Zacarías 2 – Una ciudad sin muros

A. Un llamado a regresar a la Tierra Prometida.

1. (1-5) El varón con el cordel de medir y la protección prometida.

Alcé después mis ojos y miré, y he aquí un varón que tenía en su mano un cordel de medir. Y le dije: ¿A dónde vas? Y él me respondió: A medir a Jerusalén, para ver cuánta es su anchura, y cuánta su longitud. Y he aquí, salía aquel ángel que hablaba conmigo, y otro ángel le salió al encuentro, y le dijo: Corre, habla a este joven, diciendo: Sin muros será habitada Jerusalén, a causa de la multitud de hombres y de ganado en medio de ella. Yo seré para ella, dice Jehová, muro de fuego en derredor, y para gloria estaré en medio de ella.

a. Un varón que tenía en su mano un cordel de medir: Este era sin duda un ser angelical, y algunos piensan que era el Ángel de Jehová. Los seres angelicales nunca se convierten verdaderamente en seres humanos, pero pueden tomar forma humana.

b. Para ver cuánta es su anchura, y cuánta su longitud: Aparentemente, Jerusalén fue medida para asegurarse de que fuera lo suficientemente grande para las multitudes que Dios traería allí. En la época de Zacarías, parecía extraño preocuparse de que Jerusalén fuera lo suficientemente grande, porque parecía haber muy poca gente para la ciudad.

i. Es como si el varón con el cordel para medir entrara en una enorme catedral antigua donde solo unos pocos asistían a los servicios de la iglesia y comenzara a asegurarse de que fuera lo suficientemente grande para las multitudes que Dios aseguraba que traería.

c. Sin muros será habitada Jerusalén… Yo seré… muro de fuego en derredor: Dios prometió traer tanta gente a Jerusalén que las multitudes desbordarían los muros de la ciudad. El efecto en las paredes no importaría porque Dios sería su protección. Él será un muro de fuego en derredor.

i. Esta profecía tuvo un cumplimiento a corto plazo en la protección de Dios de la obra de reconstrucción y bendición de la ciudad bajo los liderazgos de Esdras y Nehemías. Pero claramente, su cumplimiento final será la reconstrucción bajo el reinado del Mesías.

ii. En la actualidad Jerusalén ciertamente es una ciudad sin muros, porque en la guerra moderna estos son inútiles para defender la ciudad. Al final, Jerusalén será una ciudad sin muros porque el príncipe de paz reinará desde Jerusalén y Él será su protección.

2. (6-7) Exiliados exhortados a regresar.

Eh, eh, huid de la tierra del norte, dice Jehová, pues por los cuatro vientos de los cielos os esparcí, dice Jehová. Oh Sion, la que moras con la hija de Babilonia, escápate.

a. Huid de la tierra del norte: En los días de Zacarías, pocos de los que fueron llevados al cautiverio en el Imperio Babilónico regresaron a la Tierra Prometida cuando se les permitió hacerlo. Aquí el Señor exhortó a su pueblo a regresar a su tierra.

i. Lamentablemente, la mayoría de los exiliados se sentían cómodos en Babilonia y se negaron a soportar el desafío de edificar una obra de Dios.

b. La que moras con la hija de Babilonia, escápate: A lo largo de la biblia, Babilonia se usa como una idea, así como también como una ciudad literal. Si Jerusalén llevaba la idea de “ciudad de Dios”, entonces Babilonia lleva la idea de la ciudad del mundo. El llamado de Zacarías para salir de Babilonia es tanto literal como figurado (Apocalipsis 18:4-5).

B. Razones para regocijarse.

1. (8-9) Dios promete proteger a su preciado pueblo.

Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos: Tras la gloria me enviará él a las naciones que os despojaron; porque el que os toca, toca a la niña de su ojo. Porque he aquí yo alzo mi mano sobre ellos, y serán despojo a sus siervos, y sabréis que Jehová de los ejércitos me envió.

a. Porque el que os toca, toca a la niña de su ojo: La frase “la niña de su ojo” se usaba para describir algo preciado, que podía ser lastimado con facilidad y que necesitaba protección.

i. “Él los estima tanto como los hombres valoran su vista, y es tan cuidadoso en protegerlos de lesiones, como lo son los hombres en proteger la niña de sus ojos. La pupila del ojo es la parte más tierna del órgano más tierno, y expresa muy bien la inefable delicadeza del amor de Dios”. (Spurgeon)

b. Serán despojo a sus siervos: Dios promete que aquellos que esclavizaron al pueblo de Dios serán despojo para el pueblo restaurado de Dios. Los esclavizadores se volverían esclavizados. Esto se cumplirá finalmente en el reinado milenario de Jesús.

i. Yo alzo mi mano sobre ellos: Lo único que Dios necesita hacer para traer un cambio tan dramático de posición es alzar su mano en contra de los enemigos de su pueblo.

2. (10-13) La promesa de la presencia de Jehová.

Canta y alégrate, hija de Sion; porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti, ha dicho Jehová. Y se unirán muchas naciones a Jehová en aquel día, y me serán por pueblo, y moraré en medio de ti; y entonces conocerás que Jehová de los ejércitos me ha enviado a ti. Y Jehová poseerá a Judá su heredad en la tierra santa, y escogerá aún a Jerusalén. Calle toda carne delante de Jehová; porque él se ha levantado de su santa morada.

a. Canta y alégrate, hija de Sion: Dios no esperaba que su pueblo fuera pasivo o reservado en vista de promesas tan dramáticas. Esperaba que cantaran y se alegraran.

b. Porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti: El pueblo de Dios debería estar emocionado porque Él estaría entre ellos de una manera única y poderosa.

c. Se unirán muchas naciones a Jehová en aquel día: El pueblo de Dios debe estar emocionado porque Dios traerá a muchos a su Reino. El deseo de Dios de bendecir a Israel nunca tuvo la intención de detenerse en Israel, sino de usarlos como un canal de bendición para muchas naciones.

d. En la tierra santa: Este es el único lugar donde se usa la frase tierra santa en la biblia. La tierra es santa porque está apartada para Dios de una manera única. Algunos asumen que solo el pueblo de Judá y Jerusalén son la herencia santa de Dios, pero pasajes como este muestran que la tierra en sí misma es santa y preciada para Dios.

0 Shares