2 Samuel 23 – El Último Salmo de David

A. El último Salmo de David.

1. (1-4) El carácter del rey perfecto de Dios.

Estas son las palabras postreras de David. Dijo David hijo de Isaí, Dijo aquel varón que fue levantado en alto, El ungido del Dios de Jacob, El dulce cantor de Israel: El Espíritu de Jehová ha hablado por mí, Y su palabra ha estado en mi lengua. El Dios de Israel ha dicho, Me habló la Roca de Israel: Habrá un justo que gobierne entre los hombres, Que gobierne en el temor de Dios. Será como la luz de la mañana, Como el resplandor del sol en una mañana sin nubes, Como la lluvia que hace brotar la hierba de la tierra.

a. Estas son las palabras postreras de David: No era que estas fueron las palabras que David habló en su lecho de muerte, pero éstas expresaron su corazón y deseos al final de su vida.

i. “Supongo que la última composición poética es aquí planeada. Tal vez haya hablado muchas palabras después de estas en prosa, pero ninguna en verso.” (Clarke)

ii. Este corto Salmo es una hermosa canción de sabiduría de David al final de su vida. “En donde él, en pocas palabras pero llenas de significado, reconoce los beneficios de Dios, confiesa sus pecados, profesa su fe, se consuela en el pacto y anuncia la destrucción a los que no creen. . . ¡Cuánto en tan poco!” (Trapp)

iii. Lo que fue su vida – tenemos una cápsula de la vida de David en los títulos y descripciones de 2 Samuel 23:1:

Hijo de Isaí: Isaí fue un humilde granjero y este título nos recuerda de los humildes orígenes de David.

Varón que fue levantado en alto: David permitió que Dios lo levantara, para poder descansar confiadamente en este título.

El ungido del Dios de Jacob: David fue ungido por Dios, no por él mismo o simplemente por el hombre. Él tenía poder y capacidad únicos de parte de Dios.

El dulce cantor de Israel: David tenía un hermoso don de elocuencia y expresión delante de Dios. Este título nos recuerda de la vida interna de David con Dios.

b. El Espíritu de Jehová ha hablado por mí: Esto indica que por lo menos en momentos, David estaba consciente de la obra de inspiración divina a través de él y expresada en sus palabras.

c. Habrá un justo que gobierne entre los hombres: Mientras David veía en retrospectiva a su vida y a su reino, fue impactado por la gran necesidad para los gobernantes de ejercer justicia. El supo esto al ver la bondad de justicia provista y la maldición de la justicia negada.

d. Que gobierne en el temor de Dios: Ésta es la clave para la justicia en la obra de un líder. Cuando los lideres gobiernan en el temor de Dios ellos reconocen que un Dios de justicia revisa su trabajo y demandará cuentas de cómo ha dirigido el gobernante.

e. Será como la luz de la mañana: David reflexionaba sobre cómo un gobernante sabio es bendecido cuando gobierna con justicia. Aunque el reinado de David no fue perfecto fue bendecido – y su reinado es el más identificado con el reinado del Mesías.

i. Desde una perspectiva el reino de David fue un desastre. Sufrió por un oscuro escándalo durante su reinado, sufrió bajo repetidas crisis familiares, bajo un intento de insurrección de su propio hijo, bajo otra guerra civil, y por tres años de hambruna.

ii. En contraste con David, el reinado de su hijo Salomón parecía perfecto. Salomón disfrutó de un reinado de paz, gran prosperidad, prominencia, y gloria.

iii. Sin embargo la Biblia solo tiene elogios para David y su reino, reflejados en pasajes como Salmos 89:20, Isaías 55:3-4, Romanos 1:3, y Apocalipsis 22:16. En contraste, Salomón apenas es mencionado en el resto de las Escrituras y cuando lo es, es casi con doble intención (ver Mateo 6:28-29 y Mateo 12:42).

iv. La diferencia entre David y Salomón se encontraba en sus diferentes relaciones con Dios (Salmos 84:10), mientras que la pasión de Salomón era la mejora personal (1 Kings 3:4-15). Casi podríamos decir que David soportó hasta el final, amando y sirviendo a Dios en los últimos de su vida (2 Samuel 23:1-7), mientras que Salomón se olvidó de Dios en sus últimos años (1 Reyes 11:4-8).

2. (5-7) La confianza de David en el pacto de Dios.

No es así mi casa para con Dios; Sin embargo, él ha hecho conmigo pacto perpetuo, Ordenado en todas las cosas, y será guardado, Aunque todavía no haga él florecer Toda mi salvación y mi deseo. Mas los impíos serán todos ellos como espinos arrancados, Los cuales nadie toma con la mano; Sino que el que quiere tocarlos Se arma de hierro y de asta de lanza, Y son del todo quemados en su lugar.

a. No es así mi casa para con Dios: David vio toda la bendición del reinado de un gobernante justo y supo que su reinado se quedaba corto, tanto de justicia perfecta como de bendición total.

b. Sin embargo, él ha hecho conmigo pacto perpetuo: David sabía que ese pacto perpetuo de Dios no estaba basado en la perfección de David como gobernante. Estaba basado en el compromiso lleno de gracia de Dios con su pacto perpetuo.

c. Toda mi salvación y mi deseo: David solamente dijo esto porque el pacto estaba basado en la fidelidad de Dios y no en la suya. David sabía que su propia obediencia no era suficiente para ser un fundamento para toda su salvación y todo su deseo.

i. Podemos decir que debido a su pecado y sus consecuencias, la luz de David se opacó conforme se acercaba el final de sus días, pero no se extinguió. Él brilló hasta el final. “En el trato divino hacia nosotros, no hay errores, no hay fallas. Nada ha sido permitido que no haya sido hecho para servir al más alto propósito. Esto es verdad incluso en nuestros fracasos, si, como David, en verdadera penitencia los hemos abandonado y confesado. Ciertamente es verdad de todas nuestras penas y pruebas.” (Morgan)

d. Mas los impíos serán todos ellos como espinos arrancados: El pacto estaba basado en la fidelidad de Dios, pero David sabía que la obediencia aún era importante. Dios seguirá oponiéndose a los impíos y éstos terminarán en ruina. David sabía que podía confiar en Jehová para que se encargara de sus enemigos y de los hombres perversos.

i. “Este era el tema principal de David. El Señor está en control. Descansa en él. No te inquietes por lo que traman los malhechores que hacen el mal. Descansa en el Señor, también confía en él. ¡Deléitate en el Señor! Y en toda la ayuda, la fuerza, y el ministrar del Espíritu de Dios a nuestros corazones, a través de los Salmos, el dulce Salmista de Israel. Qué legado ha dejado.” (Smith)

ii. Esta increíble relación con Dios es la razón por la que David fue el rey más grande de Israel, y el ancestro más prominente de Jesucristo. El Nuevo Testamento inicia con estas palabras: Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham (Mateo 1:1).

B. Los valientes de David.

1. (8-12) Los nombres y las hazañas de los mejores tres soldados de David.

Estos son los nombres de los valientes que tuvo David: Joseb-basebet el tacmonita, principal de los capitanes; éste era Adino el eznita, que mató a ochocientos hombres en una ocasión. Después de éste, Eleazar hijo de Dodo, ahohíta, uno de los tres valientes que estaban con David cuando desafiaron a los filisteos que se habían reunido allí para la batalla, y se habían alejado los hombres de Israel. Este se levantó e hirió a los filisteos hasta que su mano se cansó, y quedó pegada su mano a la espada. Aquel día Jehová dio una gran victoria, y se volvió el pueblo en pos de él tan sólo para recoger el botín. Después de éste fue Sama hijo de Age, ararita. Los filisteos se habían reunido en Lehi, donde había un pequeño terreno lleno de lentejas, y el pueblo había huido delante de los filisteos. El entonces se paró en medio de aquel terreno y lo defendió, y mató a los filisteos; y Jehová dio una gran victoria.

a. Estos son los nombres de los valientes: David no era nada sin sus valientes, y ellos no eran nada sin él. Él era su líder, pero el líder no es nada sin sus seguidores – y David tenía a los valientes para seguirlo. Estos hombres no empezaron necesariamente como hombres; muchos de ellos eran algunos de los hombres angustiados, endeudados e inconformes que siguieron a David en la cueva de Adulam (1 Samuel 22:1-2).

i. “Estos hombres vinieron a David cuando sus fortunas estaban en el nivel más bajo, y él mismo era considerado un rebelde y forajido, y ellos permanecieron fieles a él a lo largo de sus vidas. Felices son los que pueden seguir una buena causa en su peor estado, porque de ellos es la verdadera gloria.” (Spurgeon)

ii. El día para los hombres y mujeres valientes – no ha terminado. “El triunfo de la iglesia como un todo depende de la victoria personal de cada Cristiano. En otras palabras, su victoria, su vida, su testimonio personal, son importantes para la causa de Dios hoy. Lo que pasa en Nueva Guinea, en la selva del Amazonas, sobre el perturbado Congo, no está desconectado con lo que sucede en su propia relación con Dios y su batalla personal contra las fuerzas de las tinieblas. La victoria de la Iglesia frente al mundo dependen de la victoria en su vida y en la mía; situaciones ‘en casa’ y ‘en el extranjero’ no pueden ser puestas aparte.” (Redpath)

b. Adino el eznita: Éste líder de entre los valientes de David fue notable por haber matado a ochocientos hombres en una ocasión.

i. “TRESCIENTOS es la interpretación en Crónicas y parece ser la verdadera.” (Clarke)

c. Eleazar hijo de Dodo: Este líder de los valientes de David era famoso por permanecer con David en una famosa batalla y dondesu mano se cansó, y quedó pegada su mano a la espada. A través de su tenacidad aquel día Jehová dio una gran victoria.

i. Spurgeon vio que Eleazar, al seguir en pie solitariamente hasta la victoria, fue un ejemplo tremendo para los creyentes de la actualidad. “La valentía solitaria es esperada de los creyentes. Espero que podamos desarrollar en este lugar a una raza de hombres y mujeres que conozcan la verdad, y que sepan también lo que el Señor demanda de sus manos, y que sean resueltos, con la ayuda del Espíritu Santo, a pelear la buena batalla por su Señor ya sea que haya otros a su lado o no.”

ii. “Recuerden el himno del señor Sankey, – ‘¡Atrévanse a ser un Daniel! ¡Atrévanse a permanecer solos! ¡Atrévanse a tener un propósito firme! ¡Atrévanse a hacerlo saber! Atrévanse a ser un Eleazar, y vaya y destruya solo a los Filisteos; pronto se dará cuenta de que hay otros en la casa que han ocultado sus sentimientos, pero que cuando lo vean a usted salir al frente, se pondrán abiertamente del lado del Señor. Hay muchos cobardes merodeando, tratando de avergonzarlos. Muchos son indecisos, dejen que vean a un hombre valiente, y él será el abanderado alrededor del cual ellos se reunirán.” (Spurgeon)

d. Sama hijo de Age, ararita: Este líder de entre los valientes de David se paró en medio de aquel terreno cuando otros huyeron y el permaneció ahí solo hasta que Jehová dio una gran victoria.

2. (13-17) Una osada hazaña de los días de David en la cueva de Adulam.

Y tres de los treinta jefes descendieron y vinieron en tiempo de la siega a David en la cueva de Adulam; y el campamento de los filisteos estaba en el valle de Refaim. David entonces estaba en el lugar fuerte, y había en Belén una guarnición de los filisteos. Y David dijo con vehemencia: ¡Quién me diera a beber del agua del pozo de Belén que está junto a la puerta! Entonces los tres valientes irrumpieron por el campamento de los filisteos, y sacaron agua del pozo de Belén que estaba junto a la puerta; y tomaron, y la trajeron a David; mas él no la quiso beber, sino que la derramó para Jehová, diciendo: Lejos sea de mí, oh Jehová, que yo haga esto. ¿He de beber yo la sangre de los varones que fueron con peligro de su vida? Y no quiso beberla. Los tres valientes hicieron esto.

a. Vinieron en tiempo de la siega a David en la cueva de Adulam: David pasó tiempo en esta cueva donde aquellos que serían sus valientes recién vinieron a él en 1 Samuel 22:1-2. Este pasaje describe algo que sucedió ya sea durante ese tiempo o tiempo después durante una batalla contra los Filisteos cuando David regresó a la cueva de Adulam.

b. David dijo con vehemencia: ¡Quién me diera a beber del agua del pozo de Belén que está junto a la puerta!: Durante este tiempo David tuvo un deseo nostálgico por probar el sabor del agua de un pozo cercano al lugar donde creció.

c. Entonces los tres valientes irrumpieron por el campamento de los filisteos, y sacaron agua del pozo de Belén: En respuesta al anhelado deseo de David – el cual no fue una orden, ni siquiera una petición, solo un deseo en voz alta –estos tres valientes inmediatamente fueron a cumplir el deseo de David tomando grandes riesgos personales.

d. Mas él no la quiso beber, sino que la derramó para Jehová: David se sintió tan honrado por el sacrificio de estos tres hombres valientes que sintió que el agua era demasiado buena para él – y digna de ser derramada en sacrificio a Jehová. El creyó que el gran sacrificio de estos tres hombres solo podía ser honrado dándole el agua a Jehová.

i. “Considerándola demasiado preciada como para tomar un trago para sí, la derramó delante del Señor, por respeto religioso.” (Trapp)

3. (18-23) Otros dos hombres notables de entre los valientes de David.

Y Abisai hermano de Joab, hijo de Sarvia, fue el principal de los treinta. Este alzó su lanza contra trescientos, a quienes mató, y ganó renombre con los tres. El era el más renombrado de los treinta, y llegó a ser su jefe; mas no igualó a los tres primeros. Después, Benaía hijo de Joiada, hijo de un varón esforzado, grande en proezas, de Cabseel. Este mató a dos leones de Moab; y él mismo descendió y mató a un león en medio de un foso cuando estaba nevando. También mató él a un egipcio, hombre de gran estatura; y tenía el egipcio una lanza en su mano, pero descendió contra él con un palo, y arrebató al egipcio la lanza de la mano, y lo mató con su propia lanza. Esto hizo Benaía hijo de Joiada, y ganó renombre con los tres valientes. Fue renombrado entre los treinta, pero no igualó a los tres primeros. Y lo puso David como jefe de su guardia personal.

a. Abisai hermano de Joab: Este líder de entre los valientes de David era famoso por su batalla contra trescientos. Su liderazgo también está registrado en pasajes como 1 Samuel 26:6-9, 2 Samuel 3:30, y 2 Samuel 10:10-14.

b. Benaía hijo de Joiada: Este líder de entre los valientes de David era famoso por sus batallas contra hombres (Este mató a dos leones de Moab. . También mató él a un egipcio, hombre de gran estatura) y bestias (mató a un león en medio de un foso cuando estaba nevando).

4. (24-39) Una lista de los valientes de David.

Asael hermano de Joab fue de los treinta; Elhanán hijo de Dodo de Belén, Sama harodita, Elica harodita, Heles paltita, Ira hijo de Iques, tecoíta, Abiezer anatotita, Mebunai husatita, Salmón ahohíta, Maharai netofatita, Heleb hijo de Baana, netofatita, Itai hijo de Ribai, de Gabaa de los hijos de Benjamín, Benaía piratonita, Hidai del arroyo de Gaas, Abi-albón arbatita, Azmavet barhumita, Eliaba saalbonita, Jonatán de los hijos de Jasén, Sama ararita, Ahíam hijo de Sarar, ararita, Elifelet hijo de Ahasbai, hijo de Maaca, Eliam hijo de Ahitofel, gilonita, Hezrai carmelita, Paarai arbita, Igal hijo de Natán, de Soba, Bani gadita, Selec amonita, Naharai beerotita, escudero de Joab hijo de Sarvia, Ira itrita, Gareb itrita, Urías heteo; treinta y siete por todos.

a. Eliam hijo de Ahitofel: Este hombre es notable de entre los valientes debido a que es el padre de Betsabé (2 Samuel 11:3) y muestra que Ahitofel era el abuelo de Betsabé.

b. Urías heteo: Él es notable de entre los valientes debido a que era el esposo de Betsabé. Cuando David se enteró de la relación de Betsabé con Urías, Eliam y Ahitofel (2 Samuel 11:3) debió haber desechado la idea del adulterio.

c. Treinta y siete por todos: Estos notables hombres fueron el fundamento para la grandeza del reinado de David. Ellos no vinieron a David como grandes hombres sino que Dios usó su liderazgo para transformarlos de ser los hombres que estaban en angustia, deuda y descontento, que se encontraron con David en la cueva de Adulam (1 Samuel 22:1-2).

i. “Más que todas sus victorias contra extranjeros, la influencia de su vida y carácter en los hombres más cercanos a él testifican de su grandeza esencial.” (Morgan)

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