Isaías 21 – Cargas contra Babilonia, Edom y Arabia

A. La carga contra Babilonia.

1. (1-2) Un ejército de Persia marcha sobre Babilonia.

Profecía sobre el desierto del mar. Como torbellino del Neguev, así viene del desierto, de la tierra horrenda. Visión dura me ha sido mostrada. El prevaricador prevarica, y el destructor destruye. Sube, oh Elam; sitia, oh Media. Todo su gemido hice cesar.

a. Una carga sobre el desierto del mar: Babilonia es llamada el desierto del mar porque la gran llanura de Babilonia estaba dividida con lagos y pantanos, por lo que se referían a ella como el “mar”.

i. “Y el título de mar bien podría darse a las aguas de Babilonia, por la gran abundancia y multitud de ellas … el nombre de mar dado por los hebreos a toda gran colección de aguas”. (Poole)

b. Sube, oh Elam; sitia, oh Media: Elam y Media son los nombres antiguos de los pueblos de Persia, el actual Irán. El Imperio Persa conquistó al Imperio Babilónico, e Isaías aquí ve proféticamente a sus ejércitos marchando sobre Babilonia.

i. “Dios a menudo se vale de un tirano para castigar a otro; como aquí incita a los persas a saquear y devastar a los babilonios. Así, los persas fueron luego castigados de igual manera por los macedonios, los macedonios por los romanos, los romanos por los hunos, los vándalos, los lombardos, los sarracenos, los turcos; a todos los cuales Cristo destruirá en su última venida”. (Trapp)

2. (3-10) La caída de Babilonia.

Por tanto, mis lomos se han llenado de dolor; angustias se apoderaron de mí, como angustias de mujer de parto; me agobié oyendo, y al ver me he espantado. Se pasmó mi corazón, el horror me ha intimidado; la noche de mi deseo se me volvió en espanto. Ponen la mesa, extienden tapices; comen, beben. ¡Levantaos, oh príncipes, ungid el escudo! Porque el Señor me dijo así: Ve, pon centinela que haga saber lo que vea Y vio hombres montados, jinetes de dos en dos, montados sobre asnos, montados sobre camellos; y miró más atentamente, y gritó como un león: Señor, sobre la atalaya estoy yo continuamente de día, y las noches enteras sobre mi guarda; y he aquí vienen hombres montados, jinetes de dos en dos. Después habló y dijo: Cayó, cayó Babilonia; y todos los ídolos de sus dioses quebrantó en tierra. Oh pueblo mío, trillado y aventado, os he dicho lo que oí de Jehová de los ejércitos, Dios de Israel.

a. Angustias se apoderaron de mí, como angustias de mujer de parto: Mientras el pueblo se derrumba de miedo y dolor, la nación se prepara para la guerra (¡Levantaos, oh príncipes, ungid el escudo!).

i. “No hay nada más desesperado y abatido que un malvado en apuros: ¿por qué? su vida y sus esperanzas terminan juntos”. (Trapp)

b. ¡Cayó, cayó Babilonia! Este informe llegó al guarda. Esta dramática escena se cumplió cuando el Imperio Medo-Persa conquistó Babilonia, pero también tiene una aplicación profética. Apocalipsis 18:2 describe el clamor de un ángel cuando Dios juzga el sistema mundial, tanto a la Babilonia comercial como a la Babilonia espiritual: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible. La repetición de la frase cayó, cayó conecta los dos pasajes.

i. El mismo pánico y terror que sintió el pueblo de Babilonia cuando esa gran ciudad fue conquistada por los medos y los persas será visto nuevamente. Cuando el Señor golpee el sistema mundial, tanto la Babilonia espiritual como la Babilonia comercial, el mundo estará aterrorizado y llorará de la misma manera (Apocalipsis 18:9-19). Pero el pueblo de Dios se regocija por la caída de Babilonia (Apocalipsis 18:20).

B. Carga contra Edom y Arabia.

1. (11-12) La carga contra Edom (Duma).

Profecía sobre Duma. Me dan voces de Seir: Guarda, ¿qué de la noche? Guarda, ¿qué de la noche? El guarda respondió: La mañana viene, y después la noche; preguntad si queréis, preguntad; volved, venid.

a. Carga sobre Duma: Este era otro nombre antiguo para el reino de Edom, en la región montañosa de Seir. Los edomitas descendieron de Esaú, el hermano de Jacob (Israel). Se establecieron en la tierra al sureste de Israel y, en ocasiones, fueron enemigos de Israel.

b. Me dan voces de Seir: Esta es una vaga, misteriosa carga contra Duma. Puede hablar de la confusión y las tinieblas que azotan a Edom en el momento de su juicio. Bultema escribió sobre estos versículos: “¡Esta breve carga siempre ha sido una gran carga para los expositores!”.

c. Guarda ¿Qué de la noche? Usando una poderosa escena dramática de un clamor a un guarda en la noche, Isaías pinta el cuadro del juicio y el terror que vendrán sobre Edom.

i. Sobre la carga contra Edom: “Lo que podría estar diciendo es que la larga noche de la opresión asiria casi ha terminado, y la noche del gobierno babilónico le seguiría a una breve ‘mañana’ de respiro”. (Wolf)

2. (13-17) La carga contra Arabia.

Profecía sobre Arabia. En el bosque pasaréis la noche en Arabia, oh caminantes de Dedán. Salid a encontrar al sediento; llevadle agua, moradores de tierra de Tema, socorred con pan al que huye. Porque ante la espada huye, ante la espada desnuda, ante el arco entesado, ante el peso de la batalla. Porque así me ha dicho Jehová: De aquí a un año, semejante a años de jornalero, toda la gloria de Cedar será deshecha; y los sobrevivientes del número de los valientes flecheros, hijos de Cedar, serán reducidos; porque Jehová Dios de Israel lo ha dicho.

a. Carga sobre Duma: Isaías imaginó a los refugiados de un ataque a Arabia. Ellos son caminantes de Dedán; están sedientos y necesitan pan, porque ante la espada huyen y ante el arco entesado, ante el peso de la batalla.

b. De aquí a un año… la gloria de Cedar será deshecha: Calculando desde la época de Isaías, el ataque a Arabia vendría pronto, de aquí a un año.

i. Poole sobre semejante a los años de jornalero: “Un año exacto; porque los jornaleros observan diligentemente y esperan el final del año, cuando deben recibir su salario”.

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