Génesis 10 — La tabla de las naciones

El décimo capítulo del Génesis […] se encuentra absolutamente solo en la literatura antigua, sin un paralelo a distancia, incluso entre los griegos, donde se encuentra la aproximación más cercana a una distribución de los pueblos en el marco genealógico […]. La Tabla de las Naciones sigue siendo un documento preciso sorprendente. (William F. Albright, citado en Boice)

A. Los descendientes de Jafet.

1. (1) Los tres hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet.

Éstos son los descendientes de los hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet, a quienes nacieron hijos después del diluvio.

a. Estos son los descendientes de los hijos de Noé: Esto puede marcar otra transición en los registros que Moisés coleccionó para conformar el libro de Génesis.

b. A quienes nacieron hijos después del diluvio: Dios después del diluvio le dijo a la humanidad que se multiplicara, y esto indica que lo hicieron. La humanidad y la vida siguieron adelante.

2. (2) Los hijos de Jafet: Gomer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mesec y Tiras.

Los hijos de Jafet: Gomer, Magog, Madai, Javán, Tubal, Mesec y Tiras.

a. Los hijos de Jafet: Él era el padre de los pueblos indoeuropeos, los que se extienden desde la India hasta las costas de Europa occidental. Cada uno de ellos unidos por similitudes lingüísticas que a menudo parecen invisibles para el aficionado, pero son mucho más evidentes para el lingüista.

b. Gomer: A partir de este hijo de Jafet llegaron los pueblos germánicos, de los cuales llegaron la mayoría delos pueblos originarios deEuropa occidental. Estos incluyen el francés original, el español y los colonos celtas.

c. Magog […] Tubal, Mesec: Estos se establecieron en el extremo norte de Europa y se convirtieron en los pueblos rusos.

d. Madai: A partir de este hijo de Jafet llegaron los antiguos medos y poblaron lo que hoy esIrán e Irak. Los pueblos de la India también vinieron de esta rama de la familia de Jafet.

e. Javán: A partir de este hijo de Jafet llegaron los antiguos griegos, cuyas costas se describen en Génesis 10:5.

3. (3) Los hijos de Gomer.

Los hijos de Gomer: Askenaz, Rifat y Togarma.

a. Askenaz: A partir de este hijo de Gomer llegaron los pueblos que se asentaron al norte de Judea, en lo que llamamos la Media Luna Fértil.

b. Togarma: A partir de este hijo de Gomer llegaron los armenios.

4. (4-5) Los hijos de Javán (los antiguos griegos).

Los hijos de Javán: Elisa, Tarsis, Quitim y Dodanim. De estos se poblaron las costas, cada cual según su lengua, conforme a sus linajes y naciones.

a. Los hijos de Javán: Los nombres geográficos que surgen de estos nombres en este capítulo abundan. Los lingüistas no tienen problemas para verla conexión entre Quitim y Chipre, Dodanim y Rodas, Gomer y Alemania, Meschech y Moscú, Tubal y Tobolsk.

b. Cada cual según su lengua, conforme a sus linajes y naciones: Esta es la segmentación de la humanidad desarrollada en divisiones lingüísticas, genéticas (familias) y étnicas (naciones).

B. Losdescendientes de Cam.

1. (6) Los hijos de Cam: Cus, Mizraim, Fut, y Canaán.

Los hijos de Cam: Cus, Mizraim, Fut y Canaán.

a. Cam: Los descendientes de Cam son los pueblos que poblaron África y el lejano Oriente.

b. Cus: Al parecer, esta familia estaba dividida en dos ramas iniciales. Algunos fundaron Babilonia (en particular, Nimrod) y otros fundaron Etiopía.

c. Mizraim: Esta es otra manera en la que la Biblia se refiere a Egipto. Fut se refiere a Libia, la región del norte de África al oeste de Egipto. Canaán se refiere a los pueblos que originalmente se asentaron en el terreno que hoy consideramos comoIsrael y sus regiones circundantes.

2. (7-12) Los hijos de Cus.

Los hijos de Cus: Seba, Havila, Sabta, Raama y Sabteca. Y los hijos de Raama: Seba y Dedán. Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el primer poderoso en la tierra. Éste fue vigoroso cazador delante de Jehová, por lo cual se dice: Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová. Y fueron cabeceras de su reino Babel, Erec, Acad y Calne, ciudades en la tierra de Sinar. De esta tierra salió para Asiria, y edificó Nínive, Rehobot, Cala y Resén entre Nínive y Cala, la cual es ciudad grande.

a. Cus engendró a Nimrod: Uno de los hijos de Cus digno denotar es Nimrod. Fue el primer poderoso en la tierra, pero no en el buen sentido. Él gobernó sobre Babel, que fue la primera rebelión organizada de los seres humanos en contra de Dios. El propio nombre de Nimrod significa «vamos a rebelarnos».

b. Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová: El contexto muestra que esto no es un elogio a Nimrod. La idea es que Nimrod era una ofensa ante el rostro de Dios.

i. «Esto no está hablando acerca de la capacidad de Nimrod para cazar animales salvajes. Él no era un cazador de animales. Él era un cazador de hombres, un guerrero. Fue a través de su capacidad para luchar y matar y gobernar despiadadamente, que su reino de las ciudades-estado del valle del Éufrates fue consolidado». (Boice)

ii. Un Tárgum de Jerusalén dice: «Era poderoso en la caza yen la maldad ante el Señor, porque era un cazador de los hijos de los hombres y les dijo: “Apartaos de la sentencia dictada por el Señor y adhiéranse ala sentencia de Nimrod”. Por eso se dice: “Como Nimrod, el fuerte, fuerte en la caza y en la maldad ante el Señor”».

iii. Ginzberg cita de una leyenda judía: «El gran éxito que asistió a todas las gestiones de Nimrod produce un efecto siniestro. Los hombres ya no confiaban en Dios, sino en su propia destreza y habilidad, una actitud que Nimrod trató de imponer al mundo entero».

iv. «Por lo tanto, es posible que Nimrod, habiendo adquirido poder, lo usara con tiranía y opresión, y por rapiña y violencia fundara el dominio que fue el primero en distinguirse con el nombre de un reino sobre la faz de la tierra. Muchos reinos se han creado de la misma manera, en diferentes edades y naciones desde ese tiempo hasta la actualidad. De los Nimrods de la tierra, ¡Dios, libra al mundo!». (Clarke)

3. (13-14) Los hijos de Mizraim.

Mizraim engendró a Ludim, a Anamim, a Lehabim, a Naftuhim, a Patrusim, a Casluhim, de donde salieron los filisteos, y a Caftorim.

4. (15-19) Los hijos de Canaán.

Canaán engendró a Sidón, su primogénito, a Het, al jebuseo, al amorreo, al gergeseo, al heveo, al araceo, al sineo, al arvadeo, al zemareo y al hamateo; y después se dispersaron las familias de los cananeos. El territorio de los cananeos iba desde Sidón, en dirección a Gerar, hasta Gaza; y en dirección de Sodoma, Gomorra, Adma y Zeboim, hasta Lasa.

a. Canaán engendró a Sidón: La familia de Sidón, hijo de Canaán, se fue al norte y se relaciona con los hititas y los libaneses.

b. Al sineo: Muchas personas creen que los pueblos orientales son descendientes de los sineos.

5. (20) La difusión delos descendientes de Cam.

Éstos son los hijos de Cam por sus familias, sus lenguas, territorios y naciones.

C. Los descendientes de Sem.

1. (21-22) Los hijos de Sem: Elam, Asur, Arfaxad, Lud y Aram.

También le nacieron hijos a Sem, padre de todos los hijos de Heber, y hermano mayor de Jafet. Los hijos de Sem fueron Elam, Asur, Arfaxad, Lud y Aram.

a. También le nacieron hijos a Sem: De Sem viene Elam, que era un antepasado de los pueblos persas; Asur, que era el padre de los asirios; Lud fue el padre de los lidios, que vivió un tiempo en el Asia menor; Aram fue el padre delos arameos, que también conocemos como los sirios. Arfaxad fue el antepasado de Abraham y los hebreos.

2. (23) Los hijos de Aram.

Los hijos de Aram: Uz, Hul, Geter y Mas.

a. Uz: Posteriormente, una región en Arabia fue nombrada después de este hijo de Aram. Job vino dela tierra de Uz (Job 1:1).

3. (24-30) Los hijos y descendientes de Arfaxad.

Arfaxad engendró a Sala, y Sala engendró a Heber. A Heber le nacieron dos hijos: el primero tuvo por nombre Peleg, porque en sus días fue repartida la tierra; y su hermano se llamó Joctán. Joctán engendró a Almodad, Selef, Hazar-mavet, Jera, Adoram, Uzal, Dicla, Obal, Abimael, Seba, Ofir, Havila y Jobab; todos estos fueron hijos de Joctán. Y la tierra en que habitaron iba desde Mesa, en dirección de Sefar, hasta la región montañosa del oriente.

a. Todos estos fueron hijos de Joctán: Los nombres después del hijo de Joctán (hijo de Heber, hijo de Salah, hijo de Arfaxad) están asociados con diversos pueblos árabes.

b. Y Jobab: El que se llamaba Jobab puede ser el que conocemos como Job en el Antiguo Testamento.

4. (31) La difusión delos descendientes de Sem.

Éstos fueron los hijos de Sem por sus familias, sus lenguas, sus territorios y naciones.

5. (32) Resumen dela declaración: las naciones después del diluvio.

Éstos son los linajes de los hijos de Noé según sus descendencias y naciones. De estos se esparcieron las naciones en la tierra después del diluvio.

a. «Por lo tanto, se debe considerar este capítulo de Génesis como un espejo en el que se discierne que somos los seres humanos, particularmente, criaturas tan dañadas por el pecado que no tenemos conocimiento de nuestro propio origen, ni siquiera del mismo Dios, nuestro Creador; por lo menos, la Palabra de Dios nos revela estas chispas de luz divina desde lejos […]. Las Sagradas Escrituras nos revelan este conocimiento. Aquellos que están sin ellas, viven en el error, la incertidumbre y la maldad sin límites, porque no tienen conocimiento sobre quiénes son y de dónde han venido». (Lutero, citado en Boice)

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