2 Crónicas 8 – Los logros de Salomón

A. Salomón y las naciones circundantes.

1. (1-6) El dominio de Salomón.

Después de veinte años, durante los cuales Salomón había edificado la casa de Jehová y su propia casa, reedificó Salomón las ciudades que Hiram le había dado, y estableció en ellas a los hijos de Israel. Después vino Salomón a Hamat de Soba, y la tomó. Y edificó a Tadmor en el desierto, y todas las ciudades de aprovisionamiento que edificó en Hamat. Asimismo reedificó a Bet-orón la de arriba, y a Bet-orón la de abajo, ciudades fortificadas, con muros, puertas, y barras; Y a Baalat, y a todas las ciudades de provisiones que Salomón tenía; también todas las ciudades de los carros y las de la gente de a caballo; y todo lo que Salomón quiso edificar en Jerusalén, y en el Líbano, y en toda la tierra de su dominio.

a. Después de veinte años: Le tomó a Salomón 7 años construir el templo y 13 años construir su palacio. Al final de estos veinte años su reino estaba seguro, estable y bendecido.

b. Había edificado. . . reedificó. . . y todo lo que Salomón quiso edificar en Jerusalén: Este pasaje refleja el gran corazón de Salomón y su ambición como constructor. Enérgicamente estableció nuevas ciudades y construyó ciudades de aprovisionamiento, fortificaciones, ciudades de los carros y ciudades de gente a caballo.

i. Se presenta un problema al reconciliar la mención de las ciudades que Hiram le dio a Salomón, porque 1 Reyes 9:11-14 indica que Salomón se las dio a Hiram. “Si bien la alteración textual es posible, parece más probable que hubieran sido devueltas a Salomón, ya sea porque eran inaceptables (1 Reyes 9:12-13) o porque habían sido garantía de un préstamo (1 Reyes 9:14)”. (Selman)

ii. Lamentablemente, este nuevo énfasis en los carros y la caballería muestra que Salomón no tomó la palabra de Dios tan en serio como debería. En Deuteronomio 17:16, Dios habló específicamente a los futuros reyes de Israel: Pero él no aumentará para sí caballos. Hubiera sido mucho mejor si Salomón hubiera poseído el corazón reflejado en Salmos 20:7: Estos confían en carros, y aquéllos en caballos; Mas nosotros del nombre de Jehová nuestro Dios tendremos memoria.

2. (7-10) Salomón y los pueblos conquistados de su dominio.

Y a todo el pueblo que había quedado de los heteos, amorreos, ferezeos, heveos, y jebuseos, que no eran de Israel, los hijos de los que habían quedado en la tierra después de ellos, a los cuales los hijos de Israel no destruyeron del todo, hizo Salomón tributarios hasta hoy. Pero de los hijos de Israel no puso Salomón siervos en su obra; porque eran hombres de guerra, y sus oficiales y sus capitanes, y sus comandantes de sus carros, y su gente de a caballo. Y tenía Salomón doscientos cincuenta gobernadores principales, los cuales mandaban sobre aquella gente.

a. Hizo Salomón tributarios hasta hoy: La práctica de Salomón de utilizar a personas de las naciones vecinas conquistadas para labor forzada también se describe en 1 Reyes 5:15-18.

b. Pero de los hijos de Israel no puso Salomón siervos en su obra: Los israelitas fueron empleados para el trabajo de construcción del templo y del palacio de Salomón, pero no fue labor forzada (1 Reyes 5:13-14). A menudo fueron empleados en la dirección de la labor forzada (los cuales mandaban sobre aquella gente).

B. Salomón y la hija de Faraón.

1. (11) Salomón se casa con una princesa egipcia.

Y pasó Salomón a la hija de Faraón, de la ciudad de David a la casa que él había edificado para ella; porque dijo: Mi mujer no morará en la casa de David rey de Israel, porque aquellas habitaciones donde ha entrado el arca de Jehová, son sagradas.

a. Y pasó Salomón a la hija de Faraón, de la ciudad de David a la casa que él había edificado para ella: Este matrimonio con una princesa de Egipto fue el primero de los muchos matrimonios imprudentes de Salomón (1 Reyes 11:1-3). Estos matrimonios imprudentes provocaron la caída espiritual de Salomón.

b. Mi mujer no morará en la casa de David rey de Israel, porque aquellas habitaciones donde ha entrado el arca de Jehová, son sagradas: Con esto, Salomón admite que su esposa era incrédula e impía – sin embargo, él se casó con ella de todos modos. Esto llevó a Salomón por un camino notablemente pecaminoso (1 Reyes 11:4-8).

i. “¿No es esto una prueba de que él consideraba a su esposa como una pagana, y que no era apropiado que habitara en un lugar que había sido santificado? Salomón aún no se había apartado del Dios verdadero”. (Clarke)

ii. “Salomón, en contra de la ley de Dios, se había casado con esta y otras esposas extrañas, sin duda con fines políticos y con la esperanza de que con su sabiduría pudiera ganarlas, o al menos gobernarlas… Sin embargo, después, vencido por las importunidades de sus esposas extranjeras, se rindió a ellas vergonzosamente. Mira, por tanto, y ten cuidado”. (Trapp)

iii. “Construir una casa para la hija del faraón fuera de la Ciudad Santa es abrir sus puertas tarde o temprano a los dioses del faraón”. (Morgan)

iv. “La bienaventuranza del vínculo matrimonial depende de si los dos son uno en espíritu, en un amor común por Cristo y se esfuerzan por su gloria. Nada es más terrible que cuando uno de los dos confiesa en el secreto del corazón, respecto al otro, que mi esposo o mi esposa no pueden acompañarme a los lugares santos donde fui criado y donde mi mejor vida encuentra su hogar”. (Meyer)

2. (12-16) La orden de la administración de Salomón.

Entonces ofreció Salomón holocaustos a Jehová sobre el altar de Jehová que él había edificado delante del pórtico, Para que ofreciesen cada cosa en su día, conforme al mandamiento de Moisés, en los días de reposo, en las nuevas lunas, y en las fiestas solemnes tres veces en el año, esto es, en la fiesta de los panes sin levadura, en la fiesta de las semanas, y en la fiesta de los tabernáculos. Y constituyó los turnos de los sacerdotes en sus oficios, conforme a lo ordenado por David su padre; y los levitas por sus cargos, para que alabasen y ministrasen delante de los sacerdotes, casa cosa en su día; asimismo los porteros por su orden a cada puerta: porque así lo había mandado David, varón de Dios. Y no se apartaron del mandamiento del rey, en cuanto a los sacerdotes y los levitas, y los tesoros, y todo negocio: porque toda la obra de Salomón estaba preparada desde el día en que se pusieron los cimientos de la casa de Jehová hasta que fue terminada, hasta que la casa de Jehová fué acabada totalmente.

a. Entonces ofreció Salomón holocaustos: De acuerdo con los sacrificios matutinos y vespertinos ordenados (para que ofreciesen cada cosa en su día como se menciona en Números 28:1-8) Salomón administró el holocausto para Israel. También observó los otros sacrificios ordenados por la Ley de Moisés.

b. Y constituyó los turnos de los sacerdotes en sus oficios, conforme a lo ordenado por David su padre: Salomón llevó a cabo la administración del servicio del templo como lo organizó originalmente el rey David (1 Crónicas 24).

c. Porque toda la obra de Salomón estaba preparada: Esto fue un reflejo de su gran sabiduría y una respuesta a su oración por ayuda para dirigir el reino de Israel (1 Reyes 3).

3. (17-18) El comercio marítimo de Salomón.

Entonces Salomón fué a Ezión-geber, y a Elot, a la costa del mar en la tierra de Edom. Porque Hiram le había enviado naves por mano de sus siervos, y marineros diestros en el mar, los cuales fueron con los siervos de Salomón a Ofir, y tomaron de allá cuatrocientos cincuenta talentos de oro, y los trajeron al rey Salomón.

a. Entonces Salomón fué a Ezión-geber, y a Elot, a la costa del mar: Esto fue inusual para un rey israelita porque el pueblo de Israel no era conocido por sus logros en el mar. Salomón llevó osadamente al pueblo de Israel a nuevas empresas.

i. “‘Ezión-geber y Elot’ eran puertos en el extremo norte del Golfo de Áqaba que proporcionaban un acceso comercial estratégico hacia el sur hacia el Mar Rojo y más allá”. (Payne)

ii. “Probablemente Salomón se hizo cargo de los gastos, y su amigo, el rey de Tiro, le proporcionó marineros expertos; porque los judíos, en ningún período de su historia, tuvieron habilidad alguna en asuntos marítimos, y su navegación estuvo confinada a los lagos de su propio país, de los cuales nunca pudieron adquirir ninguna habilidad náutica”. (Clarke)

b. Los cuales fueron con los siervos de Salomón a Ofir, y tomaron de allá cuatrocientos cincuenta talentos de oro: Es difícil decir con certeza dónde se encontraba la tierra de Ofir. Algunos sugieren que era en el sur de Arabia o en la costa este de África. Esto muestra la gran empresa y diligencia de la administración de Salomón.

i. “Nadie sabe con certeza, hasta el día de hoy, dónde estaba situada esta Ofir. Hubo dos lugares con este nombre; uno en algún lugar de la India, más allá del Ganges, y otro en Arabia, cerca del país de los sabios, mencionado en Job 22:24”. (Clarke)

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