Isaías 20 – ¡No confíen en Egipto!

A. Isaías actúa una señal.

1. (1) La situación política para la señal.

En el año que vino el Tartán a Asdod, cuando lo envió Sargón rey de Asiria, y peleó contra Asdod y la tomó

a. En el año que vino el Tartán a Asdod: Esto describe el tiempo en que el ejército de Asiria conquisto la ciudad filistea de Asdod. La señal de Isaías es en respuesta a la victoria de Asiria.

i. Esta invasión tiene un punto de referencia concreto en la historia secular: 711 AC.

b. Los filisteos eran tanto vecinos como espinas para Israel, y la caída de Asdod ciertamente haría Israel pensar, “Somos los siguientes, necesitamos protección.”

2. (2) El Señor le da a Isaías una señal para actuarla.

En aquel tiempo habló Jehová por medio de Isaías hijo de Amoz, diciendo: Ve y quita el cilicio de tus lomos, y descalza las sandalias de tus pies. Y lo hizo así, andando desnudo y descalzo.

a. Quita el cilicio de tus lomos, y descalza las sandalias de tus pies: Antes de esto, Isaías vestía un conjunto de cilicio – ropas de lamento. Ahora, Dios le dice que remueva sus ropas de cilicio, y que se quite sus sandalias.

i. “Dios en ocasiones hacía que sus profetas agregaran a sus palabras una señal visible, para despertar la mente de las personas a una consideración más seria de los asuntos propuestos a ellos.” (Poole)

b. Y lo hizo así, andando desnudo y descalzo: No debemos pensar que Isaías estaba desnudo, completamente sin ropa. En su lugar, él solo vestía la ropa interior acostumbrados del día – algo así como solo utilizar tu ropa interior o una playera de noche. El mensaje no era la desnudez, era la completa pobreza y la humillación. Isaías se vestía como los más pobres y destituidos se podían vestir.

i. “uno no debería imaginarse que Isaías caminó completamente desnudo por la totalidad de los tres años o que Ezequiel durmió de un solo lado los 390 sin levantarse (Ez. 4:9). Tal vez parte de cada día era designado para ese propósito designado.” (Wolf)

ii. “No completamente desnudo, sino despojado como un prisionero, su manto y sus ropas superiores le fueron quitadas.” (Trapp)

iii. “A otros profetas se les pidió que atravesaran otras experiencias igualmente difíciles como señales para Israel. Oseas tuvo que resistir un matrimonio difícil, y la esposa de Ezequiel murió como una ilustración para la nación (Ez. 24:16-24).” (Wolf)

B. El significado de la Señal.

1. (3-4) La señal anuncia el juicio y la humillación de Egipto.

Y dijo Jehová: De la manera que anduvo mi siervo Isaías desnudo y descalzo tres años, por señal y pronóstico sobre Egipto y sobre Etiopía, así llevará el rey de Asiria a los cautivos de Egipto y los deportados de Etiopía, a jóvenes y a ancianos, desnudos y descalzos, y descubiertas las nalgas para vergüenza de Egipto.

a. De la manera que anduvo mi siervo Isaías desnudo y descalzo tres años, por señal y pronóstico sobre Egipto: bajo el mandato del Señor, Isaías se vistió de esta pobre y humilde manera por tres años. Era un mensaje sobre Egipto, porque así llevará el rey de Asiria a los cautivos de Egipto.

b. Mientras los asirios tomaban cautivos a los Egipcios, los humillarían al desnudarlos y llevárselos como prisioneros. Todo esto sería para vergüenza de Egipto.

i. “Ellos practicaban el mal con todos sus desdichados cautivos, a quienes se llevaban, desnudos y descalzos, con las nalgas descubiertas. La vergüenza de su desnudes expuesta para que todos la vieran a falta de las vestiduras blancas de la justicia de Cristo con la que podrían ser vestidos.” (Trapp)

2. (5-6) El mensaje de la señal para Judá.

Y se turbarán y avergonzarán de Etiopía su esperanza, y de Egipto su gloria. Y dirá en aquel día el morador de esta costa: Mirad qué tal fue nuestra esperanza, a donde nos acogimos por socorro para ser libres de la presencia del rey de Asiria; ¿y cómo escaparemos nosotros?

a. Y se turbarán y avergonzarán de Etiopía su esperanza, y de Egipto su gloria: Cuando Dios juzgue a Etiopía y a Egipto, será evidente para Judá que tan necio fue el haberlos buscado por protección en contra de Asiria.

i. Siempre que nuestra esperanza está en algo equivocado, o nuestra gloria está en algo equivocado, El Señor encontrará una manera de que nos decepcionemos de esas cosas. Judá puso su esperanza en Etiopía, y busco a Egipto para gloria, pero ahora han quedado turbados y avergonzados.

ii. “No hay lugar de seguridad para el pueblo de Dios, que no sea el ser encontrados bajo el gobierno de Dios. Toda expectativa que no esté centrada en Dios, está condenada a decepcionar y a desconcertar.” (Morgan)

b. ¿Y cómo escaparemos nosotros? El Señor permitió que Judá fuera acorralado en una esquina, atrapado entre dos poderosos imperios (Egipto y Asiria), sin ser capaz de confiar en ninguno. No había escape – Excepto en el Señor.

i. Debido a la gloriosa promesa del avivamiento y la restauración en Egipto en Isaías 19, Judá podría estar aún más tentado a decir, “Bueno, podemos confiar en Egipto. ¡Todos ellos van a venir al Señor de cualquier manera!” pero con la dramática señal de tres años, Isaías les muestra que tan vano es hacer a Egipto su esperanza o su gloria.

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