no eran buenos. Eran egoístas y caprichosos. Nunca podías saber cuándo podían volverse en tu contra y hacerte daño. No es así nuestro Dios. El Dios de la biblia es y siempre ha sido bueno”. (Boice)

b. Para siempre es su misericordia: El breve salmo termina con la infinita misericordia y verdad de Dios. Éstas son razones eternas para dar gracias y alabar a Dios.

i. “Mientras seamos receptores de misericordia, debemos ser dadores de gracias”. (Spurgeon)

ii. “Cuán glorioso será el día en que verán las puertas eternas del cielo alzando sus cabezas y revelando para mostrar los atrios de arriba, a los cuales entrarán allí los hijos de la resurrección, con ángeles y arcángeles, para morar y cantar ¡para siempre jamás!”. (Horne)

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